关于幸福的演讲稿2篇（精品）
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在发展不断提速的社会中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的关于幸福的演讲稿，欢迎阅读与收藏。
关于幸福的演讲稿1
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家好，我今天演讲的主题是————幸福是什么，现代人的幸福感普遍不强，都觉得自己不幸福，那你认为幸福是什么呢？有人说幸福是同学们都在用IPHONE5，而父母给我买了最新款IPHONE6；有人说幸福是能找个好工作，有房有车，娶一个贤惠美丽的妻子；有人说幸福是孩子能考上一所好大学；有人说幸福是子女孝顺，能经常来陪陪自己。
我们常说有一千个观众，就有一千个哈姆雷特，那么这个世界上有多少人，就会有更多种对幸福的定义和感悟。今天就与大家分享我的三个小故事，以及我对幸福的定义和感悟。当然重要的不是我的定义和感悟，而是这三个小故事能让你有所思考，对你有所启迪。
第一个故事：去年和朋友聚会，大家都喝出了兴致，喝出了风采，除了我，其他人全断片了。结果呢？第二天起来，发现反而就我一个人的手机丢了，你要知道，我长这么大，从来没丢过东西。这是怎么回事呢？因为就我没女朋友，所以我一个人就先走了；他们都有女朋友或者老婆去接他们。后面聊起来，我就说：“真羡慕你们，有一个女孩子深更半夜过来接你们，回家还端茶倒水照顾你们。有人管真的很幸福。”他们呢，一方面会说“是啊，你也该找个女朋友管管你了”；另一方面又会说“你不知道，我们是幸福了一个晚上，不幸了一个月，第二天起来就叨叨我，把人烦的呀！还是你单身爽！幸福死了！”不过我还是觉得他们幸福！
其实吧，我就要说第一点体会了：人们都在羡慕别人拥有的，你羡慕我年轻，我羡慕你有家有业，都觉得别人比自己幸福。其实珍惜你现在所拥有的一切，这就是幸福。活在当下，幸福在当下！
第二个故事：在大三的时候，我是厦门大学法律援助中心的办公室主任，08初，有一批农民工因为老板欠薪，没钱回家过年，又请不起律师，就抱着试试看的态度找到了我们。当时正好又赶上期末考试，我们几个找了不知道多少人：老师、法官、司法局的、劳动与社会保障局的；想了不知道多少办法，跑了不知道多少趟，绞尽脑汁，终于成功地帮他们要回了薪水。为此，厦门电视台有个叫《对话》的访谈节目还对我们做了一期专访，其他媒体那就更不用说了。当然我开心的并不是这些虚名，而是当这些农民工拿着锦旗过来谢我们的时候，我觉得那是我大学最幸福的时刻！
第二点体会就是：幸福就是在自己力所能及的情况下，帮助别人，让别人也觉得生活是幸福的。
第三个故事：在上大学的时候，因为我的学校就在海边，天热的时候，我们下午就会去海边游泳或散步。经常看见几个穿着很普通的大妈，牵着那种特别名贵的`狗，从价值上千万的别墅中出来，悠闲地漫步在夕阳斜照下的海滩上。我就那感概“人家那才叫生活，我们只是在活着。我什么时候才能过上这样的日子”当时特别的羡慕她们，觉得她们的人生特别幸福。旁边当地的富二代同学就说“你不知道，她们根本不是别墅的主人，她们是保姆，住在这，每天打扫打扫卫生，给小孩做做饭，溜溜狗。”“这些房子的主人哪个不是身家过亿，日理万机，全球各种飞的人。他一年能不能在在这住一个礼拜都是问题。就算是住这，也是电话不断，哪有闲情雅致在这遛狗，两个小时不用接一个电话。”大家想一下，是这个身家过亿，每天操碎了心，无暇享受生活的富豪幸福，还是他家的保姆幸福？我们每个人都希望挣大钱、当大官，这无可厚非，其实大家这么卖命的打拼，无非是希望自己、家人、朋友、身边的人过的幸福。但很多人忙于工作，忽略了家庭，最后家庭破裂，和子女的关系紧张。有的人为了事业，把自己的身体搞坏了，英年早逝；是！他挣了很多钱，但都是别人的了，老婆也跟别人了。
我的第三个体会就是提醒大家：不要在追求幸福的路上，迷失了自己，忘记了自己的初衷。经常问问自己，我想要的幸福是什么？
我的三个小故事讲完了，但我对幸福是什么这个主题的感悟和体会却讲不完。如果大家在后面的选手演讲的时候，还在想“你说那个富翁和保姆谁更幸福”，那我的演讲就成功了一半；如果大家在晚上回家睡觉的时候，躺在床上，能问问自己，我想要的幸福是什么？我幸福吗？怎么样才能让自己和身边的人幸福？那么我今天的演讲就成功了。
我的演讲结束，谢谢大家！
关于幸福的演讲稿2
幸福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。
人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的’人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。
我想：作为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。
教师的幸福也称教育幸福。
教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”
（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。
幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本为19.8%，美国为21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8%，创世界最高记录”。
在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。
（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。
其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的`系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。
最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：
一是自然能力；
二是技术能力；
三是知识能力；
四是与社会和人打交道的能力；
五是人的生理承受能力和心理承受能力。
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