说善议论文

说善议论文

　　在日常学习、工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么你有了解过论文吗？下面是小编收集整理的说善议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

说善议论文1

　　当我们稚气未脱，天真无知时，就会背那《三字经》的一句“人之初，性本善”人一开始，其实内心本就是善良的。人，性本善。

　　在老子口中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的这方世界里，善，是人的一种与生俱来的信念。它隐藏在人的内心深处，等待着人们去善用。

　　曾几何时，我们就被教育要尊师重道，要尊老爱幼。这其实就是“善”的一种延伸，这种道理都是古之贤人悟善后得出的行为准则。善，此时是萌芽。师长告诫了你这些道理，告诉了你善它应该成长的样子。于是，我们沿袭古之圣人留下来的路，向善靠近。因此，我们会在公交车上给有需要的人让座，会在他人摔倒时伸出手去扶……会做出一件件出于本心、下意识地去伸出援助的手。圣人无常师，我们学习他人，践行“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的真理。就这样，我们在一点一点启发自己，激发那善意。渐渐“积善成德”，形成了最初的品性。

　　然而，现实却忽地又告诫我们——善亦有度。

　　当踏入校园时，逐渐面向鱼龙混杂的社会时，我们的`内心再次受到了影响。多元的知识以及信息塑造我们的三观，有时却也会冲击那稚嫩的善意。想让座位却被误认为看不起，想扶起摔倒的老人却被要求索赔……等等新闻屡见不鲜。有时，我们真心诚意的想要去帮助别人，却发现自己帮倒忙，最终事与愿违，甚至不小心断送他人前程。有一天，或许会觉得世间不值得，不值得自己一味付出。孔子云：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”善意，是你自己的，不是他人的，凭心做事，做到老子所说的“心存善念”即可，不愧于心，实为身处当下这社会为人处世之道。当我们的善意扎根意识时，需要收敛适度。古言“授人以鱼，不如授人以渔。”善意还要有着长远的目光与气度，那样才更加完美。或许我们一时兴起的善意无意间葬送了他人的机遇，那实为人生一大憾事。所以当品尝到“赠人玫瑰，手留余香”的深意后，还要愈加地去仔细推敲，是否得当，切不可以小失大，要用更理性、更成熟的眼光去看待这一问题。当然，善意，非虚无。面对是是非非，要脱去幻想的稚嫩，追寻基于现实的理想，对事事尽量做到处之泰然。因为善亦有度，我们的善意才会如荷花定理般使这个社会更加美丽。

　　老子曰：“上善若水。”善意，它随着人的成长而成熟；它是人性的光辉；它若暖流流淌于每个人的心灵；它是刺穿万恶的利剑；它是这个时代最真诚的温度、最温暖的阳光，温暖并照亮角隅出的阴冷黑暗。

　　人，性本善。我们要心存善念，善用善念，让善意在历史长河中熠熠生辉，代代相传。

说善议论文2

　　善——人之本性，是人心灵中最彻亮的地方，心灵的片片温热，都视作生生慰藉，句句祝福。或付诸行动，化为一缕清风，让别人神清气爽。

　　积善成德，神明自得；善上若水；心有善念；每每提到这些辞藻，数百年来百家争鸣的繁荣局面便浮现脑海，中华文化的博大精深令人叹服，孕育千年的道德伦理让人们肃然起敬，但凡此种种的背后又是多么的令人深省。

　　从中国古代至今，多少无辜忠良被暴虐君主所杀，多少仁人志士惨遭危难，这是何等的让人义愤填膺的事啊，然而他们永远活在了人们的心中，虽死犹生时代的突进抹去了残暴的君主，抹去了损公肥私的佞臣，却提升了那些仁人志士，无辜忠良的价值，令他们加倍清明。由此出现了一些思想的倡导者，让“善”的观念深入人心，随着时代的淘洗，这种思想日益精萃，渐渐地，这种思想如一粒度过休眠区的种子到了适应的环境中，生根、萌芽，逐渐长成一棵葱郁的.大树，成为博大精深的中华文化之一。

　　什么是善，词典上说，善是恶的对立面，可译为善良，儒家说，善是一种美德；道家说，善就如一泓流水般永远无穷无尽；佛家说，一个人的心里要时时存有善念；慈善家说，善是把自己的部分财产献给别人，并以此求得内心的安慰；失学儿童说，善是一笔可以买到知识的金钱；工程师说善就是用心去搭建好每一幢建筑，让人们能息心；医学家说，善就是对每一位病人负责，让他们得到贴心的呵护……

　　善充实了我们的生活，滴水之恩，涌泉相报，一叶孤舟在茫茫大海上怎经得起狂风巨浪的侵袭；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；缺少衬给得孤军深入敌营多遭惨败，之所以世上多成大事者，是他们都能从善的方面去落实，善待他人，善待自己，以善为乐，以私为恶，让我们扬起善的风帆，把自己的辉光洒得更远，向世人奉献出自己的爱，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，此皆善之利也。

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