谈读书议论文
在现实的学习、工作中，大家都接触过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的谈读书议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
谈读书议论文1
读书是学习的一种方式，学习能让人从中获得知识，知识能提高人的能力；从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
古代劝学诗篇数不胜数。春秋有《孔子劝学》，三国时期有，《孙权劝学》，唐代有《颜真卿劝学》等。孔子曾说过：人非圣贤，并非一生出来就拥有丰富的知识，而是靠一点一滴学和积累出来的，就算你有聪颖的天赋也还需勤奋学习，多加实践，这样才能更进一步提高自我。
在孙权劝学诗篇里，吕蒙经过孙权的劝勉，虚心学习，最后有了惊人的变化，不再是以前那个有勇无谋，鲁莽的吴下阿蒙，让人刮目相看。这些都可以看出读书对我们是多么重要。
当然有人也会这么说：现在有许多人不读书不也照样当了大老板，赚了很多钱吗？而那些大学生、研究生、硕士、博士却回家务农的务农、卖鱼的.卖鱼、卖猪肉的卖猪肉，读书那么苦那么累，我何必要让自己去受那个罪呢？呼……我差点吐血了，这些话差点让我无言以对了。
但是，有的人因为读书而改变其命运那我们又该怎么说呢？那沉醉于五物的六一居士――欧阳修不就是因为靠读书来改变其命运的典型例子吗？
欧元修小时候就失去了父亲，因此家里非常穷困，没有金钱可供他上学，但欧阳修为了改变他士人借书来读，的命运，他要求祖母用树枝再地上教他认字，稍长大后他又向士人借书来读，为了更好地学习，有时会趁机抄下来读，他总认为惟有读书方能改变他得命运。
就这样，他宝贵的童年就这样与书为伴，虽然命运对他很不公，但是他通过读书来改变其看似不可改变的命运，因为他的刻苦学习让他名留于史。也正是因为他知道读书能改变命运，才成就他往后的成就，才能写出《醉翁亭记》等流传千古的佳作。
虽然我不敢说读书就一定能改变命运，但我敢肯定地说：不读书肯定不会改变命运。
我们曾学过不少关于读书的诗歌，什么“少壮不努力，老大徒伤悲”“《黑发不知勤学早，白首方悔读书迟》”等都是告诫我们从小要努力读书、学习。
读书能改变命运，这是不可否认的，同学们，趁现在有大好的机会读书就好好把握吧！别等老了才后悔。所以，我们应该用心去对待读书，不是吗？
读书是学习的一种方式，学习能让人从中获得知识，知识能提高人的能力；从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
谈读书议论文2
有的人说，教师只有平庸，只有寂寞，没有灿烂，没有快乐。我却认为：想做快乐的教师其实并不是那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学习，勤奋实践，快乐的大门一定会向你敞开，读书能成就快乐人生。
年少时，我就很喜欢读书。那时，书就像一个缤纷的世界，我流连在书的世界里，和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
长大后，走进了师范，也走进了更为广大的书的殿堂。那时，我在书中曾与诗仙李白斗诗百篇;与范仲淹胸怀天下;读书不仅让那时的我乐不思蜀，也让我体会到了“蓦然回首”，那人却在“灯火阑珊处”的意境。那时，书如同我生命中必不可少的良师益友。
我深深地感受到：读书应是教师的职业素养和习惯，如同军人喜爱武器，孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读两本教材和参考书的教师无论如何不能称之为优秀教师。作为一线教师，我们应该读教育名著，应与大师对话，拜专家为师，以学者为友，要学大师的理论精髓和实践经验，学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的`人格力量。
在我们城关镇第一初级中学，学校一直组织教师认真阅读文化教育名著，我和我校教师阅读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》、《给教师的建议》;李镇西的《爱心与教育》、《走进心灵》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏书生的《班主任工作漫谈》;高万祥的《优秀教师的九堂必修课》等。通过阅读这一本本教育名著，我不断从书籍中寻找工作思路和方法，慢慢地我发觉自己的综合素养提高了，自己的教学更得心应手了，我的生活变得快乐了。
我想，为人之师，要想在漫长的教育教学生涯中，体验到教师的快乐，不仅要埋头苦教，更要抬头看路。我们要与书共舞，与书为友。我坚信：书能让我们的世界豁然开朗，书能让我们的生活更加美好!
谈读书议论文3
有人说顺境出人才，也有人说逆境出人才。我认为这两种说法都是片面的。因为环境对人成才与否，只是一个外在因素，人是否成才，决定于每个人的内在因素——即他能否勤奋读书。只有勤奋读书才能出人才。
一个吃不得苦，不能勤奋读书的人，顺境中会沾沽自喜，忘乎所以，自认为天下第一；身处逆境又会一取下振，心灰意冷，自诩“看破红尘”。这种人无论身处何境，要想成才也只是一纸空谈。
成才的必由之路只有一条一一勤奋读书。古语说得好，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。每一个勤奋读书的人不一定成才，但人才却一定出自勤奋读书。我国古代有很多勤奋读书的故事，例如唐代白居易读书“不逞寝息”，以致“口舌成疮，手肘成胀”；韩愈“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”；匡衡“凿壁借光”；苏秦“引锥刺股”等等，这些古代名家学者勤奋读书的佳话，有力地说明了人才来自勤奋。
还有人说，人才来自天赋。我认为这种讲法也是不正确的。天性聪慧的人，成才的确要比笨拙的人容易，但光有好天赋，不知勤奋读书，永远只是一个“聪明”的白痴。天生笨拙的`人只要懂得“勤能补拙是良训，一分辛苦一分甜”的道理，在前进的道路上不畏缩，不懈怠，发愤苦读，就一定能尝到勤奋的甘甜。所以天下成功者，无论天赋高低，做何学问，处何时代，他们都有一个共同的特点——勤奋。
一个人无论多么聪明，多么有志向，有雄心，若没有勤奋读书的实际行动，一切都是空中楼阁。按图索骥的故事众所周知，为什么伯乐的儿子会以蛙为马呢？原因只在于他不愿勤奋读书，浅尝辄止，又好自以为是，胡乱地背了几句《相马经》，就以为学会了相马术，以致蛙马不分，贻笑天下。
总之，环境的优劣，天赋的高低，对一个人的成才都不是重要的，一个人成才与否只有内因才起决定作用，即勤奋读书出人才。
谈读书议论文4
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
第二，读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
第三，读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的.，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四，读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
谈读书议论文5
书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡，其间的中心意思就是盲目认同别人的观点，没有自己的心得。
读书就要吸取书中的精华，经过咀嚼消化，转化成自己的东西，变成了自己的一部分，而听取别人的观点，就是将别人已经消化的东西再来咀嚼，难免味同嚼蜡。
冰心曾说过：“读书恨与古人同。”读书要有自己的观点，根据自己的理解所提出的观点才是自己真正的观点，才会真正使人进步，领略书中的内涵要义。
青年时期求学，从同学那里借到一本书，几天以后，他归还时抱歉的对同学说：“对不起，我把你的书弄脏了。”原来，看书时，在书边的空白处都写上自己的心得，书上也是红圈，横道子，那是他认为的.重点句子，同学并没责怪他，反而为他这种好学不失自己的精神感动。读书不仅仅是读，而且还是想，想什么呢?自己的感触，把自己的感触用适当的文字表现出来，便大大提升了自己的作文能力。
相反，如果只读书，而不深入，没有触发自己的心灵，那就没有什么意义了。英国有个叫亚克敦的人，嗜书如命，他的书房里存有7万卷书，他因没有深入研究，什么东西也没留下。就像戈壁沙漠，吸收了将流河水却不能将一泓清泉喷上来。
读书再多，不深入研究，不如专攻一本，读出自己的特色，读出自己的心得。
谈读书议论文6
①我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
③那么读什么书呢？这就要看个人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些书是非读不可的.。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
④黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”
⑤细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？
1.针对“读书”这个话题，作者提出了哪些观点？
2.选文第①段列举孔子“韦编三绝”的事例有什么作用？
3.选文第②段中加横线的句子在文章结构上起什么作用？
4.依据选文，判断下面说法的正误。(正确的打“√”，错误的打“×”)
(1)宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，证明他勤于读书，从书中获得不少治国之道。( )
(2)作者认为，作为中国人，不管从事什么行业，都应读些反映中国传统文化的书。( )
(3)“事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多”是在说中国人长相丑陋、语言粗俗的人很多。( )
参考答案：
1.①我们现代人读书真是幸福。②读书要有抉择。③读什么书要看个人的兴趣和需要。
2.作为事实论据意在说明孔子时代读书是多么吃力，从而强调了分论点“我们现代人读书真是幸福”，增添了文章的说服力。
3.起承上启下的过渡作用。
4.(1)√(2)√(3)×(解析：这里指因读书少，没有书卷气而让人感觉丑陋，而非长得丑陋。)
谈读书议论文7
俗话说：“书读百遍，其义自见”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。这些名言是和读书息息相关的。
我们现在课程很多，自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：我们每天真抽不出一点时间吗？只要你每天抽出半个小时，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百多页，一年就可以读四五本书，这样的积少成多不但可以开拓你的视野，还可以陶冶你的情操。这也说明了，你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，而是你有没有决心的问题。
社会有许多人都比你忙，但许多人的学问都是在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家弗兰克林，幼时在印刷局里做小工，他都是抽闲暇的时争分夺秒的读书。我们心中敬佩的孙中山先生，我想你没有那位奔走革命不暇暖的老人家还忙吧？他生平无论有多忙，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》，你便知道他不仅是一位政治家，而且还是一位学者。不读书而讲革命，不知道“光”的所在只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“和”。
人类的学问是永无止境的，你不努力跟着跑，便会落伍退后，这固不说。尤其要养成读书的`好习惯，就是在学问中寻找一种兴趣。如果你没有你自己的嗜好，没有一种东西来让你从中感到快乐，将来离开了学校，说不定你会被恶习惯引诱。如果你能在读书中寻出一种乐趣，你将来抵抗诱惑的能力肯定会比别人强。同样，这种兴趣现在不去培养，将来你是永不会寻出的。常人都是越老越麻木，你现在已比不上三五岁的孩子们那样好奇。你长大一岁就会对敏锐力迟钝一分。
兴趣要在少时设法培养，一旦过了正当时节，便会萎缩。比如写字，你在少时就喜欢写字，你到老都会喜欢。假如你在少时代错过机会，后天又自愿去学，那是比登天还难。养成良好的读书习惯，也是这样。
知识是无止境的，有的人一辈子去读，也只是九牛一毛，当你真正的培养成“读书会，会读书”的时候，你便可以在知识的海洋里遨游，那时你的生活将会过得非常的充实，知识也会越来越广阔。
听了我的一番介绍后，你们会有所感吗？让我们从小就做起，热爱知识，热爱读书，让我们的情操得到陶冶。
谈读书议论文8
读书，应当符合“时宜”，选择适宜的书来读，不要忘了常读、好读、同时关心“窗外事”。
读书，要选好适合的书，你是小学生，你可以去读《安徒生童话》，读《柳林风声》、看漫画，也自然没有人拦着你，你还小，有好多字不认识，看看这些也就算了，同时还可以你的读书兴趣，何乐而不为呢？你若是中学生，大了、懂些事了，这时需要去读朝花夕拾》，读《三体》，读各式各样的书，积攒自己的涉猎范围才好，若这时，你反过来，在同龄人里面读《一千零一夜》来，同龄人必然心中存有优虑，他怎么了？再大、再大……随着年龄由小变大，你的脚也大起来鞋子也从35、36变成38、39。书也是，随着年龄的变大，要读的书也开始由浅人深，读书的内容也由少而多。这是一样的，是真理，也适用于所有人。
读书，应当找好时间来读。早、中、晚，甚至是半夜，你会在什么时候读书？是父母他们会让孩子不要在晚上读书，因为太晚了。为父母的这么想是有道理的，也是正确的。不过我们还需再分，在写作业（工作）前读还是睡觉前读？这里要基于你自己的现状来看的东西——适合自己的，参考别人的，考虑大家的。你若是自己读书影响了他人，这自然是不好；你若自己读书伤害了身体，这也是不行；你若是不知道该怎么做，你可以看看自己身边的“学霸”借鉴一下他们的作风，同时自己改一改就行了。一旦选择了，就不要放弃。
读书，不要忘了，常读，好读。这个观点我是从冰心的“读书好，好读书，读好书”里取出来的，常读书，书并非一日可读完的'，有的很薄有的很厚很厚，如《国学四十讲》和《昆虫记》等等，这些书比词典还厚。你也不能在短时间内读完它们，可是当你不得不去读时，你也须去读，去把它们分开来读，那时自然要勤读了，你读完一章，若要再隔几个月再读第二章时，第一章的内容便所剩无几了。常读书是必要的，同时你也要好读，好读书了你才能常读书，常读书了你才能好读书，这二者是相辅相成的。匡衡因好读书，所以也想要常读书，便有了凿壁偷光的说法，居里夫人因好读书，在读书时她的姐妹在她后面放了一叠椅子，居里夫人若动一下，椅子便掉下来，但直到她读完整本书，椅子仍未倒下。可见，常读和好读是读书人应有的好习惯。
读书，还需关注窗外事，你若只是读书，那便是书呆子，只是读和想而不把所读的用于所做的，那么你也只会读书，常读好书……前面的所有便是一纸空文，这才是核心。一个不读书的人若关心“窗外事”也不致有此下场，是人，若关心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能让所学的东西合理地运用，日寇来时，梁思成还在山中考古，但回到北平，收到日军邀请后，便头也不回立刻离开，若不关心窗外之事，人可能仅仅在自身事业里，却枉负了事业本身的义意，是为了更高尚的东西。读书的意义也一并失在其中了。
现在真是说来好笑：身边的人不关心窗外之事都说天下太平，只是读书，有的甚至没有做到常读和好读，纷纷失了本意，去追求试卷上的红数字，也真是神奇。人不止是只看结果的，你失了意义所在，又有何用呢？愿大家不仅读好了书，还要忆起读书的本意，不忘本，心中有窗外事，做一个心怀天下读书人！
谈读书议论文9
谈到读书，大部分青年学生一定会抱怨：“都读了这么长时间的书了，还谈读书，有什么可谈的？”的确，我们当中的许多人都已经读了十多年甚至二十多年的书了，但为什么没有一点成绩或效果呢？我认为这态度的问题恰恰是原因之一。
我们大部分人都抱着老师提出的问题懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的态度。元朝的关汉卿有一句话说得好“花有重开日，人无再少年。”我们现在正处在人生的春季，要端正读书态度，才能读好书，才能把知识学到手，否则长大后就会“老大等待徒伤悲”的.。
只有“读书破万卷”才能“下笔如有神”。也就是说书读多了，读透了，写文章的时候，才能顺笔成章。
毛主席一生中读过的书有很多很多，所以毛主席知识渊博，才能写出那么那么美的文章和那么有代表性的词，使得我们后人读了至今受益匪浅。
记得毛主席曾经向他的朋友借过一本书，读的时候竟然忘记了这是朋友的书，误认为这是自己的书，往上面做了自己的读书笔记以及自己的感悟与体会，等到要还书的时候，才想这是朋友的书，朋友看到毛主席的读书笔记深受启发并更加尊敬毛主席了。
毛主席读书时就习惯做读书笔记，以及对书中作者的思想或道理加以认真的思考和揣摩。这种认真读书态度是我们所缺乏的，也是我们要学习的，要借鉴的。
我们如果能像毛主席一样有端正的读书态度，那么再难的知识和学问也变得容易了。
谈读书议论文10
高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯。”林语堂说，“文案是案头之山水，山水乃地上之文章。”可见读书给予人们的有很多。我认为，我们应该多读书。
读书带给人智慧的头脑，丰富的知识。“书中自有黄金屋。”读书可以给予人启发。只有获得了知识的积淀，我们才能有所进步，从而成功。三国时，东吴大将吕蒙苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。孙权便劝他挤些时间读兵书。吕蒙听了孙权的话，自此读书学习，一段时日后，改变了很多。读书帮助我们增长才干，只要苦心读书，必能有所获。
不仅如此，读书培养人的性情。都说“读史可以明鉴。”学习阅读书本时，不断反思自己为人处事，解决问题的方面就能够获益良多。曾国藩的家书中说道：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”广阅书，是扩展了视野，让我们在面对一样的事物时，可以从不同的角度思考。比如饱览古文，古诗，带给我们厚积薄发的`文化沉淀。淬炼着我们的思想，这何尝不是读书在改变我们的气质。所以在书中浸润，便会塑造更完美的自我。
读书给人力量，我们应该多读书，细品它的内涵，获得更出色的人生。
谈读书议论文11
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”也有人说：“读一本好书，胜于交一个朋友”“读书破万卷，下笔如有神”……
记得上次著名作家韩青辰到我们学校签名售书。她写的《莉天使的成长圣经》就是一本好书，记叙了小茉莉从一年级到五年级的学习生涯。看着看着仿佛自己就成了点点吴菁菁蔚蓝蓝宋词剧熊珍妮……描写的声情并茂。但那些言情小说啊，什么乱七八糟的什么《小魔女变变变》就是坏书了。他们不仅会把我们的思想扭曲了。还有可能让我们模仿上面的不好习惯以致上面的不好习惯影响到成绩。
我现在最爱看《茉莉天使的成长圣经》小茉莉一年级是个可爱朵，二年级爱做女巫梦，三年级不上提高班，最后变成了机器人。四年级种了颗能量豆，最后通往快乐门。我很佩服她，她再多作业也不怕，只要把想象成一个机器人。再也不怕写作业了，她每天总乐哈哈，烦恼优愁被她化为快乐，吵架打架被她化为和平。我也羡慕她有一个好爸爸妈妈，不加重小茉莉靳学负担别人都报了提高班，只的小茉莉没报，他们对小茉莉的要求就是快乐，我们是不是要向他们学习呢？反正我说是的.。
我希望从现在起，自己能养成读书的好习惯，学更多的知识，懂更多的道理，为我今后的人生打好基础。
谈读书议论文12
我不敢说读书是什么，我只知道读书像什么，读书就像是在一江春水中寻找一条珍珠鱼一般。只有拥有足够的饲料，稀有的珍珠鱼才会诚服于你，才愿意落入你的网内。
我的书房有一个书架子。上头摆满很多很多的“饲料”。咱儿最喜欢的书莫过于鲁迅的书了，许是有《野草》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》、《呐喊》、《仿徨》、《狂人日记》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》……
对于鲁迅，咱儿最喜欢的就是他的一篇小说——《孔乙己》。这篇小说亦是鲁迅自认为塑造的的最成功的一个小说人物形象了。我不知道我的荷友喜欢不喜欢啊？鲁迅这个人不光是毛主席对他的评价很高，连咱们中国深恶痛疾的日本人亦是给予鲁迅高度的评价。
我在读他的文章时，总会先要知道关于他的这篇文章的.背景。我总是想先知道他的这篇文章是什么时候写的？在什么地方写的？在写这篇文章时候的心情是怎么的？还有就是写这篇文章时候的年龄？这些问题我都有考虑过，才会再去读他的文章。
我读他的文章，就会随着他写这篇文章时候的年龄来读懂它，来深化的了解它。了解它写的是什么，写这篇文章的用处是什么。因为我知道他的每一篇文章都是十分有内容的，不光是有内容，而且是非常地有内涵。
我们的过国文老师说过一句话：一怕文言文；二怕写作文；三怕周树人。从那时，我就知道这个名叫周树人的“家伙”是个狠角色。幸亏，有国文老师的提及，要不今天的我也不会去关注他！他——在文坛上一个举足轻重的大人物。
在我的眼里：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
鲁迅是中国的脊梁，人没有脊梁怎么能站起来呢？所以中国没有鲁迅这位高超的作家，是站不起来的。
他！就是这样的一个他！这样的一个平凡的他！时常身着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
谈读书议论文13
时间匆匆，大学就在不经意间过去了一半，问问自己有什么收获？然而半天却想不起什么有意义的事来。参加了各种社团活动？认识了五湖四海的朋友？吃？喝？玩？乐？ 大一忙忙碌碌参加活动，大二宅在寝室不知晴雨，但是到了提笔写文章的时候才发现自己大学两年书读得太少，完完全全写不出东西，这时才顿悟：还是得多读书。这才觉得大学里最有意义的事，莫过于安安静静的读一本好书。
最近随身携带的一本书是朱光潜老先生的《给青年的十二封信》，书中收录了朱先生自1925年起出国留学八年期间，以书信方式，结合文艺、美学、哲学、道德、政治等，给青年谈论修养，指点迷津的十二封信。 其中第一封就是《谈读书》，我不止读了一遍，从中得到了很多感悟。
首先，读书先要立志，要有把书读完的决心。我们也许有这样的经历：从图书馆借了几本书，开始还会翻几页，但是慢慢地又会把它遗忘，最后又“完璧归赵”;或者在网上买了书，拿到手上看一看，又会把它整整齐齐的码在书架上，填充自己的“空虚”。我们总习惯把原因归结于自己太忙，没有时间……，但是我们扪心自问，如果每天能抽出半小时，每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书。有多少人宁可打开电脑看上一两个小时的综艺节目，玩上两三个小时的游戏，也不愿踏踏实实的看上半个小时的书呢？我们又会归结于这个时代太浮躁，那么就去读书吧，在书中去寻求一个安静的栖息地吧。
为什么青年要养成读书的习惯呢？朱光潜先生就说到了：“你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱，但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。”确实，我们现在的大学校园被社会上一些不良的风气影响。但是，我们也可以选择踏踏实实地做学问，养成读书的习惯，提高自己抵制不良诱惑的心性。
最后，读书也是有选择性的'，《谈读书》中明确的指出：“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。”古人云：“好读书，读好书。”尤其是作为一个青年人，更应该少读一些娱乐消遣，流行的“新书”，多看些思想文化类的书。走进一个图书馆，第一个书架上往往都是一些言情咏物的畅销书，还有许许多多“教你成功”之类心灵鸡汤书……，而那些文学书，大家思想大都尘封在最里面。像朱先生所说：“什么都可以赶时髦，唯独读书这件事是万万不能赶时髦的。”
我愿做一个踏实读书的人，“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，与诸位共勉。
谈读书议论文14
也确实有不少这样的人：他们整整活了一辈子，却没有读过一本书，因为他们不认识字，不会读，或者没有接触书的机会，无论如何这样的人生是令人遗憾的，苍白的。
书是前人文化的结晶，其中蕴含着无限的经验、知识与哲理，是人类的宝贵遗产。读一本好书就如同和品味高尚的人谈话，从中能领略到他的风采，感受到他的魅力，能使顿觉清爽，豁然开朗。
读一本好书，能改变你的一生，引导你走向成功，但读书要讲究方法：
一、有的书可以泛读，而有些书则必须细读、精读，必要时应该记笔记，有诗云：“万绿丛中一点红”，这里我们不妨借喻，把读书的泛览比做万绿之丛，把精读、细读看成一点之红，进而把“万绿”比作茂密的树叶，那么没有绿叶就育不出红花；没有红花，绿叶也徒有其茂，空有其绿。因此读书必须把泛览与精读的范围与内容选择好，结合巧，否则就是“学不善法”，引出的结果就是“事倍功半”。
二、读书我们不能只读它的表面意思，而要发掘其内涵，了解作者的写作意图，这就要求我们反复读，“读书百遍，其义自现”嘛。
三、读书中遇到了难题，可以多读，研究研究，也可以向老师、家长请教，要勤查字典、查电脑，字典、电脑是你最好的老师。
四、读书要独立思考，注重观察，重视实践。读死书害人，要和社会接触，使所读的`书活起来，要多思考、多观察，留心世事，用自己的眼睛去读世间这部活书。
不同的人读同一本书，会得到不同的感受，这与读者的心态与人品有关，当然也与书本身有关。一本好书确实能反映生活的五光十色。
我们要三思而后读，书有好坏之分，读一本好书能够洗去心灵的污垢，读坏书能使人变得更加邪恶。读坏书还不如不读。所以，我们读书要有所选择。可见书也是一柄双刃剑，读得好越读越聪明，读得不好越读越愚蠢。
泰山不辞抔土泥瓦而能巍峨屹立，长江不弃涓涓细流才成浩瀚汪洋。广泛读书，我方吸收，同现实生活结合，方能臻于博大精深。
谈读书议论文15
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的'，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。
历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！
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