高中生议论文15篇
在日常学习和工作生活中,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编精心整理的高中生议论文,希望能够帮助到大家。
高中生议论文1
什么是幸福?
做自己喜欢做的事,和喜欢与爱的人在一起,领略美丽的风光,在自己的小天地中沉思,享受着天伦之乐,互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。
幸福是一种奇妙的感觉,有了它心情会为之怡悦,做事情也能如鱼得水,事倍功半。当然没有了幸福,就如万物没有了阳关,失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿,一潭死水,死一般寂静;没有了幸福,人便会颓废遇到挫折,便就是一厥不振。
然而,美妙的幸福从何而来?
幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励,成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足,共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱,收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖,获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手,捕捉享福的剪影……幸福正是如此,它在人与人的互相帮助中悄然而生,象一朵朵绽放的花朵,开的正艳。
其实,幸福很简单,可以说幸福从自己的心中而来,。一个人在田园中劳作,汗流浃背,可他觉的很幸福,他便是幸福的;另一个人躺在家里,饭来张口,衣来伸手,可他觉的自己不幸福,他就是不幸福的。幸福取决于自己的'心态,你觉的你是幸福的你便是,幸福从心而来,幸福在自己心中。
既然,幸福从心而来,那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”,浩浩荡荡,那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地,落叶归根,它虽已是残骸,但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩,他们体验着感恩的幸福,感恩在心,每天都充满快乐。
同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福,孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱,“不以物喜,不以己悲”;,欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。他们享受着幸福,收获着它,并以次为乐。
在似水年华的岁月里,有太多的幸福等我们去收获,幸福很简单,它发自人们内心,在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心,在百驹过隙中去织出绵绵密密的网,去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼,我相信,有幸福同行,一路不会寂寞。
高中生议论文2
茫茫的非洲大戈壁滩上,不时刮起一阵大风,卷起漫天的黄沙。这里白天要面对太阳的炙烤,晚上却又要受到寒风的侵袭,一年四季还要忍受缺水的困扰。可就在今晚,一株四色的小花——依米花绽放了。
“哇!原来外面的世界这么美呀!”小依米花赞叹道。 此时风早已经平息,天上的星星照亮大地,留下了一片银色光晕。突然,一星白光从天空划过,转眼又消失得无影无踪。 “那是什么?好漂亮呀!
可它到哪里去了呢?”依米花一边想,一边摇动她那瘦小的叶子,四处张望起来,可最终还是没找到。
“算了,不找了!”小依米花说道,“还是先好好欣赏一下这个世界吧!”两天过去了。在这两天中,小依米花快乐极了,她白天在阳光下起舞,虽然阳光灼热,却也胜过了她曾经生活的地下;夜晚,欣赏那美丽的星辰和那最大最亮的月牙,即使是那透骨的寒冷也不能阻止她,因为那六年的艰辛早就让她能适应这一切。可令她遗憾的是,她再也没看到那划破天际的白光——风告诉她那是流星。
现在又是一个夜晚,繁星闪烁。可依米花却是没了心情,因为她那血色的花瓣快要谢了,这也预示她将要离开这个世界了,将再也看不到流星了。
“六年前我来到这个世界,在前五年的时间中我拼命地将根扎向地底。半个月之前,我终于积蓄到了足够的养分,长出了叶,绽出了翠绿。两天前,我开出了花儿,是一种包含红、白、黄、蓝四色花瓣的花儿,让我六年期盼有了结果。可现在,我的生命就要终结了,我的生命有意义吗?”突然,依米花想起了昨天风伯伯告诉她白光是流星时说过的话:流星是天上的`石头,你看见的是它留在这个世间最美丽的一刹那,是它用生命开出的花,那是它生命的智慧——在仅拥有一次的生命中绽放出最美丽的花。
想到这里,依米花明白了,自己就如同那流星一样,生命虽然会完结,可却绽放了美丽的花,正如流星留下的一刹那的光华。
一阵风吹来,依米花的花瓣也开始凋落。
“生命只有一次,但是我们一定要在仅有的一次生命中绽放出最美丽的花朵,这就是生命的智慧!”在最后一朵花瓣落下时,依米花说道。然后,她收起了叶子,安详地离开了这个世界。
又一颗流星划过了天空,好像是在昭示着什么……
高中生议论文3
【摘要】
理性思辨是涉及思考、辨析、判断以及推理的具有周密逻辑性的思维活动。随着社会的进步与发展,思辨能力已成为当今时代对每个公民的普遍要求。在此背景下,理性思辨也成为检测高中学生议论文写作水平的一把标尺。纵观学生的议论文写作现状,普遍是记叙抒情有余、理性思辨不足。本文对高中生议论文写作中理性思辨能力培养的策略进行了相关研究,给出了可能的解决之道。
【关键词】
议论文 写作 理性思辨能力
随着教育改革的不断深化,风靡多年的外语在高考中有分数比例下降的趋势,而作为中国人母语的语文将在高考中占更大比例。高考语文中比分最重的当为写作,高考写作中比例最大的当为议论文。近年来高考作文命题出现了新变化,强调理性思辨能力。然而毋庸讳言,当今高中生的议论文写作现状,仍然是长于记叙和抒情,说理能力较差,理性思辨能力就更显不足。而基于未来议论文写作趋势的要求,对高中生理性思辨能力的培养,必然要引起我们语文教师的高度重视。
一、问题的提出
我们先来看一组高考作文题:“水的灵动,山的沉稳”(20xx年江苏), “提篮春光看妈妈”(20xx年安徽), “诗意的生活”(20xx年湖南),“有什么,没有什么”( 20xx年江西), “为什么会这样,为什么不能这样”(20xx年安徽),分析这些题目,我们会有一个有趣的发现:前几年的题目偏重抒情,近两年的题目偏重议论和思辨。一向引领全国命题方向的上海也是如此,从20xx年的“必须跨过这道坎”,20xx年的“他们”再到20xx年的“一切都会过去,一切不会过去”,20xx年的“更重要的事”,都遵从这一变化。这种变化不是随机的,也不是偶然的。我们有理由相信,这种变化在近几年还会持续下去。理由就是它顺应了时代的发展,反映了时代的需要。正如法国思想家帕斯卡尔所说: “人是一棵会思想的芦苇”,理性思维是人类思想成熟的重要标志。无论是大学学习还是进入社会,理性思维都尤为重要。所以大学在入学考试中,以作文题目的形式来考察学生的理性思辨能力,可以说是切中肯綮之举。
然而,与此要求不相对应的是目前学生写作的实际水平。由于学生固有的写作习惯(初中是以记叙和抒情为主),自身的阅历(涉世不深)以及社会大环境(浮躁)等因素影响,目前高中学生的理性思辨能力较弱也是不争的事实。例而不议,以叙代议,说理空泛等问题比比皆是。我们当然不能坐以待毙,在不能改变历史的情况下,我们还是可以有所作为的。让我们先从了解理性思辨内涵和理性思辨的具体要求谈起。
二、理性思辨的内涵和具体要求
思辨本是一个哲学术语,是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判断等思维活动;辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。高中议论文中的思辨主要为理性思辨,理性是与感性相对而言的,从哲学角度说,理性思辨也就是辩证思维,从写作角度说,就是要求学生从事物的整体出发进行思考和分析问题。具体而言,高中议论文中理性思辨对学生主要有以下三方面的要求。第一,看事情的角度应客观全面,切忌以偏概全;应注重关联,而非单一古板;应着眼长远,切勿局限当前。()第二,重点不止是发现问题,而是看到问题折射出的现实问题,找到根源并提供解决之道。第三,对问题的分析不仅要合乎逻辑,而且要辩证发散,善于变换角度,善于反证是非。
三、议论文写作中理性思辨能力的培养策略
(一)强化逻辑思维
理性思辨与逻辑思维关系密切,二者你中有我我中有你。思辨能力是长期训练所形成的,较为抽象且复杂,与之相比,逻辑能力较为明确、简单。因此,逻辑思维训练可被视为是理性思辨能力培养的基础。上文提到的“以叙代议”“例而不议”的议论文写作毛病,主要就是由逻辑思路混乱引起的。逻辑思维会教会学生最简单的“摆事实,讲道理”的议论文写作思路。例如写《我们要勤俭节约》,学生可能会写张三勤俭节约,李四勤俭节约,王五勤俭节约……所以我们要勤俭节约。尽管有观点有事例,但油水分离,语段也就没有说服力。结合高中阶段的写作要求和学习特点,教师可重点训练假设分析,因果分析,对比分析,条件分析等逻辑思维方法。
(二)合理运用辩证思维规律
辩证思维是指以变化发展的视角认识事物的思维方式。不同于逻辑思维中事物“非此即彼”“非真即假”的`认知,在辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨证思维在承认世间万物互相联系,互相影响的前提下,感受和思考人与自然的关系,进而得到某种结论。辩证思维主要包括对立统一、量变质变以及否定规律等内容。学生在议论文写作过程中,特别是在对感性材料进行思维加工时,可以运用归纳演绎、分析综合、抽象具体等方法进行分析。这样写出的文章更符合客观规律,更易使人信服。
(三)用全面发展的眼光看问题
写作中大家面对的题目或材料是相同的,而每个人所写出的文章却各有千秋,这是因为个人对题目或材料有着不同的理解和阐释。这些个性化的理解,单从体验角度而言,可能无所谓对错,但对写作而言,立意高下也是客观存在的。这当中最大问题就是看问题偏颇,肤浅,短视。在议论文写作中,教师应引导学生用全面发展的眼光看问题。要立足于客观全面中认识事物,看到事物的积极面和消极面,并通过正反两面的对比分析来还原出事物的真实性质。还应立足于发展的视角看问题。要超越当前视角的局限性,发现事物可能存在的变化及可能的发展方向,避免因视角过于单一或停滞不前的限制而造成对观点的理解有失客观公允。
【结语】
高考改革的大幕已经拉开,作为一线老师,我们无可逃避,只能迎难而上。面对高考作文重理性思辨的发展趋势,面对学生理性思辨能力薄弱的现状,我们都在绞尽脑汁,苦想对策。本文从教学实践出发,提出了一些策略和办法,抛砖引玉。希望有更多专家学者共同关注这个话题,借以提高议论文写作的教学效果,也为国家培养出有思想的综合人才。
高中生议论文4
乒乓球运动员张继科张扬的个性,使其取得骄人战绩,过于张扬的个性也阻碍了他的成绩,他是中国乒乓球队近年来对外“作战”输球最多的队员。显然,个性与成就是有必然的联系的。
正是张继科这般的,非比常人的不羁与张扬才造就了他在最短的时间内一举拿下个人大满贯的骄人成就。由此显而易见的是,张扬的个性未必是一种坏事,相反,会其功不可没,若能张收自如,则会促进人们实现成就。
但对于张继科这般鲜明的张扬个性,质疑声和嘘声却也是如雷贯耳,人们认为正是他前卫的“张扬”滋长了他的傲气,从而间接导致接二连三地与更多辉煌骄人的重大成就失之交臂。
“谦虚使人进步,骄傲使人落后”这句话可以说是从小听到大了,同时在自身上也有深深的感悟。在高一进入学时我的学号是五号的,然后就本着自己很厉害的心,认为不用学了,天天上课开小差,期末更是上课跟周围的同学说话、吃东西,严重阻碍学习,不利于自身的`发展,考试成绩出来连自己也不忍直视了,回到家里妈妈问我老师没发成绩吗,我就说:“有啊,我藏起来了。”心里想着这么差了,不给他看好过了。看了之后还会让她担心,。后来入了高一下学期,我努力拼搏,同时也庆幸来到了一个学习氛围好的班级 同学们都很爱学习,我就深受他们的影响,于是下定决心不能再堕落下去了,要创造佳绩。从此我便天天上课认真听讲,做笔记是少不了的,自主完成作业,并挤出时间来复习,通过一段时间的努力,终于有成果了,到了高二上学期,在班级上,我是七号 ,。很明显,过于个性是不利于成就的取得,只有适度的个性才能获得一定的成就。
纵观古今,个性的发展确凿与个人成就大小有着必然的联系,好比母体与脐带,是密不可分的,而迎合了时代潮流的张扬个性更是会产生着深远持久的影响,熔铸于人们的日常生活中。
因此,在生活中我们应有适度的个性张扬,但不要过度,过度了就会产生不利影响。
高中生议论文5
人生不只是眼前的苟且,还有诗和远方。 ――题记
心有多大,世界就有多大。梦想有多远,我们就要走多远。若心中的梦想只是“小夜莺”,那就永远不能成为翱翔天宇的雄鹰。
世界首富比尔·盖茨推开了令人羡慕的高等学位,才铸就了今世的微软王国,爬上了财富的巅峰。马云推开了高级英语教师的“铁饭碗”,才成就了今日的阿里巴巴。他们放弃了一只“小夜莺”,得到的却是许多同龄人一辈子都不可能拥有的财富。只有推开所有能够迷惑你的东西,才能找到属于今生最宝贵的东西。就像佛家说的“不可停留”。人生路上,一旦对某事某物所迷惑,为之停留,那穷其一生,也不可能达到人生的金字塔顶峰。只有坚定方向,无视眼前蝇头小利的诱惑,方能成就其一生价值。
众人皆知,山腰,山脚的风景甚美,却鲜有人知山顶的风景更胜。只有坚持不懈,刻骨攀登的人才能收获“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈。 一生所爱,成就一代宗师。
章宗盛拒绝其父亲铺设的康庄大道,义无反顾的投身于猴戏。他不屑眼前的.小小“夜莺”,执着地追求心中所爱。其父不愿让儿子学习猴戏,就是因为猴戏在绍剧中的地位不高,恐其将来无所成就。而章宗盛用“中国戏剧奖终身成就奖”有力地向父亲证明了自己。这是戏剧类的最高奖项。正是其刻苦努力,用心琢磨,“人皆我师”地与猴子生活才成就了他响彻中国乃至响彻世界的名号――六龄童。坚定一生所爱,踹开所有“搔首弄姿”的美丽诱惑,才成就了戏剧界一代宗师。
“小夜莺非吾所爱”,比尔·盖茨、马云、六龄童用其自身的成就,有力地证明了这一点。他们用青春铸就了属于自己的王国。 所以只有找准目标,跨越重重阻碍,才能一步一步地登上人生的顶峰,站在离梦想最近的地方。只有勇往直前,才有可能成就其毕生价值。 毕竟雄鹰从不属于小夜莺。
高中生议论文6
你今天不可以忘记曾经你站在陌生的中央,不是身不由己,而是学会了接受那个陌生的环境,并尝试着“大干一场”。很多时候,我们都会遇到拦路虎,各种差异纷至沓来,那就告诉自己:我能接受,它能让我改变。
生活也会告诉我们,太阳每天都有,但它总是躲在云里,以至于我们想象太阳公公还未出来,外面冷,给我们找到了一个窝在被窝里的借口;偶尔暴风雨来过,癞蛤蟆也总是躲在岩洞里失声痛哭,又在忧伤自己多长了一个雀斑;年老的拖拉机拉着一车货物,一路吼得震天响,但体力不支的他在第二车的装载时候,实在拉不动了。只能装下半箱,他接受了他的不足,继续着他的长征路……任何时候,我们都要像明智的拖拉机一样,学会接受自己的缺陷,慢慢学会接受种种,接受过后又会是另一种心情,又会是别样的改变。
学会接受哪怕满是不足的自己。人生没有如果,没有“如果有来生,我要有颜有才又有钱的自己”的痴想。人生如果有如果,又哪来的贫穷和富有之分,又哪来的善恶与美丑,我们应当试着接受。有时候,我们害怕别人挑自己的坏毛病,害怕别人口中关于自己的“流言蜚语”,为了不让别人发现,于是用华丽的皮囊将自己裹得严严实实,甚至开始了疏远他人,不再与身边的朋友、同学交流互动,最后就只剩下了孤零零的自己。其实,并不是每个人都是十全十美的,人无完人的`道理谁都知道,可能我没有她伶俐的口才;可能他比我聪明,在为人处世方面上比我厉害;可能她比我勇敢开朗,在我和她(他)们之间,有很多很多的“可能”,在这么多的打击之下,我就一直自卑下去?我就一辈子抬不起头?一直被压在五指山?还会有另一种选择,那就去试着接受满是不足的自己。然后静下来想想,自己又是在哪一方面的不足,学会接受并弥补。当然在接受自己的同时,要理智的判断,那又是不是真的自己,我就是我,接受自己的不足,是在给予一个让我们变得更好的机会。
不要去抱怨自己的不足了,学会接受它们,我们不是活在别人的故事里,而是有一个自己的世界。学会接受不足,慢慢的改变,最后对自己说:过去糟糕透顶的你原路返回吧,我还需远走高飞。
学会接受更高层次的学习。高中时候所有的老师跟我说:你要加把油,大学多好多好……就这样,在毒鸡汤的滋养下,我们快马加鞭,不知多少个日日夜夜伴灯狂刷几何,凌晨三点仍坐在宿舍走廊“念经”。在班主任的鞭策下,我们充满斗志决胜高考,而高考过后,来到梦寐以求、一切都很好的大学,一切都被打回了原型,又开始了浑浑噩噩,不再有老师严格的约束,却有了随时想要逃课的冲动;来到教室也是组团吃鸡,凌晨三点追那甜甜爱情剧变成了生活的常态……这样的变化源于学习要靠自觉和主动了,许多人不知道的是我们无法去接受这样的环境,开始了对学习的逃避,整日忙忙碌碌,忙着聚餐、狂欢、网络游戏、追剧、恋爱……没有了高中的辛苦,全身心的解放,那这样度过大学四年,那我们的青春也就成了人生的殇。
大学的学习是自觉和主动的,是更高层次的学习,不是终身解放,但就是因为这样的自由,我们更应该学会接受,而不是用各种娱乐方式去逃避,无法沉静自己浮躁的心。接受更高层次的学习,是找回高中时那个自信的样子,哪怕老师不再时时刻刻守在我们身边,当我们有不懂的问题的时候,能够学会主动去问,相信老师能为我们耐心讲解,因为他们都很好,但老师不知道我们哪里不知道,所以主动很关键。在课后主动复习、预习,别再沉迷世外桃源了;主动去和书中的朋友打交道,找到属于自己的方法,我们依然能够学得好。大学之大,大到我们初来乍到不知道自己哪里不知道,后来也只剩下了知道自己哪里不知道,那时却和初心距离太远回不了头,因此,来到大学,学会接受更好层次的学习方法,而这种方法只能靠我们自己。“师傅领进门,修行在个人”不就是在告诉我们要这样做吗?其次,学会了这种方法,相信我们在今后的路上能够单枪匹马、轻装上阵了吧,还能在布满荆棘的路上越走越远,越走越坚定。
这是一个最好的时代,这也是个最坏的时代;这是一个智慧的时代,这也是个愚蠢的时代;这是个光明的时代,这也是个黑暗的时代。所以我们要学会去接受,接受对手的冷嘲热讽,那是在告诉自己要变得更强;接受社会中那不是绝对的公平,那是让自己不再弱小,学会涅槃重申;接受那一次又一次的失败,那是让自己在成功面前碰碰手气。
所以学会慢慢接受,如果只是一味想方设法的逃避,那只会让自己狼狈不堪。那么接受的话,则会让我们在玫瑰色的天空下开花结果,找到属于自己的那份小幸运。
高中生议论文7
梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。
溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。
人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他
却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离
伤”。
即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的`鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。
屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜
……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。
时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的
年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众,不从方立。
立之有骨,自己为骨。
高中生议论文8
我学不好,并不是不努力,而是感觉太累,总是任性的想要放弃。考一次试,没考好,没关系,下一次考好就行了!就这样,推到了现在!可是学习却总是宽容我,包容我,鼓励我。记得奋斗过的果实,全是学习留给我的激励,是美好的,也是幸福的。喜欢成功的感觉,那是努力的结果。我刚上初中的时候,前两次考试,考的好的话,就会奖励我一些东西。那时候,那种成功的感觉真是无法用语言来描述出来!
现在,父母包容我们,学习包容我们。可见包容在日常生活中真的是很重要啊!
四:包容,让生活更美好
那是一片海,它迎接着每一个黎明与黑暗;那是一片海,它用沉默包容了世界万物……我坐在海边,凝视着远方。
我安静地站在教导主任办公室,等候着他的宣判。
“你……”教导主任站起来,严肃地看着我。“老师!”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼,冷笑。不错,她就是完颜安浅,我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。
“老师,您误会了,她没有推我,是我自己滑倒的!”她定定地看着老师,老师的眼里充满了吃惊。她——她在干嘛?是在帮我吗?还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子?我不解地看着她,她的脸还有明显的红印,我刚刚掯了她一耳光。我冷笑,她是在演戏吗?老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。
“真的`?”
“嗯。”她用力地点点头,好像怕主任不信,立刻加了一句,“主任,都是误会,我还有一些不同的题目要请教默言同学。”
他沉思了一会儿,然后看了我一眼,“抱歉,误会你了,真不该听信他人之言,你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。
走出办公室,完颜安浅直径向前走,就好像刚刚她并没有帮助过我,如同一个陌生人。
“完颜安浅!”我叫住了她。
她沉默地看着我。
“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我!”“我几乎是用吼出来的。
她愣了一下,然后笑了。“很多时候,更需要用沉默去包容一切,不是吗?沉默,你懂吗?”
我错愕,是呀,一直以来,她都用冷静、沉默去面对一切,无论我如何伤害她,她都不会反击……
“我知道你讨厌我,是因为太多的误会,无法用三言两语的误会,但是,我不希望有一天成为恨。和你一样,我曾经也发疯地去讨厌过一个人,可是,到最后我才知道,人生,有时候需要的不是勇敢地斗争,而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。
“啪——”海浪的拍击声拉回了我的思想。
我站起来,深深地呼吸一口清凉的空气,任海风扬起我的发丝,灌进我的心中。慢慢地向前走着,感受着大海的气魄。是的,只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去,包容自己,包容他人,世间才会更美丽,生活才会更美好。
五:春风的包容
春风,拂醒了万紫千红的缤纷世界。不与百艳争世尘,忘却殊荣避祸身。因此,春风选择了沉默,就像埋在地底的根一般默默无闻。并非春风比不上繁华,而是为了让在这四季中犹如昙花般短促的生命显露那丝丝的光辉。所以春风啊,选择了沉默的同时,更用包容之心对待了世间万物。
包容,是海纳百川,而绝非纵容。假若春风要与百艳争夺世人的眼睛,为何不发飙变成一阵狂风,将这世上的繁花横扫干净?为何还要用充满慈爱的手,抚醒正在襁褓中熟睡的嫩芽?因为春风知道,如果自己加入竞争的行列,世间的结果无疑是最坏的。如果不抚醒万紫千红,世人的眼睛里就只剩厌烦。因此,春风以的方式——沉默来避免最坏的结果。
在春风包容百艳,选择沉默的时候,百艳虽然赢得了世人的眼睛,但春风却赢得了世人的思想。
如果说根的默默无闻是对果实的无私奉献,那么春风的沉默便是对世间硕大的包容。繁华归土,最终会化成春泥重归于根。而抚醒繁华的春风,得到了什么?只是痴痴的凝望着那一朵朵灿烂的微笑,便已知足。春风从不抱怨自己的所作所为,只是一朵一朵不厌其烦锝轻轻柔唤着,那一朵朵微笑便是她心中的慰安。她的心是宽容的,包容着一切。
世人创造的环境,污染了她的身体。她也没有因此而去报复世人,而是以另一种方式接触自己的苦闷。春风呵,虽然苦闷,却是短暂的。因为,春风拂醒了繁花。芬芳洗净了她污浊的身躯,是她气爽心怡。即使她更换自己的服装,去寻找另一个任务,自始至终她都以包容,容纳着百川千岳。
“春风呵,你后悔吗?你滋润万物,功大却无禄。孤身翔于天际,可曾有过孤寂?”
“硕如自然,渺至沙粒,其中的婀娜多姿随我飞扬。天上之行云,地上之流水,功大甚我,怎敢居功自傲?山岳阻我路,我绕道便是,何须过分激化?百艳赠我微笑,行云流水伴我翔空,从未孤独。只因我包人残处,容人短处,才有微笑至一幕。由此无悔矣。”
高中生议论文9
今日我学习一篇文章,《游褒禅山记》,文中说到:“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”可见,志是一种精神力量,在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。
“生活没有目标就像航海没有指南针。”时间流逝之快,混沌的宇宙、茫茫人海之中,是谁在指引我们一步步前进?是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一整天漫无目的的游荡,寻找不到可以寄托心灵的地方,无疑是人生的悲剧。
君子固穷。我一直在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道,坚守节操,有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下,悠然见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时,第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法,这或许不是消极避世,但实是与他们提倡的积极乐观的`人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏,便会意志消沉,远大志向已然不再。
“志之所趋,无远勿届;穷山距海,不能限也。志之所向,无间不入;锐兵精甲,不能御也。”
红军两万五千里长征,艰险跋涉,高唱“铁流两万五千里,指向着一个坚定的方向”,他们有志,信仰指引他们前进;学习盲语,触摸事物,一个默默无闻的女孩成长在世界尊敬的女强人。她是海伦·凯勒,她有志,那是对生活的热切盼望;“飞行者1号”飞翔于蓝天之上,奋斗数载,美好的理想变为了显示。莱特兄弟有志,是对理想的不懈追求与奋斗。
理想是一盏明灯,照亮夜行的路;理想是一抹阳光,温暖冻裂的双手。如果说一个人一生最大的幸福是什么,那就是拥有一个坚定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”,这是没有意义的人生,是虚度年华,是行尸走肉。
志,旗帜,指引我们前进的方向。中国人民遭受酷刑,尚不吐露一分一毫;贝多芬遭受失聪痛苦,尚且创作出震撼的曲子,这不能不说是心中的那团火拯救了他们。只要一息尚存,志向永远不会被磨灭。
在现在这个竞争激烈的年代,抱着古人寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的经验告诉我们,坚持所想,大胆去做,才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向,不甘于现实,为美好的未来去拼搏奋斗吧!作文
高中生议论文10
“萨默塞特县没什么与众不同,是一个非常平凡无奇的地方,没有发生过惊天动地的事,住的都是些凡夫俗子,至于动物们……也是再普通不过的了,他们从来也不多想什么。生活就这么日复一日、年复一年。然而某个春天,在一个小农场里,有个小女孩做了一件了不起的事,这件事改变了一切……”
……
在那个陈旧的大谷仓中,一只小猪抬着头,仰视着那只灰色的瘦小的蜘蛛:
“我现在答应你,我不会让他们杀了你的,我要让你看到冬天的雪。”
一个承诺,一个微不足道而又感天动地的承诺从这一刻许下。一只蜘蛛,一只卑微的小蜘蛛对一只注定成为肉熏火腿的小猪——至少在它之前,所有小猪都是这样的——许下了这个承诺,这一刻将会永远地定格。为了这个承诺,这只小蜘蛛将付出自己的一切,为了这个承诺,她将置腹中的孩子于不顾,为了这个承诺,她将永远努力,直至生命的尽头……
“……一些人问过我‘这时怎么发生的’,我不知道,但它的确发生了,发生在一个我们很少见到奇迹的时代里,或许我们可以见到,或许它们每天都在我们的周围,只是我们不知道该看向哪里,不可否认,我们的小威尔伯,在某中程度上,比我们都更加伟大,农场上的生活,因为有了它而更加美好,他的确是‘王牌猪’。”
她做到了,她实现了自己的承诺!这真是皆大欢喜!想必这时,这只小蜘蛛一定很开心吧!
“不,威尔伯,你不知道你已经做的事吗?你当我是朋友,从而你让谷仓里的伙伴们觉得蜘蛛是美丽的。”“我什么都没做,夏洛,这都是你自己的努力!”小猪的声音几乎是呻吟出来的,“不,我的网不是奇迹,威尔伯。我只是在描述我所见到的',你,才是奇迹。”
是的,她很开心,她拯救了自己朋友的生命,,她得到了朋友真诚的泪水,她让谷仓的伙伴们“明白蜘蛛是美丽的”,她很开心,因为她实现了她的承诺!
有时我们也会对朋友说:“我现在答应你……”但我们是用心答应的吗?在我们的心里,“承诺”又值几斤几两呢?一句承诺,或脱口而出,即使对自己,也如耳旁风吹过一般,或可兑可不兑,全凭自己能力,比起那只“卑微”的小蜘蛛夏洛,我们又有何颜面再提“承诺”一词呢?我们又何必自惭形秽呢?如果我们连最起码的“信用”一词都做不到,岂不是连一只小蜘蛛都不如了吗?
许下一个承诺,为其倾注一生的心血,无论艰难险阻,都能无所畏惧,这,才是真正的承诺!
高中生议论文11
高中生原创议论文800字:平凡中的精彩
红尘中,大多数的人们辛劳地奔跑在从现实通向梦想的路上。而大多数的人们可能没能到达成功的终点。他们最终写就的只是平凡的人生。但也许有好多人渡过了一生也不会明白,其实生命的魅力就在于这奔跑的过程之中。我们享受平凡,就是在享受着生命的无限精彩。
现实中的我们大都是平凡人,但殊不知平凡中也会显现出伟大。苏格拉底说:“每个人身上都有太阳,只是要让它发出光来。” 工作是人生中不可或缺的一部分,是谋生的手段,也是寻找快乐的窗口。平凡的人无论处于怎样平凡的工作岗位,手里做着平凡得不能再平凡的小事,都会怀揣责任,全身心投入,把工作做好。
人生不是完美的。很多时候,我们不是生活的宠儿,我们无从选择,比如出生、职业等等,所以我们只能选择平凡,慢慢去学会接受无法改变的命运与磨难,让惆怅变为坚强。很多时候,我们又有许多选择,比如笑或者哭,快乐或者忧伤,乐观或者悲观,所以我们便学会与命运相搏,去寻找自身价值,寻找属于自己的.人生轨迹。
我们周围有很多平凡的教师。他们既普通又真实,既热情又直率,既踏实又勤奋。他们视平凡的教育工作为毕生的事业,春风春雨,润物润心,春去秋来,花开花落,桃李芬芳。他们“日出而作,日落而息”,日复一日,年复一年,白天孜孜耕耘于三尺讲台,晚上不倦相伴于清灯键盘。把平凡当成一种享受,不计名利得失,成为精神上的富有者。身处其中,你会时时感受到他们积极乐观的心态,细腻热忱的情感,坚韧不拔的耐力。因为他们深深懂得,快乐就在对孩子们的付出中,就在平凡的教学过程中。他们相信平凡的事情中也能做出不平凡的成绩来。
但平凡绝不是平庸。平凡的人安于平凡的生活,却在做着不平凡的努力。平凡的人以平常心待人,懂得收敛自己身上的锋芒,知道自己做人的良知和责任。而平庸的人则消极处世,他们不安于平凡,却因为放弃努力,永远是这个世界上一无所有的看客。
我们不会拒绝平凡,但一定要远离平庸,选择完美。每个人都应该把自己看成是一名杰出的艺术家,而不是一个平庸的工匠,应该永远带着一颗平常心去生活和工作。也只有这样,你才有从平凡走向卓越的可能。
柏拉图说:“征服自己是最大的胜利。积累平凡,就是积累卓越” 让我们首先战胜自己,在平凡的生活中实现自己不平凡的人生价值。
高中生议论文12
相传有一只小鸟,它的理想就是飞过汪洋大海。但是一路上有太多的风雨,仅凭小鸟的力量是无法实现的。所以它选择了一截树枝,以便于自己能够随时休息。最终,这只小鸟飞过了海洋。实现理想的旅途中总会有许多风雨,你是否会因为那些而偏离正轨?如果是,就请找好你实现理想所必须的那截树枝吧,它会为你指引一条正确的道路。那截树枝可以是坦言失败。我一直很喜欢沈从文,尤其是沈从文身上所散发出的'名家风范。记得曾经有一篇文章名为《沈从文“写课”》给了我诸多启示。何谓“写课”?原来是沈从文第一次给同学讲课的时候太过紧张,准备好的一堂课的内容几分钟就讲完了,随后他拿笔在黑板上写了原因,坦言自己的失败。假设那截树枝是坦言失败,我想即使失败了我们也能够重新站起来,不畏惧任何艰难险阻,矢志不移地去追求属于自己的理想。
那截树枝可以是谦逊。中国有句古语:“满招损,谦受益”,所以谦逊是实现理想必要的素质。一个人只有保持谦逊的态度,才能步步为营。自然界中有一种很奇妙的现象——静水深流。投身到人的身上也就是说凡是有能力的人从来不显露自己,正所谓“真人不露相”。假设那截树枝是谦逊,我们就能始终清醒地认识自己,量力而行,将理想一点点转化成现实。那截树枝还可以是信任。“人无信不立”,一个人要想向前走,最重要的就是创造出一个良好的大环境,信任便是这主要因素。我们不可能事事顺心,我们更不可能凡事都自己克服。所以我们需要信任,同他人一起共创美好未来。假设那截树枝是信任,那么为理想奋斗的就不只是个人,而是一个群体,实现理想的机率自然而然就加大了。无论你选什么,但那截树枝绝对不可以是逃避,骄傲与猜疑,否则就像运动员冲出跑道,离理想越来越远。有一位大师穷尽其一生练就了“移山大法”,但秘决只有一个:“山不过来,我就过去”,真正移山是不可能的。理想也正是这样,我们需要自己去争取,而那截树枝使我们不会偏离目标。
去追寻理想,风景这边独好。
高中生议论文13
作为华夏儿女,中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国,中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深,从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来,今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴,其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说,他们以面食为主,肉食为辅。由于地理环境的因素,北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长,所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食,因为南方气候条件温和,适合水稻种植和鱼类养殖。除了南北地域的划分,沿海地区的人们世代居住在海边,以海产品为主,所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前,相当完善是在周代,中国向来有礼仪之邦的美称,古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代,为了更好地体现长幼、尊卑之分,餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座,请别人吃饭时应先请客人入座上席,这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位,这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是,入座时不能发出太大的声响,并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时,先请客人动筷子然后请老人动筷子,夹菜的'时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止,如不要随意打嗝,吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人,可适当调节一下气氛,多和客人谈笑。作为客人,在离席是要向主人表示感谢,并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的,这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪,还展现了自己的文化之风,使别人对你印象良好。
对于餐具的考究,我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子,作为东方的大国,与西方国家有着明显的差异,西方国家的人吃东西惯用刀叉,而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的,在古代,筷子叫做“箸”,箸的历史最早可以追溯到3000年前,而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区,刀叉的历史仅仅只有1000多年,而筷子比它久远得多。在古代,筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来,筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子,常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到近后代,筷子已然成为了百姓们的餐具,一直流传到现在。
最后便是食物的做法,中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同,所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首,其独特的做法可以称为一绝,菜式中正大气,平和养生,滋补身体,令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系,一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料,吃起来又麻又辣,使人充满激情。川菜始于秦汉年代,是特色的民间菜系,有着“一菜一格,百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味,这两种菜的共同点都是口味平和,令人舒适。八大菜系的诞生,将中国的饮食文化推到了顶峰,各种民间美食层出不穷,实乃大国文化。
中华文化源远流长,但我们不能忘记祖先们留下来的东西,更应该将其永远地传承下去。
高中生议论文14
蝉经过三年煎熬,才能在酷暑中放歌一曲;石灰经过千锤万凿的锤炼,才有“要留清白在人间”的正气;雏鹰饱尝不断失败的痛苦,才能点缀着蔚蓝的天空,体现着自己的美丽。由此可见,经历痛苦,才能成就美丽。
贝多芬的苦痛与美丽便是不矛盾的,失聪的贝多芬没有因奇疾而放弃音乐,《月光》的创作,在鼓励盲女的同时,不也在激励着自己吗?贝多芬渴望着生命中那最皎洁美丽的月光,心静如止水;渴求废帝的贝多芬没有因偶像拿破仑的复辟而放弃音乐,《英雄》的.创作,虽然是为了歌颂早已遥不可及的“偶像”,不也在抒发着自己的自由情怀?贝多芬渴望生命中英雄的出现,心激动不已。纵然有如此多的苦痛,贝多芬仍然不放弃生命,不放弃自己钟爱的美丽音乐圣境。用音乐之笔在人类史上书写一个有一个奇迹,创造了自己的美丽。在痛苦中坚持着理想,美丽中将会到来。
青海玉树地震又让我们我们无比悲痛的送走了我们的亲人,但是痛苦阻挡不了坚强团结的中华民族,救援队在不到两个小时时间内到达了灾区现场并实施救援。一次次惊险救援,一幕幕感人画面,无不触动我华夏儿女之心!无不演绎我民族这气吞山河般的情感!香港人黄福荣,纵然自己早已患有糖尿病,纵然两年期汶川地震已使他震撼不已,他毅然决然的来到了玉树,救了三名孤儿和一名教师后,却不幸身亡。又想起中央领导人总说的那句话:“一个小小的爱心乘以13亿就会变成爱的海洋,再大的困难除以13亿也变得微不足道”。虽然发生这样的苦难,但却把炎黄子孙联系的更加紧密,形成中国的悲壮美,震撼世界。痛苦之后,悲壮之美在历史中留下精彩篇章。
正如一个伟人,一个民族一样,在痛苦面前没有被击倒,并写下自己美丽的一章。人生路上,痛苦是必然的,或荆棘密布,或险象叠生,但往往在这之后便是“柳暗花明又一村”的景象,获得自己的美丽。
是自己历经风雨的,或许是乌云,但更可能是彩虹;是自己忍受痛苦的,或许是荆棘,但更可能是一颗大珍珠。苦尽甘来,美丽则是最甜的。
高中生议论文15
也许,你只是理所当然地享受着父母的关爱,却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许,你只是运用自己过人的智慧,将商场上的对手攻击得狼狈不堪,甚至倾家荡产,而此时你会说“这就是竞争”,但你可曾想过,这会招来更多的“虎视眈眈”。也许,你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗,到头来众叛亲离,却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。也许也许,在自己心的舞台上,你一直是一个独舞者。宇宙由一个微小粒子爆炸开来,从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球,人类出现、繁衍,从茹毛饮血的时代渐渐发展而来,形成了社会,拥有了文明。人“个体”的本性,决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人,他也会有私欲。然而,事物往往都有一个“度”,人总是生活在一个群体之中,如果眼中只有自己,而不给别人留下立锥之地的话,那么,他将永远生活在“自我”之中,直至孤独地死去。
古代的帝王集专权于一身,可是他若没有“海纳百川,有容乃大”的`气魄,若不把百姓装在心中,那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟,我们没有一呼百应的权力,我们总是要生活在人群中间,我们总希望得到别人的关爱,那么,就别做那个独舞者,看到自己的同时也看到别人吧。
凭栏回首,我们付出了什么得到了什么,赠与了什么收获了什么都无关紧要,只要心中装着他人,就可以无怨无悔了;倚闾眺望,我们将做些什么得到些什么,眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要,只要看到自己也看到他人,就可以无愧于心了。
每个人的心中都有一个舞台,上面的舞蹈者,要看一看舞台有多大;而舞台有多大,就要看你的心有多大!
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