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论生逢其时议论文
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论生逢其时议论文1
生与时的关系自古有之。仲尼感慨礼崩乐坏的社会人心不古，乃生不逢时；李白生在包容的唐代，拒捧高力士的金靴，用一腔才华滋养华夏后世，乃生逢其时。在我看来，生与时的关系既矛盾又统一。
何谓生和时？生指个人的人生道路或人生理想，而时指外部条件或者社会，国家的大环境。如果外部条件与个人条件相匹配相适应，或社会的群体目标与个人理想相吻合，便是生逢其时；反之，则是生不逢时。
生逢其时，便是“春风得意马蹄疾”。时代巨浪助推个人的发展。正如俞敏洪等企业家赶上改革开放的.浪潮，在新政策的激励下闯出一番事业；如今数万青年在新时代享受比前辈更好的资源和条件，将个人理想融入中国梦，为民族复兴添砖加瓦。倘若个人与时代相吻合，应当倍加珍惜，以热情的姿态，拥抱所处时代，将自己的奋斗理想融于时代的发展潮流中，无论风云变幻，矢志不渝，最终彪炳史册！
然而生逢其时并不十分轻松，很多时候人难免会生不逢时。例如袁世凯窃取革命果实，渴望复辟落后于共和大势最终以失败告终；如今一些年轻人打着“佛系”甚至“躺平”的旗号抱怨呻吟在社会中苟且立足。因此这时应该慎重考虑人生选择，倘若个人滞后于时代进步，那么必须改变自己，向时代看齐。初唐时期遭遇仕途不顺的王勃，并没有在“时运不齐，命途多舛”的慨叹中消沉，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”！在豪迈中把握时机、奋发有为——“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，而不走孟尝、阮籍的旧路——“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”流传千古的《滕王阁序》便是王勃在当时时代最好的印证。因此考虑改变自身，把“生不逢时”转变为“生迎其时”是不二发宝。
更有深远的思想者能看到时代的变化，偕行时代，奋力一搏。《觉醒年代》中前赴后继、筚路蓝缕的先辈们的故事深深打动了我。陈独秀、李大钊、毛泽东等人的思想金声而玉振，在黑暗之年振聋发聩、开启民智，从石库门驾着红船，一路向北，停靠西柏坡，开创新时代，真正以一己之力推动时代向前。
生与时的关系矛盾又统一。生逢其时固然幸运，生不逢时也不意味着注定失败。事实上，生是否逢时并不重要。重要有一颗热情奋斗、矢志不渝的心。如今蛟龙入海、嫦娥奔月、天问登陆火星，告别绝对贫困全面进入小康社会，经济总量排名世界前列的中国日益走向世界舞台的中央，我们生逢其时！我们没有理由成为躺平族，应不辜负这个时代，尽情去书写属于我们的时代华章！
论生逢其时议论文2
当代的中国社会安定、经济繁荣、国家富强，在这样的时代中，有人抱怨生活节奏快、压力大，慨叹生不逢时；有人安于现状、碌碌无为，只愿安分随时；但有一些人勇于拼搏，争做时代潮头，他们深感生逢其时、时不我待。
在我看来，不论是生不逢时抑或是安分随时，每个人都能通过自己脚踏实地的不懈努力将其改写成生逢其时，成为社会和国家发展的中流砥柱，于国家危难之时力挽狂澜。
中国何以傲立东方，以一个富强安定的大国影响世界？正是无数人民肩负重任，以热血浇灌祖国。然而181年前那段屈辱的历史，仍使我们警钟长鸣。在那样一个封建落后、任人宰割、人民倍感生不逢时的时代，于敏身负国家重任，却必须保守重大国防机密，隐姓埋名28载研制氢弹。他一个人默默忍受着家人的误解，怀着对家人的无限牵挂与思念，投身于氢弹的研制中，为祖国呕心沥血，通过不断拼搏去“逢遇”这个时代，向世人证明中国不是列强口中的.“东亚病夫”，而是科技不断进步、社会不断发展的屹立于东方的雄鸡。这何尝不是将生不逢时转为生逢其时呢？
纵观历史朝代更迭，分久必合，合久必分。“分”时战火纷飞，生灵涂炭；“合”时苛政赋税，百姓生活依然苦不堪言。面对“秦爱纷奢”，欺压百姓的现实，陈胜、吴广揭竿而起，“率疲惫之卒，将数百之众，转而攻秦”，而天下则“云集响应，赢粮而景从”，最终实现“山东豪俊遂并起而之秦族矣”。正是有陈胜、吴广这种敢于反抗、敢于改写自己命运的人，推动着时代发展。这一壮举动摇了秦王朝的统治，改变了君主“唯我独尊”“宁有种乎”的思想观念，激励了后世劳动人民反抗暴政的精神。他们没有安分随时，更没有慨叹生不逢时，而是选择改写命运，去“逢遇”时势。或许他们在那个时代最终没能改变自己的人生结局，但却让后朝无数的人民能够看到前行的希望，歆享生逢其时之果。
新中国成立以来，中华民族的优秀儿女前赴后继，在民族复兴之路上筚路蓝缕、勇立潮头。他们虽然生逢其时，但仍披荆斩棘，奉献担当，推动时代发展。国家因英雄辈出而强大，时代因正气浩荡而发展，身为时代青年，我们更应从我做起，心怀拳拳爱国心和殷殷报国情，为中华民族的伟大复兴贡献力量。
论生逢其时议论文3
“察势者智，顺势者赢，驭势者独步天下。”生逢其时，绝不由天定论，而在于人之态度、人之行动。
论生逢其时，不怨天尤人是其先决条件，正所谓“察势”。“黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差。我本西方一衲子，为何生在帝王家？”这是顺治帝对时不逢我的痛诉。与李煜相似，相隔千年的凄苦风雨，却都成了被皇权羁缚的可怜俘虏，只能在临终前以“生不逢时”自我安慰，怨天尤人，不思进取，终让词客坐了皇位，君主成了俘虏。反观，如若抱定“我命由我不由天”的决心，而非将一切归因于他人，这便是你的.时代，必定生逢其时。
论生逢其时，把握机遇是其必然要求，正所谓“顺势”。华为本是一家毫不起眼的民营企业，在竞争激烈的信息通讯时代里蹒跚前行，但“即使卑微如尘土，也绝不扭曲如蛆虫”，凭借这股独特的韧劲，它看到了当今技术领域的缺陷，巧妙把握住了信息技术更新换代的时势所提供的绝佳发展机遇，掌控核心技术自主研发，制定芯片与5G标准，逐步成国内数一数二的科技创新企业。由弱到强，华为迎头赶上，由“跟跑者”一跃为“领跑者”，带动国家科创能力再上新台阶，由“参与者”变为“引领者”，令华夏民族的色彩渲染世界之疆。诚然，把握发展机遇，洞悉时代所需，因势利导，必定生逢其时，创造佳绩。
论生逢其时，实践是其力量积蓄，正所谓“驭势”。“那些空有理论的学者只是出于反刍动物第二胃的位置，反复咀嚼着被人咀嚼过的东西，唯是爱好咀嚼而已。”面对疫情这一“黑天鹅”事件，诸多行业倍受打压，而“互联网+”“直播带货”等网络新方式的兴起，正是源于一次次试错、实践与调换，发展出了最受消费者接受和欢迎的方式。以新业态开启经济新蓝海，以新消费促进经济新增长，以新就业满足新需求，用实践积蓄力量，绝处逢生，人们不再悲叹疫情的“生不逢时”，而是选择逆风向前，驾驭时代的方向，必定生逢其时，成为“时代先人”。
每一个意图有所成就、有所建树的人都曾在看似“生不逢时”的时代罅隙里徘徊与驰驱，都曾在看似“时不逢我”的时代迷雾中踌躇与茫然。正当其时，不听天由命，不随波逐流，跃出万亿桎梏，察势、顺势与驭势，方能独步天下，化“不逢其时”为“生逢其时”——生逢你自己所创造的漫漫盛世。
论生逢其时议论文4
生逢其时，生者，运也，逢者，适也，其时，时代也。所谓生逢其时，即为生于合适的时代。每个人都可以在自己所处时代中绽放光彩，每个人都可以生逢其时，只要将每一个独立的个体融于时代运转的漩涡里。
晚唐诗人罗隐曾于《筹笔驿》中落墨：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”他将“时”与“运”联系在一起，感叹个人在时代浪潮中的无力感与渺小。然而，“运”只是个人难以预测的生命历程，而“时”则为时代大背景下的机遇与可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否认了生不逢时的想法。翻开历史文献，回忆汉文帝文景之治时，虽于百姓为安居乐业、广纳善言的时代，却仍存屈贾谊于长沙的情形；东汉初年光武帝时期百废待兴，适逢才学志士以怀青云之志之时，然仍存梁鸿于海曲；汉武帝盛世时期，然仍存“李广难封”……每个人都处于不同的时代背景之下，不论是百废待兴，抑或繁华盛世，人人都可以将个人命运寓于时代浪潮中，创造出属于自己的“生逢其时”。
飲冰室主人曾写道：“红日初升，其道大光。”纵览古今，生逢其时，是苏秦在战国时期苦练游说，连横诸国，佩六国相印，实现鸿鹄之志；是陆游在南宋动荡时期，不苟且偷安，抗击外敌保家卫国；是大唐玄奘在交通不便时期仍乘危远迈，杖策孤征最终到达印度，取得真经……回首过往，感怀今昔，生逢其时，是科学家颜宁在科学领域的不断探索，对科研的充分热爱；是聂鲁达深切体味人民所受的压迫，把对全人类的同情写进诗歌中；也是蒋勋以诗意的眼光观照一草一木，将自然之美诉诸笔端……他们，用自己的一份绵薄之力汇成磅礴伟力，将个人搭乘到时代列车上，都是生逢其时的充分体现。
“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”四十年筚路蓝缕，七十载长歌未央，百年风光，山河巨变。有人慨叹生不逢时，竞争激烈，难以取得自己想要的`成绩；有人只愿安分随时，在自己的舒适圈里混日子。然而，我们需要这个最好的时代，时代也需要最好的我们，我们应抱有生逢其时、时不我待的心态去融入时代潮流，借发展东风实现个人理想，回报社会期望，实现祖国愿望，在百年未有之大变局中实现鸿鹄之志。
崔卫平曾说：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”愿吾辈青年生逢其时，时不我待，寓于时代变局中，发光发热，为往圣继绝学，为万世开太平。
论生逢其时议论文5
论生逢其时，当有所作为。只可惜这种当有所作为的努力，须以孝道为基础，并辅以知识的增广和技能的扩张而相辅为用。
忆往述怀第二篇学林漫步忆往述怀一个值得注意的问题在我们生活中，总会遇到这样那样的困难或挫折。有的人虽然看来坚不可摧，其实却是软骨头。他们无非希望别人或者说世界上的好事情多些，他们自己的命运便能改好，宁可自己死得安稳些。如果命运是不可阻挡的，他们便努力地向困难挑战。
但是，更多的人还有着这样的心理那些坚不可摧，不倒霉，不吃苦的人，一般看来都是值得尊敬的。这是一种心理作用，说白了就是一种表面现象。于是乎也产生了一个问题如何才能激励那些不坚不倒，不吃苦的人？我认为，最好的答案就是努力去奋斗。这也是激励他们向困难挑战的有力的帮助。
如果是外力强迫的话，我们当有的不是努力而是希望。如果是自然产生的呢？一般认为，天赋异禀，或者天赋高华者即可产生这种激励方式。这也有着色的方式和内容的差别。天赋的产生，常常不是通过外力，而是通过本能。
天赋的产生既可靠着外力，也可靠着内力。外力强迫的结果通常是使命运更强而且更糟了。天赋的努力的结果既可通过努力而获得，也可通过努力的结果，在这里值得重视。再由这样的内力而产生对抗困难的力量，也是一种值得重视的精神。
天赋和努力并存，才能产生对抗困难的力量。自然产生的对抗困难虽然也是激励的重要内容，但必须是在良好的'家庭环境中，以几个爱和关怀的问题为前提，以一生的努力为基础，那么，这种对抗困难的力量，才能日益强大。我们在这里再重复一句，我们无法一言而括括所有类似的情况的。历史上不是没有激励人生的诗文。
苏东坡的人生不应当只有苟且小康，他应当要有所作为，无论在困难重重中仍不苟且小安。这是激励的至高境界。陶渊明收获三万六千行，不在一刻激动，留下五斗诗生活要有创造力，人生要有追求。他们是伟大的，是人类的希望之所在。
年，他们相遇并让世人看到他们激动的面容年，他们携手共享这个世界更加和谐。
论生逢其时议论文6
每个人总是生活在特定的时代里，正如不能选择自己的父母一样，人不能选择自己生活在什么样的时代里，但我们可以选择以一种什么样的态度去生活，在同一个时代，有人慨叹生不逢时而随波逐流，有人深感生逢其时而奋发有为。
历史的车轮滚滚向前，时代的潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。中华历史上下5000年，英雄辈出，灿若星辰。不同的时代，总会产生杰出的人物。共同之处就是，那些杰出人物总是以热情的姿态，拥抱他所生活的时代，将自己的奋斗理想融于时代的发展潮流中，无论风云变幻，矢志不渝，最终彪炳史册。
在动荡的春秋时代，有人慨叹生不逢时、英雄无用武之地，也有人孜孜以求济世良方。孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，依然坚守“天下有道，丘不与易也”的时代使命；墨子践行“赖其力者生，不赖其力者不生”的奋斗理念；韩非推行“不泥古而拘今，唯变法以图强”变革主张。他们激情拥抱时代，也成为了那个黑暗时代的璀璨星辰。
初唐的一个金秋时节，遭遇仕途不顺的王勃，并没有在“时运不齐，命途多舛”的慨叹中消沉，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，在豪迈中把握时机、奋发有为——“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，而不走孟尝、阮籍的旧路——“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”流传千古的《滕王阁序》，也可以看作王勃和时代交融中发出的绝唱。
在五四时期，那些觉醒的青年，走在了时代的'前列，为危亡的中华民族奔走呼告。在百舸争流的湘江江畔，青年毛泽东发出了“问苍茫大地，谁主浮沉？”的追问，指点江山，激扬文字，这群青年也成了时代的弄潮儿，经过几十年艰苦卓绝的奋战，终于在1949年10月1日发出了时代的最强音。
一代人有一代人的时代使命。对于不久将步入社会的莘莘学子来说，要承担很多的压力与挑战，但我们正处于前所未有的大好时代里。20xx年进入辛丑年，122年前的今天，中国内忧外患，任列强宰割，一纸《辛丑条约》将中国推向了半殖民地半封建社会的深渊。
122年后的今天，瑟瑟秋风今又是，换了人间。蛟龙入海、嫦娥奔月、天问登陆火星，告别绝对贫困全面进入小康社会，经济总量排名世界前列，中国日益走近世界舞台的中央，现在的中国，比以往任何时候都更接近中华民族的伟大复兴。学子们生逢其时，没有理由成为躺平族、佛系青年，不辜负这个时代，尽情去书写属于我们的辉煌时代篇章！
论生逢其时议论文7
有人说时势造英雄，也有人说英雄造时势。我认为人和时代就像水滴和江海，互相成全。只要紧跟时代，把握时代；引领时代，超越时代，方能成为生逢其时的人。
紧跟时代，把握时代，生逢其时，造福人民。现在这个大数据时代，互联网技术发达，交通便利。直播卖货被推上了风口浪尖。李佳琦和薇娅率先跟上了时代的步伐，利用互联网的宏利，发达的交通，成功的进入千万人视线，将好的商品销售全国各地。真正地把握住时代，成为生逢其时的人。这是一个前进的时代，年轻人一定要跟上时代的脚，成为时代的主人。
现在也有一些青年人抱怨时代的发展速度太快，害怕自己落后，为自己停滞不前而焦虑……你有这些想法，说明你是一个上进的，可以受时代鞭策的人。快速的`时代更能激励着年轻人不断学习，前进。就像现在的短视频热，激励着有想法的年轻人学习拍摄，剪辑视频，配乐和后期特效。他们不仅收获了知名度，也增加了自己的技能。这样就是努力跟紧时代的表现，最后成为享受时代，生逢其时的人。
引领时代，超越时代，生逢其时，造福世界。时代的快速发展，得益于那些引领时代的人，他们居安思危，戒奢以俭，不求名利，只求无愧于心。20xx年一个荷兰小伙子完成了自己七年前的梦想。他叫Boyan，18岁考进荷兰最出名的戴尔福特大学，但他自从看见蔚蓝大海遍布垃圾。就毅然辍学为了一个大家都看不看好的职业——海洋垃圾清理。他自己发明清理海洋垃圾的节能船只，用尽积蓄，到处游说人们为他捐钱。但大多数人们觉得海洋污染不那么紧急严重，清理海洋不会为他们带来经济上的收益。他们目光短浅只想享受时代带来的红利，却不为之买单。还好有这些引领时代的人，他在TED的演讲火遍全网，才迎来了自己的第一笔投资。他的船只下海，成为了海洋的卫士。这么多年，他踏实肯干，不慕名利，引领时代，超越时代。也成为了生逢其时的人。
生逢其时，需要时代和人的共同作用。是一个既主观又客观的概念。主观是说，想要有生逢其时之感，就需要从自己开始改变，追赶时代，把握时代，从而引领时代。客观是说现在时代蓬勃发展，在各个领域都取得了不菲的成就，为年轻人提供了更广阔的平台，是一个很好的时代。但在享受时代红利同时，不要忘了为之买单。
论生逢其时议论文8
每个人都生活在特定的时代。在同一个时代，有人感慨生不逢时，一生碌碌无为；有人安分随性，与大众随波逐流；有人深感生逢其时，时不我待，努力奋斗……而我认为，所谓生逢其时，即为个体与时代的完美融合。
我们不能将生不逢时作为失败的借口。那些在事业上、生活中遭遇一点挫折就将自己失败的原因归为“时不应我”的人大抵从心中所想就绝不会成功。孔子出生于春秋末期，年轻时就萌生了做官的念头。他勤奋刻苦，经常思考，常发见解，在三十岁已经有些名气，但同时，想加害于他的人也渐渐出现。在那个年代，各国动荡不安，外忧内患，孔子屡次尝试让各国君主采纳自己的主张却鲜有成功。空有一身为政治世之道却无处施展自己的力量，还曾经被困于陈蔡，断粮七日，险些丧命——如此命途多舛，可谓生不逢时。但他仍讲诵弦歌不衰，不气不馁，纵“天下无道”依然秉承着一贯的君子作风，立志发扬儒学，仁爱百姓，笃定信念，从无怨言。纵然孔子在那个时代最终没有实现他的主张，但他留下的思想财富却能泽被后世，铸就儒家文化之理想人格的核心。
生逢其时，不一定一帆风顺，就像史上优秀的革命家也一定不会被所有人都认可一样。20世纪，腐朽的中国急需人们将她唤醒。站在现在回头望，那个时代，中国人被凌辱、被践踏，是最黑暗的时日。李大钊、陈独秀等一批青年在此时独树一帜，突破重重阻难，努力探索出一条走向黎明的道路。他们的出生、他们在人生阅历中萌生的`思想、他们的改革与创新，都可谓“生逢其时”。再看现在，无论是知名大企业的老板，或是在某一领域有所成就的科学家，都不是第一次尝试就可以成功的。但创业需要这个时代的市场，研究需要这个时代的科技，就算一句“北京明白”也可以被称作是生逢其时，恰逢其世。顺应时代发展，展现自身才能，这才是真正的生逢其时。
我们不需要惧怕时代与自我之间的差异，我们只需在大的时代中找到属于自己的一方天地，发挥自己的力量。原本匀速流动的时间，正是在生生不息的进取中，才有了意义，进而定格历史的脉动。一代人有一代人的长征，不用再感慨自己与时代的不同，你可以全力以赴，突破自我的局限，加入新时代的建设，也可以砥砺前行，拒绝彷徨，坚守辛勤耕耘，相信自己生逢其时。
敢于挑战自我，敢于改变时代。不盲目追随时代洪流，不懦弱逃避由天定论。“我生来就是高山而非溪流，我生来就是人杰而非草芥。我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”
论生逢其时议论文9
特定的时代造就特定的人，特定的人走过特定的路，特定的路构成特定的时代。
人与时代的关系，无比紧密。人是独一无二的，时代却只有一个，必有人生不逢时，必有人生逢其时。两种极端，如水火般，看似针锋相对，却暗有联系。
遥想从前，忆寄当初：笑观三国烽烟，对思大唐繁昌。滚滚三国烽火，烧出无限英豪。刘玄德三顾茅庐，请出“诸葛大名垂宇宙”“管乐有才真不忝”的诸葛孔明。道号“卧龙”的他，知天文晓地理识人心，草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、空城计，哪一处战役离了他？可最后，又怎样呢？蜀汉气数已尽，五虎将无复存在，“关张无命欲何如”，蜀中无将可用，再贤明的军师又何用？生不逢时！
怜了诸葛孔明这么久，转头来，时光的车轮滚滚前进，把无数岁月与故事无情碾碎，湮灭于沧海桑田。唐朝，开元、天宝，一位现实主义诗人用诗记下了安史之乱。牛李党争时，又是一位才华横溢的诗人，用诗抒着淡淡的忧伤。是的`，前者是忧国忧民的“大杜”杜甫，后者是晚唐“诗星”“小李”李商隐。“名岂文章著？官应老病体”的《旅夜书怀》，“夕阳无限好，只是近黄昏”的《乐游原》。他们的遭逢是何等坎坷啊？“会当凌绝顶，一览众山小”变成了“白头搔更短，浑欲不胜簪”，“越鸟巢干后，归飞体更轻”变成了“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。生不逢时！
其时，唐朝很多诗都带着无穷的忧伤。感叹生不逢时之时，笔露成诗。或乐生逢其时之时，狂泄赋诗。殊不知世间万物如此而以，大起而大落。生如在一片波涛汹涌海洋中，浪扑来，风吹去，起起伏伏，漂摇不定。世间万物便如一个圆，反反复复，轮回千百遍。岁月无常，世道沧桑，人走茶凉，鸟尽弓藏。
世间不过如此，以生不逢时之心，则于落中颓废，起中沦丧；以身逢其时之心，则于落中重整，起中获胜。落则受，起则迎。笑面对风，轻看惊鸿。有生逢其时之人，则必有生不逢时之人。生逢其时，生不逢时，一对多么浑然天成的时代与人的关系啊！每个人或多或少有“生不逢时”的时侯，这个时侯，我们便要用“生逢其时”的心态去面对它。
生不逢时时，感叹“生不逢时”又有何用呢？不如以生逢其时击碎“生不逢时”，乐观豁达地，微笑着面对它。生逢其时，不负韶华。
这便是“生逢其时”的定义。
论生逢其时议论文10
我躺在床上，痴痴地望着窗外，湛蓝的天空映入我的双眼，浑浊的眼球上闪着点点泪光。我缓缓地闭上眼睛。
陛下，老臣先走一步了，剩下的路，鼎臣没法和陛下一同走下去了……
遥忆年少时，我把他荐入军中。在军中，他走在前面，我跟在后面，不顾他人异样的眼光。
那时的我，是一个千户，地位和身份均高于他，可我却心甘情愿地跟在一个九夫长的身后，无一丝不满。
当时，我们身处人人反元的时代，对于反元这项事业。从那时起，我便觉得，无论是当时割据江南的张士诚，还是心狠手辣的'陈友谅，抑或是大宋的皇帝韩林儿，都未有我眼前这人的胆识，胸襟与实力。
我自幼和他熟识，每每与他彻夜长谈时，我总能看到这个放牛娃处事不惊的目光后蕴藏的不易察觉的智慧，使我觉得推翻元朝的暴政只能是他一人。他，就是天选之子。
时随人愿，时势造就英雄。后来啊，我跟随他一起闯荡，渐渐有了属于自己的一席之地。有了军队，也得遇良才，徐达，常遇春等人也悉数进入我们的队伍。
鄱阳湖之战，面对陈友谅铁索连环之军，毫无畏惧，一刹那，火光冲天，杀声四起……湖面上渐渐浮起红晕，混着鲜血，伴着夕阳。六十万大军灰飞烟灭，陈友谅也已是大厦将倾，回天无力。后我么又一起南下江南，北驱元朝，问鼎中原，安定四方。
随后，在他的引领下，我们创建了新的王朝——明。在他的治理下，我们共同孕育的新生儿茁壮成长、蒸蒸日上。站在权力的顶峰，总会让人或多或少走进迷失、无助的状态。那时，我耳边响起他的声音：“鼎臣呀，朕累了，乏了，多年征战的战友也悉数死去，剩下的路，陪朕走下去吧。”是啊，徐达，常遇春，李文忠等人皆离我们而去，就让我这个老伙伴陪陛下走下去吧！
窗外的晴空依旧，明媚的景致长存。思绪飘飞，回顾我的一生，我觉得我是幸运的，我生在了对的时间，对的地点。我和他自幼相识，后又走南闯北。我们曾憧憬过未来，也曾互相许愿，以荣华相见。国都建成后，我受封信国公，参议军国大事。
这几十年走下来，我是他唯一的战友了，这么看来，我还真是幸运啊。
此刻，躺在床上的我只觉得身体越来越轻，飞出屋顶，我俯瞰这皇城禁地。忽然，我变成了一只鸟，扇动着五彩翅膀向天际飞去。我想要停住，想再看几眼都城，可都无济于事，意识，正逐渐淡薄起来，身体不受控制的我只能伴着清风，随着阳光，渐行渐远。
今生相见，已是鼎臣我莫大的荣幸，若有来世，鼎臣还愿做陛下臣子。与你，感受生逢其时的荣幸。
论生逢其时议论文11
在生活中，有这样一类人，总是在抱怨自己生不逢时，羡慕别人生逢其时，诚然，更多的时候是嫉妒，这样的心态当然不可取，但何为生逢其时，值得我们进一步探讨。
时代的步伐总是稳步向前，作为一个个体，无论是在历史的涓涓细流之中，还是在社会发展的波涛汹涌之中，时代总像是无法预支一般，裹挟着我们，不断前进。与其说我们的生活越来越好，不如说我们的时代越来越好。越来越好的时代，对于任何人而言，便都是生逢其时。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的.担当。记录下时代的，点缀清楚历史的，一直都是那些属于时代的人，是劳苦大众也好，是英雄人物也罢，历史离不开群众的力量，逃不脱发展的规律，把握规律，才能在历史的激流中掌好舵，扬准帆，以时代之需，为前进立命，以时代之急，为发展担当，不是我们选择了时代，而是时代之中必有我们的身影，主动出击，便是生逢其时。
使命需要接力，担当需要继承。如同中华文化一般，固步自封不是传统，与时俱进才有生机。面对不同的时代命题，我们从前辈手中接过时代的胆子，挑起的，便是内涵的充盈，外延的拓展，前进不是抛弃，传承需要焕新。我们能做的，便是以时代为基，烙印下我们这代人的痕迹。这样看来，沿着前人的足迹，踏出前进的欢歌，我们一直都是生逢其时。
感谢时代，就像未来，我们的儿孙会感谢我们这个时代一般，生逢其时，熠熠生辉。
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