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高中满分议论文大全_议论文
现如今,大家肯定对论文都不陌生吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编收集整理的高中满分议论文大全_议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
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人生天地间,总要与外界发生联系。而阅读,则是其最主要的通道。
阅读分为若干种,绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间,说得高雅点,是让时间不至于白白流逝。浏览网页,翻翻报纸,看看电视,了解一些热点新闻,搜集几件明星八卦,打探哪里出了奇人异事,瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐,然后与志同道合者大摆龙门,是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此,很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类,我们青年学子,有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松,调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得,“消遣”是个中性词,甚至在某种意义上可归入褒义,毕竟有所消遣便是有所寄托,这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界,我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”,颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例,该交综合性研究作业了,我才上网搜索相关的材料,包括成本的书、杂志,相关论文,然后挑灯夜战,快速扫描,从中筛选自己用得着的矿石,冶炼、提纯,最终形成自己的产品。这样的阅读,效率高,印象深,积少成多,集腋成裘,我的大脑里面的'东西感觉越来越多,越来越有品位。出于很近视的目的,其效果却是长久的,这样的阅读,其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族,其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化,切忌生搬硬套,机械照搬。否则的话,这种阅读就成了鸦片,副作用可不是一般的大。
阅读的境界,是精神性阅读,或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在,阅读的过程,也是修养身心、陶冶情操的过程。据说,这样的人,看经典的影视作品,会忘掉了世界的存在,能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著,常常会如五柳先生“每有会意,便欣然忘食”。可惜的是,我还没能达到这样的境界,但我会向这个方向努力。
鲁迅说过,要看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。卢梭则强调,读书不要贪多,而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题,明乎此,力行之,便会臻于大境界。
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人生匆匆,只有追求高度,创造辉煌,才无悔在人间走这一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前,只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登,奇花异草,天地湖海尽收眼底。试想,若你心存高远,想成为天空中那最灿烂夺目的明月,我想你通过不懈努力,就有可能真的实现自己的梦想。就算不能,你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗?可见追求高度的重要性。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔,高度虽不可观,可其一直不愿放弃。斥晏(池边的小鸟)讥笑说:“你何必费如此大的力气?我们飞不过几丈高就落了下来,何不在杂草间嬉戏游玩?”然而,结果是大鹏从东海飞往南海,在更广阔的海面上自由翱翔,斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志?”斥晏不愿追求高度,一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
泰勒斯与常人一同行走,泰勒斯走高地,常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来,常人耻笑他。泰勒斯却说:“你无需笑我,你连想掉下来的机会都没有,你是悲哀的。”于是,泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊!如果你只甘于现状,连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省,通过继续奋斗,到达一个更高的高度,贝多芬是一个音乐天才,创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪,就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄,扼住命运的咽喉,创作了《月光》等更加优美动人的`曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话:“做人低调,做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度,追求完美吧!我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过:“幸福不是月下饮酒,花前吟诗,而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们,请无畏于追求高度,或许这过程是痛苦的,是漫长的,但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样,此生何悔?
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越是发达的城市,逆城市化现象也就越明显。这就是说,当德行知识逐渐增多的人们,反而希望回到乡野小镇,去拥抱大自然,去安抚焦躁不安的内心。其实,每个人都应该守住心灵的宁静。
守住心灵的宁静,要学会拒绝。《黑天鹅》的女主角娜塔莉因这部戏,事业走上顶峰,而且是爱情事业双丰收。因偶然的机会她在13岁便做了模特,拍过戏,而且反响不错。当《罗密欧与朱丽叶》等几部大片找她拍的时候,由于她选择做一个聪明的女孩,于是拒绝了拍摄大片并考上了哈佛大学心理系。毕业后,她接下《黑天鹅》并为了演好剧中能歌善舞的女主角狂练芭蕾舞,还疯狂减肥,最终取得了如此好的成绩是实至名归。静水流深。有时候,眼前有一片很大的树林,但不平静的拒绝它,就看不到一片更大的树林。
守住心灵的宁静,要学会不自由。因为太自由,让自己太追求释放。时代才会变得如此胡闹虚华,才会如此变幻莫测,才会如此现实伤人;因为太自由,让自己的感情剖分开来,胡兰成才在一盏茶的时间,就忘记对张爱玲许下一生的愿使岁月静好,现世安稳的承诺;因为太自由,让自己泛滥的喜爱满溢出来,周庄才会在众人的游访中慢慢褪去它浸蕴已久的江南质朴的灵气所以,自由的威力太过强大了。它会让我们努力去守住的`那份美好顷刻间化为乌有,不自由起来吧,束缚欲望,回归宁静!
守住心灵的宁静,要学会放下偏执。曾经听过这样一句话:放下不切实际的期待和没有结果的执着。对于浮华的社会,这句话如一记当头棒喝,能敲醒梦中人。期望越大,欲望便开始膨胀。当你认输时,失望便更大;若你不认输,拼命去争,最后也许落个身心俱疲,也许落个倾家荡产。生命不是儿戏,有些错误,犯了,便会是致命的打击。于是,回首往事时,才念自己不该那么拼,只求拥有一个平平淡淡的来世。而你,现在不晚,放下偏执。佛说:放下屠刀,方能立地成佛。重要的是,当你放下,贪嗔痴恨怨便无处依附,而你,便是个全新的你。
也许从明天起,做一个幸福的人,和海子一起,宁静的面朝大海,看春暖花开。
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终日看山不厌山,买山终待老山间。
山花落尽山常在,山水空流山自闲。
守住心灵的宁静是我国当代著名教育家魏书生常挂在嘴边的一句话。不知何故,我非常喜欢这句话,曾以此为本人专著的名字。
是啊,放眼当今社会,人们或为养家糊口,往返于南上北下、劳碌奔波的旅途中;或为追名逐利,热衷于迎来送往,觥筹交错的喧哗中;或为消闲自在,沉湎于麻将、扑克等游戏的寻欢作乐中;或为阿谀奉承,流连于闲言碎语、飞短流长的钻营传播里总之,心灵的空间被挤得满满当当,很难有宁静的空隙。
朋友,生活的河流有时风平浪静,有时跌宕起伏,只有守住心灵的宁静,才能处之泰然。
守住心灵的宁静,犹如品味深山间的一汪石潭,宁静而致远;守住心灵的宁静,犹如朝觐乡野里的一条小溪,悠然而自在。放眼世界,不禁想起美国的开国元勋华盛顿,独立战争胜利后,回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园,在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活,实现人生的跨越。这是多么可贵的品质!他的`无私,使他成为美国的无冕之王!美国作家梭罗曾孤身一人,远离尘嚣,跑进了瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的
湖面,他的心绪也同样平静如水,澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想,写下了充满宁静、恬淡、智慧的书——《瓦尔登湖》。
守住心灵的宁静,是一种风度,一种境界。淡看庭前花开花落,静观天上云卷云舒。闲时,挑一盏孤灯,捧一卷闲书,端一杯酽酽的浓茶,嗅着书,品着茶,悠哉!忙时,纵览古今,横历中外,到文苑畅游,沉潜其中,感受唐诗格律,品味宋词韵致乐哉!
守住心灵的宁静,是对人生的大彻大悟。宁静不但能为我们带来心灵的安宁,更能让我享受生活的乐趣。世事洞明皆学问。一壶浊酒在手,看世间荣华,阅人间沧桑,评是非功过,任人情冷暖。宁静是淡定超脱,是人生境界的极致。
守住心灵的宁静,是对信念的执著。人情练达即文章。只要我们淡定从容,只要我们不求闻达于世,不奢彰显于人,即使山高路远,潭深涧险,也能绘出小桥流水的美好画卷!
守住心灵的宁静,是一种睿智。从生活到工作,从宏观到微观,从伟人到平民,守住心灵的宁静,确实有许多奇妙的好处。人,的确应该守住宁静,它可以使人超脱,使人向善,使人知可为而为,知不可为而不为;知其该为而为,不该为而不为。
让我们铺开人生的画卷,用宁静去描绘现在的飘逸洒脱,泼墨未来的释然淡定。
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有病就得吃药,这已成了一条定理,当然,有了病,吃药固然重要,然而,药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。
“秦王扫六合,虎视何雄哉!”一代雄才,一统天下之后,吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法,引起了天下的不满,为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想,维护封建统治,但药的成分不对,不但治不了病,反而伤害了身体。
反观商鞅变法,他针对秦国当时的社会现状,对症下药,最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果,正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此,对于病症,就需要拿捏得到位,开出一份好药方。
同样,吃“药”的'时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医,一再拒绝扁鹊为他治病,等到病入膏肓之时,连神医也回天乏术了。面对“疾病”,我们将其消灭于萌芽之中。
周厉王横暴专横,竟下令禁止臣民评说朝政,导致“国人莫敢言,道路以目”。防民之口,甚于防川,此举最终导致国人动乱,厉王最终被杀。其实,周厉王的臣子曾上书厉王,请求取消这一荒唐的做法,可为时已晚矣!周厉王用“药”时机太晚,最终落下个身首异处的下场。
除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”然而,这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗?为什么良药一定苦口呢?忠言一定要逆耳呢?我看未必,良药和忠言,如果都有一层美丽的粮衣片,这将更利于病者。
唐太宗时期贤相魏征,敢于直谏,屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话,但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君,更有一个好王后。面对皇帝的怨气,王后婉言相劝,魏征才得以保全。倘若换了别人,魏征早就身首异处了,而魏征,最多得个“死谏”的称号,于国失了人才,于个人送了性命,于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉,“药”喝下去的机率大得多。这样,才是用“药”的最佳方式。
面对“疾病”,我们用“药”应该是选择正确的成分,有利的时机恰当的方式,只有这样,“疾病”才会好得更快,更彻底。
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