高二议论文

时间：2024-04-26 08:21:38 议论文我要投稿

高二议论文

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都接触过论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的高二议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高二议论文

　　高二议论文篇1

　　当道德折断了翅膀，当是非遭遇了风霜，谁也免不了迷茫、彷徨；当真理蜕变为谬误，当标准面临洪荒，谁也免不了失望、痛苦。生活中谬误与失误常在’，生命中大是与大非常伴，如果无法避免，何不给自己一双慧眼，学会历史般的旁观，理智地去判断是与非。

　　漫溯历史，中华民族五千年光辉灿烂文明无疑给我们留下累累硕果，有些“大是”是真理，是阳光，我们不能舍弃，不能遗忘。君不见，激流中的勇士，三进三退，挽救生命于巨浪之中；君不见，衡阳大火二十名消防官兵用生命铸起不倒的长城；君不见，非典肆虐时千百名医护人员架起走出死亡的桥梁……

　　这些是英雄的行为，是仁者斗士的精神，更是人类社会最绚丽的夏花！

　　然则，有些是非观不是固定不变的，曾经的“大是”而今已然成为大非，正是人类社会前行的脚步改变了这些。犹记由心说最忠贞的守护神，面对熊熊烈焰，毅然揭露宗教迷信者心中的“大是”；犹记比萨斜塔上两个小球同时着地的实验，伽利略面对宗教的'威逼利诱，敢于挑战权威神话，推翻统治欧洲几千年的“大是”：犹记新时代的大学生刘姝威，面对强大的企业，毅然站出来，打碎“蓝田神话”……

　　是非观是随着时代的发展而变化的，每一个真理出现，必须有足够的勇气去推翻一个“大非”，历史的车轮也是在不断的判断，不断的推翻“非”，不断地成就“是”中前行的。

　　当今社会多元发展，思潮滚涌，泥沙俱下。是非观在大浪的冲击下变得有些模糊，这就需要我们给自己一双慧眼，学会历史般旁观，理智地辨别出是与非。既不让“大非”遮住我们的双眼，亦不能盲目去攻击“大是”，这既是对人生的一种倾心呵护，也是对社会，对民族乃至整个人类的一种尊重与责任!

　　我们，新时代的青年，要想成为一代勇者斗士，要想稳步于人生的风口浪尖之上，何不学会历史般的旁观，辨明是非，倾听启航的号角，驾驶自己的“理想号”驶入人生的海洋!

　　高二议论文篇2

　　大自然的弱肉强食，有人看到了残忍；生物的新陈代谢，有人看到了悲伤。

　　——题记

　　大千世界，芸芸众生，谁能留下一道缝隙让阳光雨露洒入心田？又是谁能播下勇气和自信的种子，收获一方良田？

　　寻寻觅觅寻不到活着的自信。我封闭了自己，与世隔绝，永远待在自己的小天空里，别人进不来，我也不想冲出去。是面对竞争，怕了吗？那个叫做“幸福”的家伙从来不会光顾我。我扪心自问。曾有一段时间，我把成绩视为一根救命的藤索，企图握着它摆脱无尽的深渊。谁才是我的守护神？但是，我失败了，败得一塌糊涂，对手狡黠的笑，折磨的`我难以入睡。

　　是的，竞争使我感到了害怕和恐惧，我害怕会失败，更害怕再次失败，每一次期望越大失望也就越大。也许下一次我会摔得更惨。闭上眼睛，不敢想象。我几乎连笑容都没有过。于是，我选择了逃避，逃避现实，逃避现实中的一切。

　　一次次，我在虚幻与现实中游荡，在黑暗与光明间穿梭，在勇敢与懦弱里徘徊。我在做什么？！每天只是形式般度过，岁月如金，过的有什么意义？

　　你应该站起来！

　　我猛然醒悟，原来我所谓的逃避竞争只不过是在逃避我自己！几十个日日夜夜就在我的叹息与怯懦中从指缝间流过。

　　这是我吗？是那个敢作敢当的我？是那个勇敢自信的我？还是那个豪气震云霄的天不怕地不怕的我？

　　在畏缩中，我丢了自己。竞争怕什么？难道一次失利意味着永久的失败吗？不敢做强者的人就永远做不成强者！

　　如果没有花和花的竞争，又哪来的花香四溢、争妍斗艳？

　　如果没有树和树的竞争，又哪来的参天大树，直冲云霄？

　　如果没有溪与溪的竞争，又哪来的波浪滔天，生灵活水？

　　世界因为有了竞争才更加丰富多彩。

　　“咔嚓”，一张照片拍下来了。照片中的我，干什么呢？哦，smile？yes，is smile！

　　高二议论文篇3

　　养生，多在保养肉体以保长生。可况人有一副好皮囊，却没有中气，仍然是枉在世上百年，到如今生活学习压力如此之大，我们应该如何才能养生，换来舒适呢?那么一定是：保持天性、磨砺心智。

　　天性有如生命一样是与生俱来的，它受之于父母，不可能随意更改。我们不能因为外界的某事物的改变，而抛弃磨灭我们独有的性情。所谓性情是“人天生而来的气质和情感”，无一人相同，在面对纷繁的世界，不抛弃天性应该成为我们时时刻刻的座右铭。俗话说：“三岁看大，七岁看老。”这正是因为，人从小的天性就已经展现在世界面前，倘若后天的教育让人成熟而不再幼稚，社会大课堂又教会我们如何面对自己的错误和挫折，但这些只是心智的锻炼，与人的个性没有关系。美国科学家调查显示，人的天性随着年龄正在逐渐地丧失，孩童时期爱幻想的特点终究被社会埋没殆尽;与朋友的倾听与分享，最终变得世故起来。这些事例正在告戒我们什么?当事者往往对此并不会感到“我长大了，变成熟”的喜悦感，相反地总会愁容满面地说：“我不快乐啊，怀念童年。”可是，童年真的那么值得怀念吗?他们毕竟怀念的是原本的天性，天性的泯灭过于一切。“幸福指数”此词已经不再陌生，美国的金钱场幸福指数不足3，中国的幅员辽阔上指数不足2.5，日本、韩国以忙碌着称的国家即使人与人礼貌互敬但指数也少得可怜，那么，世界之大哪里是幸福的家?南亚小国不丹，这个人均GDP不足700美元的小国，正是全世界最幸福的国家，是什么成就了那里“穷且快乐”的感受，我们不禁自问，去过那里旅游的朋友们一定不会忘记，不丹王国的每一张笑脸，他们淳朴善良，待人热情，一旦他们被问到为什么这么快乐、幸福时，他们总会说：“我们世代都是这样的，我们一直很快乐。”而这“一直”又代表什么呢?那就是，他们世世代代一直保持着善良、内敛的.天性，那么他们即使贫困又有什么呢?幸福和快乐可是金钱无法换来的，正是因为他们的天性未泯灭，根据09年最新寿命统计不丹已经成为世界上长寿的国家之一，长寿率并且超越了日本。这样，谁还看不到保持天性的作用呢?保持天性，要求我们，不为世事所烦恼，就像过去一样活着，用最自然的天性面对多变的世界，何乐而不为?

　　诚然，天性不灭是修养个人的最基本的方式，但是，人生一世，人与人一定会擦肩而过，更不要说促膝而谈，寻觅知音了。磨砺心智在这时就显得更为重要了，我在此总结了一番，就把它称为人生六义，即：尊重、信任、理解、倾听、交流、帮助。于此，对待陌生人、过客，还是朋友，最终到自己，实为磨砺。

　　尊重的第一要义是发自内心的认同，尊重就是“尊敬并且重视”，也许对待陌生人和过客不一定要我们过多的尊敬，但是重视是一定要有的，重视，其实就是在认同“天赋人权”，这是待人待己的重要环节，往往不尊重别人的人不会被别人尊重，那么连自己的权利都随意糟蹋的人呢?连自己都不尊重自己，轻佻对世，又怎么能得到别人的尊重。

　　说来，这第一步需要人与人互相地配合才能达到。这世上没有完人，我们只能努力去靠近“完人”的标准，可却终究奈它怎何!所以，也就没有完全愿意尊重别人，而不求得被尊重的人，倘使这么做，不也太低三下四了吗?

　　信任，我则认为是“六义”中的重要环节，这种情感，应该是建立在“心明、眼清”的基础之上，意思是说，我们可以用心感受、用眼分辨与我们交往之人的性情，“日久见人心”，常言是这么说，其实“日不久，也可以见人心”，这是因为我们都有交往的感觉，是种预感。子期伯牙共赏高山流水，正是如此，一曲既成，而二人已成知音。这就是人比动物高明之处，人能够明断好坏，如果是意趣相投的好人，那就相信敢于付托;如果是志趣不合，那就不一定信托，但最起码一定要有尊重。但要这么说，既然已经相信敢于付托的人，一定可以称得上朋友了;相对地，既然是朋友了，那么一定要信任。

　　理解，是更进一步的朋友之道，理解就是用自己的体会来感受到对方提出问题的想法，也是一种诠释。理解对方，要求互相退让。“宁退耕墙不毁情谊”成为千古佳话，在这种递进的过程中，就是磨砺心智然后走向成熟的表现。对待自己的要求，要及时审视是否太过分，对于对方提出的要求尽力满足。倘使双方都这样做了，朋友之情真真好于手足。

　　倾听，则很难去解释，但是却最容易做到，倾听要用心跟着说话人去走，情感相一致，直到入境，那么自然二者相结合，产生共鸣。也就是凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。首先克服自我为中心：不要总是谈论自己;克服自以为是：不要总想占主导地位;尊重对方：不要打断对话，要让对方把话说完。千万不要去深究那些不重要或不相关的细节而打断人;不要激动：不要匆忙下结论，不要急于评价对方的观点，不要急切地表达建议，不要因为与对方不同的见解而产生激烈的争执。

　　高二议论文篇4

　　责任人人都有，我们的责任之一就是做好自己的本职工作，为自己的班级做出自己应有的贡献。班里每时每刻都有吵闹现象，人人都这样的话，相信这样的班集体的班风也不会好到哪儿去。

　　班里某些同学满嘴脏话，一点也不会自己班级的荣誉，更别提为班级做贡献了。更有甚者，不仅自己不学习，而且还要打扰别人。与这样的人学习、生活在一直，又怎么会使自己的品德修养得到提高呢?要记住，近失者赤，近墨者黑的道理!

　　或许他们会说加在自己身上的`责任过于繁重，自己的不文明现象只是偶然发生而已，他们的脏话出口仅仅是自己愤懑之情的宣泄，或许但是他们的责任特别是做人的责任，是应该没有任何的条件的，是他们必须要履行的。

　　我们的责任之一就是做人，人都做不好，还去做一个合格的，能够履行好自己责任的学生呢?我们有许多责任，如不偷抢，不浪费，等等。这些同学们都做不到，又怎样去为社会、班级做贡献呢?

　　是的，人生之中有许多的责任，我们都得逐一履行才对。

　　责任，对于每一人来说，都并不陌生，因为有了责任，我们每个人才会努力奋斗;有了责任，国家才能不断地发展壮大;因为有了责任，社会才能够不断进步。是的，责任关系到一个国家，一个民族的发展。所以，责任重大。

　　父母的责任是培养自己的女子长大成人成才。因为父母的培养，我们才得以健康快乐的成长;因为父母的责任，我们才可以每一天都快快乐乐的来上学，踏踏实实地回家休息。所以，责任重大。

　　学校的责任是让我们有一个可以学习的志气，老师的责任就是传授给我们知识。俗话说春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这就是说老师们为了我们做出了多少的牺牲。正是因为有责任，我们才能够每天都接触到新的知识;因为有责任，我们才能够为通往未来的道路搭建上一座桥梁。

　　普通的农民的责任是什么呢?他们的责任在于培养出长势良好的庄稼。他们每天用朝黄土背朝天的劳作着，他们却从来都没有任何抱怨。当各种粮食成熟后，挂在他们脸上的是汗水和笑容，因为有了责任，我们才能够每天都吃到白白的米饭和馒头。因为责任，我们才可以拥有健康的身体，为自己的未来努力奋斗。所以，责任重大。

　　每一个人都有责任，而我们学生的责任就是好好学习，将来能够为国家献上一份力量。即使是一份微薄之力也行啊!只要我们每个人都付出一点点，那也将会汇聚成一个强大的合力。现在，我们要做的只有勤奋学习，为自己以后的路做好铺垫。只有这样，我们才对得起苦苦养育我们的父母，才对得起老师为我们所做出的一切努力，还有农民辛辛苦苦生产出来的粮食。所以，责任重大!

　　努力奋斗吧，为了责任这一个头衔，我们也应该不懈地学习，因为别人为我们付出了太多太多，我们只有用自己的实际行动来回报他们。所以，我要用我们的责任来感恩他们对我们的责任!

　　是的，让我永远铭记住这句话：责任重大，无论是对什么人而言。

　　高二议论文篇5

　　什么是远方?是很远的地方?远方在哪个方向?以前我常常因为这事冥思苦想，甚至整天瞪着眼睛向外看，想象着远处世界的繁华美丽，多姿多彩。可直到三年级时，我第一次独自背起行囊，离开家的怀抱，踏上远行的征途，和同学来到了宝岛台湾游学历时八天，才对“远方”有了更贴切的认识。

　　记得台湾游学的起初，我很开心：没有了作业，没有了压力，没有了烦恼……天天和伙伴们在一起玩耍。可后来，时间越长我越发觉得思念远方的家乡，思念远在杭州的爸爸妈妈。那一刻，我慢慢懂得了常常在大人嘴边悬挂着的“远方”——游子眼中梦回牵绕的故乡。

　　游学第五天，伙伴们“同聚一桌”，边聊天边吃饭，开心极了。不知是谁损了我一句：“你家不咋地，你还真是个不恋家的小不点儿”。天下哪个人会认为家不好呢?又有谁会不念家呢?听了这句话，我突感前所未有的愤怒与伤心，产生了一种极端的痛。于是我顿时放下碗筷，冲回了房间，躲在一个角落黯然落泪。在落泪时，家中曾经美好的、令人憧憬的、开心的一幕幕情景，历历在目，同时，我也突生一种特别想家的感觉，爷爷奶奶的唠叨声，爸爸妈妈的指指点点，一家人和和乐乐的欢声笑语……勾起了我对远在杭州的那个“温馨小屋”的思念。此时我深深地陷入了浓浓的思乡情中，那曲《梦江南》是最好的写照：谁在远方，有什么是值得我牵挂?有什么是值得我思念?有什么会使我愁得入不了眠……平时，我觉得远方就是一种地点上的距离，此时，我想说的是：远方，在心所挂念的那个方向。

　　在那次远行台湾后,我回到了阔别多日的'家，沐浴着阳台上的阳光，倚在墙角听风的吟唱，那是多么美妙的事儿!但是我的脑海中久久为褪去地还是那次远行台湾时发生的“餐桌”东窗事件，这回我真正悟出了“远方”，有时候，远方在阳台的对面。有时候，它会在其他地方。有时候，它会很远很远。有时候，它可能很近很近。世上没有任何一种方向标可以指出它的方向，也没有任何一把尺子可以丈量它的距离。我知道了彼此之间不管远隔多少，不管“是有多少个‘远方’”，不管有着怎样的交流，不管有着怎样的牵挂，只要有心，不论多远的距离也会变成毫厘之距!

　　高二议论文篇6

　　世界上许多人都认为，想要打开成功之门，就必须找到钥匙，但很多成功的门，其实是虚掩着的，只要勇敢地去叩，并大胆地走进去，呈现在眼前的，很可能是一个崭新的世界。

　　成功者与失败者常常只隔着一扇虚掩的门。就像发明电话，许多人都差点成功，但是，他们就是比推门者少了一颗勇敢的心，真正的推门者——亚历山大？格雷厄姆？贝尔，只是在前人的基础上做了一点调整，扭了一个电钮四分之一圈！因此，好多失败者也总是会抱怨自己时运不济，然而，他们殊不知，就是这个叩门与推门之间，隔着也是天与地；隔着也是自信与自卑；隔着也是一颗勇敢之心与一颗怯弱之心。

　　推门者受到的阻碍是重重的，不进则退，那是需要比叩门者更多的勇气与自信。就像治愈狂犬病的大夫——巴斯德，他经过了不懈的努力，知道了治愈狂犬病的方法——将疯狗的脊髓制成疫苗！但是，这只是完成了叩门，在发表观点之后，受到了医学界的强烈反对，毕竟这太危险了！从而使推门者受到了层层阻碍，比叩门时的压力大得多。也许他犹豫过，徘徊过，但最终，他凭着自己那颗勇敢的心，接下了一个病人，并用疫苗治愈了狂犬病，推开了成李嘉诚很有钱，而且有钱已经很多年了。然而当年这位白手起家，以塑胶花开始辉煌之旅的商业巨子，所走的哪一步不是靠着智慧与勇气呢？塑胶花刚刚盛行的时候，他便以敏锐的眼光洞察到其中的无限商机，一种推门的勇气与精神让他获得了事业的“第一桶金”。为了以优质的产品占领市场，他甚至可以亲自去学习制作技术，而当市场饱和之时，他又能急流勇退，将事业拓展至其他领域。正是有了一种推门而入的果断的勇气，他才在市场关闭一扇门的.同时选择推开另一扇门，而这一推往往就能推出一片新的天地。

　　门其实是开着的，关键是推门者比叩门者多了一颗勇敢的心1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉·海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出的字样后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。由于当时他身边没有话筒，谁都不知道他到底说了什么。功的大门，反对声也由此变成了赞叹声。1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维·帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片。当再次看到海因斯的镜头时，他想，这是人类历史上，第一次有人在百米赛道上突破10秒大关，海因斯在看到记录的那一瞬，一定替上帝给人类传达了一句不同凡响的话。这一新闻点，竟被400名记者给漏掉了(在墨西哥奥运会上，到会记者431名)，这实在是太遗憾了。于是他决定去采访海因斯，问他当时到底咕哝了句什么话。当他提起16年前的事时，海因斯一头雾水，他甚至否认了当时说过话。戴维·帕尔说，你确实说话了，有录像带为证。

　　当海因斯打开帕尔带去的录像带，笑了，说，难道你没听见吗？我说，上帝啊！那扇门原来虚掩着。谜底揭开后，戴维·帕尔接着对海因斯进行了采访。针对那句话，海因斯说，自欧文斯创造了10.3秒的成绩之后(欧文斯，美国天才运动员，1936年5月25日在柏林奥运会上创下10.3秒的百米赛世界纪录，这一纪录保持了近30年)，以詹姆斯·格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来，这一说法在田径场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我该跑出秒的成绩。于是，每天我以最快的速度跑50公里。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己秒的纪录之后，我惊呆了，原来10秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那横着的绳子。不是吗？

　　在这个世界上，只要你有真实的付出，你就会发现许多门都是虚掩的。在爱情上，你付出真诚，你会发现姑娘的房门是虚掩着的；在学问上，你付出勤奋，你会发现知识的大门是虚掩着的；在商界，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩着的……在这个世界上，除了牢门是紧锁的，其他的门都在虚掩着，尤其是成功之门。

　　高二议论文篇7

　　艺术与非艺术的区分问题，是西方美学界讨论的又一个热点问题。

　　我们认为艺术是可以界定的，艺术的本体就是审美意象，因而，我们认为艺术与非艺术是应该加以区分的，区分就是看这个作品能不能呈现一个意象世界。由于美（意象）与美感（感兴）是同一的，因此区分也就在于这个作品能不能使人“兴”（产生美感）。王夫之说：“诗言志，歌咏言，非志即为诗，言即为歌也。或可以兴，或不可以兴，其枢机在此。”王夫之在这里把可以不可以“兴”作为区分艺术与非艺术的最根本的标准，这是非常深刻的。这是从艺术的本体着眼的。艺术的本体是审美意象，因此它必然可以“兴”，也就是它必然使人产生美感。如果不能使人产生美感，那就不能生成意象世界，也就没有艺术。

　　西方现代主义艺术和后现代主义艺术的一些流派提出了否定艺术与非艺术的界限的主张。1917年大名鼎鼎的杜尚在美国纽约把一件瓷质的小便器命名为《喷泉》提交到艺术展览会，由此引发了一场争论：什么是艺术？艺术与非艺术有没有区别？这件小便器本是一件普通的生活用品，是一件“现成物”，现在杜尚在上面签上一个名字，就把它从实用的语境中抽脱出来，并把它放入艺术品的语境中。杜尚这样一个做法，它的意义就在于抹掉艺术品与现成物的区分，抹掉艺术与非艺术的区分。在杜尚的影响下，西方后现代主义的许多流派。都提出消除艺术与非艺术的区分的主张。其中以“波普艺术”和“观念艺术”这两个流派最突出。

　　波普艺术家所做的就是把世俗生活中的“现成物”，如破汽车、破包装箱、破鞋、旧轮胎、破布等等，通过挪用、拼贴、泼洒颜料、弄成模型、奇异的组合等等手法，努力使其变得鲜艳、醒目，既像广告又像实物陈列。波普艺术家认为这样的“现成物”就成为艺术品了，其代表人物安迪·沃霍尔说：“每个事物是美的，波普是每个事物。”观念艺术也是受杜尚的启示而产生的'，观念艺术家约瑟夫·库苏斯就说，杜尚的“现成品”构成了从“外表”到“观念”的变化，所以是“观念艺术”的开端。杜尚说过：“观念比通过观念制造出来的东西要有意思得多。”一个“现成品”之所以成为艺术，就在于艺术家赋予它一种观念。在观念艺术家那里，一切东西，文字、行为、地图、照片、方案等等，只要是能传达观念的，都可以是艺术。

　　我们在前面说过，我们认为艺术的本体是审美意象，所以我们认为艺术与非艺术是应该加以区分的。区分就在于这个作品能不能呈现一个意象世界，能不能使人“感兴”。

　　拿波普艺术家来说，他们把工业社会的“现成物”通过挪用、拼贴等手法而命名为“艺术品”，但他们并没有解决如何使“现成物”的“物”性转化为精神性的问题。波普艺术家把废品从垃圾堆里捡出来，并且放置到美术馆内，却仍然没有赋予它们生命。因为艺术家没有赋予它们以“情”、“意”。波普艺术家成了艺术中的拜物教，艺术的生命不是“物”，而是内蕴着情意的象（意象世界）。波普艺术总让我们看到物，却很难让我们观到“象”，因为没有“情”，“意”便不能感兴，不能感兴便不能生成意象，不能生成意象便不是艺术。当然，我们也不否认某些波普作品那种奇异的组合也能产生某种奇异效果，但是那种奇异效果并不是审美的效果。

　　观念艺术家把观念作为艺术的本质从而否定艺术与非艺术的区分，在理论上也是不能成立的。观念不是艺术。王夫之一再说，艺术不是“志”、“意”，艺术是“意象”，而“意象”与“志”、“意”是根本性质不同的两个东西。“意象”使人感兴，“志”、“意”不可能使人感兴。把观念作为艺术从而否定艺术与非艺术的区分，同样是不能成立的。

　　总之，否定艺术与非艺术的界限的主张是不能成立的，西方后现代主义艺术家的某些“作品”，没有任何意蕴，因而不能生成审美意象，也不能使人感兴．它们不是艺术。

　　（选自《文艺研究》20xx年第11期，有删改）

　　4．下列说法，不符合文意的一项是（）（3分）

　　A．王夫之从审美意象着眼，把能否“兴”看作是区分艺术与非艺术的最根本标准。

　　B．杜尚的《喷泉》只是一件单纯的“现成物”，并非具有审美价值的艺术品。

　　C．文中引用了安迪·沃霍尔和约瑟夫·库苏斯的话是为了说明如何界定艺术。

　　D．西方后现代主义的一些“作品”缺乏审美意象，无法感兴，不能称之为艺术作品。

　　5．关于“波普艺术”，以下说法与文意不符的一项是（）（3分）

　　A．波普艺术主张否定艺术与非艺术的界限，抹掉了艺术品与现成物的区分。

　　B．波普艺术认为，生活中的“现成物”通过挪用、拼贴等手法可成为艺术品。

　　C．波普艺术把生活中废弃的物品通过挪用、拼贴，让“物”性转化为精神性。

　　D．波普艺术总让我们看到物，但不认同能传达观念的“现成物”，都是艺术品。

　　6．下列表述，符合文意的一项是（）（3分）

　　A．“诗言志”，能“言志”者即为艺术。

　　B．“咏言”者即为歌，即为文艺作品。

　　C．能让人观到“象”者方为文艺作品。

　　D．有“意”者即为作品，亦即为艺术。

　　参考答案：

　　4．C

　　5．C

　　6．C

　　【解析】

　　4．试题分析：本题考查文中内容要点的概括分析。抓住题干中的关键信息，以此圈定范围，并将选项与原文进行比较，即可得知C项安迪·沃霍尔是波普艺术的代表人物，引用他的话是为了说明波普艺术的主张；引用约瑟夫·库苏斯的话，是为了说明观念艺术是受杜尚的启示而产生的。

　　考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

　　5．试题分析：本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会张冠李戴或故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词，经比较即可得知C项，波普艺术并没有解决如何使“现成物”的“物”性转化为精神性的问题。

　　考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

　　6．试题分析：本题考查分析综合文中作者的基本观点。此题会出现的干扰项有以下类型：以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证、分析、比较、推断。经过比较可知A项D项“志”和“意”不能使人“感兴”，因此，“言志”、“有意”均不能产生美感，均不是艺术。B项歌咏言，但若不能兴，咏言者亦非文艺作品。

　　考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

　　高二议论文篇8

　　幼鹰的成长，使它展翅高飞；种子的成长，使它立足大地；我们的成长，使我们自己随梦远航。

　　成长中会有酸甜苦辣。遇到挫折后的灰心丧气，成功后的欣喜若狂，乃是我们的成长体验。周国平曾说：“成长是一个极其微妙的体验。”我们体验着成长，成长为我们指引方向。

　　成长中的我们不要害怕挫折，即使处最黑暗的时代，也总会有光明的一线，我们只需要沿着那一线光明大步迈向前，即使看不到，但会有心灵的体验。

　　发明家爱迪生发明灯泡的事想必大家早已耳熟能详，一千多次的失败，仍没能止住爱迪生寻找光明的脚步，也许是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的心态，一直引领着他向前迈去，。他不惧怕挫折，只知道前方有胜利的大门为他敞开。

　　成长中的我们要学会坚持，半途而废不可取，坚持到底才会焕发出我们的青春活力。

　　在ＮＢＡ这个巨人家庭中，个头仅一米八三的小伙欧文却能闯出一番天地，全是他不折不扣的努力和坚持所造就的，不断的重复训练并没有使他感到疲倦，身体的疲惫绝不代表他已经疲惫不堪，他的心依旧似火燃烧，一腔热血在他的体内沸腾，从他的'身上看，青春这两个字被完美地诠释，坚持这两个字被完美地演绎。

　　成长中的我们亦要携梦远航，梦想是一个人的灵魂，没有了梦想的人只是一副躯壳，失去了其本身存在的意义。怀揣着一颗逐梦之心，去扬帆起航。

　　并不聪明绝顶的科比有梦，所以他比赛座无虚席；史学家司马迁有梦，所以他日夜不断完成了《史记》；科学家牛顿有梦，所以用他的奇思妙想总结了世间物体运动的规律。

　　我们又何尝不能有梦？怀一颗梦想之心，走在青春大道上，去追寻真正的自己？

　　成长中我们学会了坚强，因而不要怕挫折；成长中我们学会了坚持，所以永不言弃；成长中我们给自己插上了梦的翅膀，才能勇往直前。

　　成长铸就了我们不平凡的人生，我们成长为一名不平凡的少年。成长成就不平凡，亦成就了你我！

　　高二议论文篇9

　　风吹了，停下来，看到的是那挥汗如雨的农民的微笑。

　　雨停了，停下来，看到的是另一种景物的诞生。

　　人走了，停下来，看到的是自己一生的漫长之路。

　　当我们来到这时世界上，必学的就是要走人生路，不让自己盲目自己的眼睛而选错了路。这时候，我们就要停下来回想自己所走的路，回想前人走的路。给自己前进的.路上开好路灯，铺平马路，这样知道张驰才可以走好自己的路。

　　人生要走好，就在于知道张驰：要走走，要停停。

　　当孔子奔跑于它国之间，推广自己的思想劳而无功是，停下来了，思考自己，给自己开创另一条路，停后不久，继续走自己选的路。终于让“儒学”的经典在中国根深蒂固，影响至今。

　　当魏征感到做道长不能实现自己的抱负，停下来，去思考自己的前程，他选了给李建成做军事，知道李建成无天子之命又停下来思考自己，最后去做李世民做军事，终于演绎了“贞观之治”，才有了李世民在其死痛哭的场面和心声：朕失了一面镜子。

　　当刘基帮助朱元璋建立了天下，他停下来了，思考自己和朱元璋能在一起。他认真分析了，他不能做二二个韩信，而去隐居，才保一命。

　　这些人之所以能伟大就在于他们走走停停，一些人之所以失败就是因为他们一味向前走，不停。

　　像李斯他就没有停下来，陶醉于成就之中。若他帮助秦始皇一统中国后继续仁道，没有焚书坑儒之灾，也没有孟姜女哭长城的神话；那他也不会在秦始皇死后，虽身为一国只相却难逃赵高之手，还落了个千古罪人。

　　项羽不也是这样，落了个乌江自刎。

　　这些人都是只管走，不停，才落了个惨局。

　　其实我们学习不也是这样。当我们学累了，是否停下来去望天空，呼吸新鲜空气，使大脑得到洗礼。这样我们会学的更轻松，更愉悦。

　　所以，在我们走路时，一定要停下来，去总结自己的过去，构想自己的明天，这样我们才能更好地走好自己的人生路。

　　高二议论文篇10

　　生命对于每一个人来说都只有一次，因此它极其宝贵。但是生死是自然之事，和四季循环一样自然，谁也无法操控。

　　生命的价值是无法估量的，但前提是它所付出的贡献。生命对每个人来说都是很宝贵的，它无法重来，也无法以任何的方式转赠给他人。珍爱生命，保护好自己就是最重要的。能够幸运的生活着就是很幸福的，因为你无法预知随时可能发生的不幸，所以保护好自己，别把最珍贵的东西弄丢了，失去之后再也回不来。

　　我热爱生命，并且珍惜它。因为我明白它是如何脆弱的生长到现在，它对我来说绝不是用来挥霍的。因为我深刻的明白我没有资格去挥霍它，而我所要做的就是保护好它。生命以其伟大赋予了每个人不同的本领，让每个人都有自己的生活方式。因为拥有生命，所以是幸福的。生命是宝贵的，它无法用时间和金钱来衡量。因为有了生命所以我们懂得什么是幸福什么是快乐。

　　人最宝贵的不过是生命罢了，没有了生命一切都是空谈。包括梦想，荣誉，权利等等一切都将不复存在。所以保护好你的生命是你自己一生最大的责任。我热爱生命，我懂得生命的价值。我能活着就能做很多的事情，所以只有这样拥有一个健康的生体，我才有资格去完成自己的梦想和其他的`，从而实现生命的价值。实现自己做为一个人的价值。

　　我热爱生命，我追求生命最大的快乐。我珍惜生命，用我所有的力量保护着它，守候着。我不是一个一无所有的人，因为我有着人最宝贵的东西，那就是生命。这最宝贵的财富，所以我是很幸运的不是吗？

　　人因为有了生命所以才会如此美好，因为生命一切都变得快乐起来。我们彼此幸福的拥有着生命，它可以做很多事情。早晨起来呼吸新鲜的空气，可以享受阳光的照耀，可以行走，可以交流。你看生命赋予了我们这么多的美好，而我们又有什么资格不去珍惜它保护它呢！保护好它我们才能够做这么多事，没有生命，这些事情都将是虚无，热爱生命，一切才会美好。人生才会快乐，我们才会有自己的价值，别轻易的失去了这来之不易的生命，它的宝贵不容易。

　　所以珍爱生命，义不容辞。

　　高二议论文篇11

　　人们喜欢喝瓶装的纯净水，因为它清透甘甜。因为它便宜。

　　然而，曾几何时，“纯净”水需要用钱买了？

　　回首以前，流泉琮铮，，河水细淌，累了，渴了，就来到河边，轻轻舀一碗，喝下去，顿时有一种爽肌涤骨的清泉。河边还经常有各种禽鸟栖息，它们是那样悠闲和自由自在，不时传出熟悉的声簌。幸福，也在透明的水中传递，在清泉的河面上欢跳……

　　蓦然清醒，将消逝了的`画面拉到眼前，不难发现，以前锦绣般在眼前上，都带了黯淡的颜色。幽塘里是制服般的死静，斑斑油光，点点哀怨。青黑色的湖水幽遂阴冷，还有苦笑的白和绿。千迂万折的江水，时而抑郁，时而暴虐。那么冗长的世代的呜咽，由远到近，由近到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。这里全都淤塞着太多太多的怒怼。

　　蒙昧的人们！

　　从此，我们只有用越来越多的塑料瓶盛装着净化，消毒，杀菌后的“纯净”水，这是我们自己愿意加上的桎梏。

　　作为一个普通的个体，一个人，一滴水，对自然来说，应该是相似甚或是相同的吧。那么我们该以怎样的态度来面对这看似无生命意识的水？

　　保护水资源，这充满善意和博爱的语言，也许就是对人自身的一种提醒，一种珍惜。保护水资源，辉映着现代人的智慧和觉悟。

　　让更多的人抬手一舀，就能轻易得到心中无尽的清凉；让我们的目光和灵魂变得宽广清澈。

　　高二议论文篇12

　　天行健，君子以自强不息!英豪擎天，枭雄立地。风波亭外万兽啼，东岳山中百灵绮。

　　天行有常，不为尧存，不为桀亡!司马伪装，诸葛隐山。汉墓群上古风掩，轩辕陵前低头雁。

　　眺前方，远黛苍茫，松涛逶迤;西风烈，炙土殷尘，蒙尘日月;请战神，铿铿锵锵起大鼓，浩气祭旌血干戈。炎黄儿女逞英雄，问道荒蛮筑飞虹;执笔沷墨诛鬼神，横刀立马破苍穹。宇宙洪荒，乾坤初明;先贤厚德，欣赋雄篇;伟器灿然，传唱丹青：二十八宿显四象，九州八荒歌猛士。

　　玉无双，地阔天宽，胭脂长安，美人爱不欢。冲冠一怒为红颜，颦笑歌舞泪澿衫;露结为霜冰牡丹，雨打浮萍声不还。鬓虽白，天还蓝，情未蹒。等待寂闺房，沉卧紫晶棺。

　　楚歌扬，思乡沧桑，折戟埋沙，霸王独哀伤。断剑铁砂映孤光，壮志文华已不堪;盔甲冷袖演慌乱，飞雪落寞寒帝冠。梦虽殒，花还香，心未跚。冷笑凄王殿，孤战撼江山。

　　酩酊醉，摒世风;沉痛夜，朗朗天。卧薪尝胆，侍机而动;锋芒毕露，一蹴而就。狭路相逢勇者胜，刚毅张扬傲雄风。黄河恐，浪涛抖;丧家狗，何处吼。虎啸龙吟凤凰舞，筝酌琴唱琵琶;水中倒月蒙眬雾，海市蜃楼迷征途。

　　低床温席幽然梦，青云明月残阳斜;硝烟弥漫噬生灵，刀光剑影饮红血。灰尘滚滚，战车隆隆;马碲狂妄，流矢肆意;激流勇进，险象环生;弹尽粮绝，进退维谷。思乡还家，建功立业，士气不衰殊死不倒：食草根，饮恶水;手无利刃，折枝为剑;怒斩无极，天遣奈何。死也不休，化为鬼雄焚毁轮回;地狱不能，终得猛士归来高歌。

　　猛士歌，意气风发铸德泽，星汉灿烂朽烂柯。生于忧患，死于安乐;身处悠闲，心置战场。宽广之胸襟，远大之志向，淡泊以明志，厚积以薄发;不屈不挠为坚毅，屡败屡战是为勇气，分析总结是为睿智。则迈步即鳌头，伸手而以擒来，屈指可待天明。

　　高二议论文篇13

　　昨天着短衣短裤，竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话，都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天，但要么加班要么空号，都没了心情，于是一个人默默回家来。

　　冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉，不是混淆是混乱。夏天时希望冬天，而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前，12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山，现在却有些怕冷；再往前追溯一些，读书时每年冬天都是洗冷水澡的，现在连夏天都不敢完全冷水了。

　　以上只有一个结论，就是说我们的生命能逐年减少，到得完全消失了生命也就消逝了。

　　同时，生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人，随着年岁的增长，渐渐地趋于保守、小气，考虑问题越来越复杂，越来越现实，你能说这是对的吗？大人自己这样也就罢了，然而很多大人会忘本，会忘记初心，他们会要求小孩也保守、小气。

　　其实，现在的大人们，我们小时候不也是豪气冲天么？动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击，我们渐渐地变得小心翼翼的，变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽，成为一个个平庸乃至于庸俗的人。

　　而这，在中国传统文化上，就大概可以用生命能的'减少来解释。

　　也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，现在可以选择追求深度，专注，做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。

　　我近来越来越感到自己的时间浪费得特别厉害，自己想做的很多事情都没有做好。接下来，我也会专注地做事情。比如教书上，现在语文教师们，据我所知大多没有受过文艺理论的训练，没能力细读本文。包括读教师参考书也是如此，参考书本身就在浅层滑行，使得师生都处在一个傻瓜状态，这是我极为不满的，也是我可以好好做的。

　　当然还有一些事情，虽不是主业，也是我喜欢去尝试的。敢于尝试，热衷尝试，本身就是生命能的体现。

　　高二议论文篇14

　　心情真的很乱，仿佛平静之后依然是暴风雨，无边无际的暴风雨，我哭，我躲，几乎无处可逃的时候只能默默的许下心愿：让暴风雨过去吧！可是每一次想到高尔基《海燕》中说到：让暴风雨来的更猛烈些吧！我就克制不了自己激动又充满忧愁的小小心灵……

　　每个人都会说过，人生就是要品尝快乐的，何必这样折磨自己呢？不要没精打采的，你看，不还是有值得你笑一笑的事情吗？可是每一次，都会压抑不住自己无法平静的心情。我是懦弱的女孩子，我不承认我不是坚强的，每一天我都会问自己：你笑了吗？其实不然，笑，只不过是伪装自己那大大咧咧的外表，伪装自己那看似十分平静的言语。发自内心的笑我几乎是笑不出来的，那苦笑冷冷的，刺痛着我，不得不笑，我要让别人看到我阳光开朗的一面，不可以整天愁眉苦脸，我不是一个喜欢傻笑的女孩子吗？怎么我变了？变了，彻底的变了，变得更加虚伪了……我的心呀，冷冷的，一碰仿佛就会碎。。

　　不去想过去自己有多少快乐，不去拥有遗失的美好，只想静静的思考一下子，只是一下而已……

　　—— 题记

　　我看过一切的风风雨雨，当然却从未见过多愁善感的自己。我真的是多愁善感了吗？我不知道，我也不想知道，因为这并不重要。妈妈说，我必须要早一点适应老师，早一点适应环境。是啊，自己不可以狼狈下去了。作为英语课代表，当然压力是有的，这也是唯一可以与同学说上一两句话的唯一途径。

　　落叶卷起，狂风怒吼着，斥责着我那些傻傻的心事。今天学校举办年会，我和自己最好的朋友，想一想呀，又何尝不是最大的敌人呢？往往最信任的人可能会伤害自己最深啊！！

　　虚伪的年会，虚伪的友谊，不，这段友谊不是虚伪的。是纯洁的。今天我和她约定好了，再次来到那个向往已久的小学时，感觉像做梦一样。今天是星期五，老师都在，真的好爱她们啊，真的好思念她们啊，每次都是离开了才懂珍惜，自己什么时候才能长大啊。

　　走在那熟悉的小路上，轻轻的蹲下身子，抚摸抚摸那走了六年的小路，我默默的……哭着，好像做梦般，再次轻轻的漫步在这条漫长的幽幽道路上，感觉好恍然啊，一切都变了。没有往日她的笑容，她的大大咧咧，我与她的缘分也再次结束了。但是我会永远记得她，至少在我的记忆中，是她陪我度过那一在沉沦的思想境界中。

　　“哭吧，哭吧，这一切都不是我的错啊！”能让我摇着头对她说句谎话吗？说我已经不再想她了，可是我不能，残忍，还是做梦，我好白痴啊。

　　落叶的日记本里曾经夹着一层很深很深的友谊，这天，我将撕破她，埋没在漫天飞舞的落叶中……凄凄凉凉的协奏着痛苦的声音。

　　觉得好奇怪啊，自己再次来到了这个并不陌生，却感觉十分陌生的地方，对，这早已不属于我们了，这属于另一个充满活力的学生。侵犯了这个不属于我的地方，当然会觉得很奇怪了。

　　同样的梦，同样的环境，没有变，却感觉变了。变得冷清了一些，这只是我想的罢了，没有了往日六二班的欢声笑语，总是会感觉好像少了什么。

　　还在上课，觉得校园一片静寂，安静的令自己感到恐怖。我紧紧的牵着她的手，胆小的我感到十分的无奈。她拉着我，来到了老师的`办公室。看到了老师，那一瞬间，我简直傻了，老师没有变，还是那么漂亮，我的心态变了，变得更加难过，那么好的老师偏偏要分开，这是为什么呢？

　　老师的笑容还是那么的活泼，而我那淡淡的笑容却早已僵硬。老师的浅浅言语中透露出对我们的期待，一句句话中，看出早已不是老师的声音，而是一个知心朋友般的语气。

　　我知道自己很笨，空气中弥漫着紧张的气氛，自己紧张什么啊。感觉老师对我们越好，我就越不适应，数学老师是我最不喜欢的老师，今天我却觉得好惭愧。学校真的变得好多啊，时代不同了吗，同是一个时代了，一年过去了，却没想到会有翻天覆地的变化，倘若不是，那就是自己夸张了罢。铃声变了，眼保健操变了，上学节奏变了，一切的一切……都已经不是那个萌芽的时期了。我听的出来，老师十分想念我们，我也不是很想念老师吗？

　　我说出了自己说烂了的心事，再说一次，只不过想舒缓一下压力，老师作为一个后者，知道的毕竟比我多得多，自己幼稚的想法在老师的眼里是多么的纯真啊！说了一遍又一遍，感觉一切都只是梦境般，这也只是在做梦的时候才会想的到的。

　　老师说他现在的班级和六二班很像，调皮的小孩子，调皮的讨价还价，嘿嘿，一切都是那么熟悉啊！是啊，六二班永远存在于每一个六二班学生和老师的心中，永远也不会变！

　　就让你我在心中默默的唱着骊歌吧！就算离别，也要含着泪笑着说，I MISS YOU!

　　南风又轻轻的吹送

　　相聚的光阴匆匆

　　亲爱的朋友请不要难过

　　离别以后要彼此珍重

　　绽放最绚烂的笑容

　　给明天更美的梦

　　亲爱的朋友请握一握手

　　从今以后要各奔西东

　　不管未来有多遥远