高二议论文汇总15篇
无论在学习或是工作中，大家都接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的高二议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高二议论文1
王则柯《钱》(节选）高二议论文阅读题及答案(二则)
我国古代文明发达，经济活动也曾长期走在世界的前列。就说广州吧，早在耶稣纪元的头一个千年，就已商贾云集。可是，在第二个千年的后半段，这种格局颠倒了过来。鸦片战争、甲午海战，让国人知道，我们积弱已久，图新何易！
在第二个千年的最后几十年，中华民族正励精图治。千年回望，回顾来之不易的变迁，展望并不平坦的前景，从钱的角度，探讨一下其中的经济学脉络，可以让我们在“亚洲世纪到来”之类的说法面前保持清醒。
6、“这种格局颠倒了过来”是什么意思？
7、作者是在一个怎样特殊的日子里发表这篇作品的？为什么要发表这样的一篇文章。
8、请推断“‘亚洲世纪到来’之类的说法”指的是什么说法？作者对这种说法持何态度？
9、选文第一自然段的语言有何特色？有什么好处？
阅读下列语段，回答10——12题
“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张又轻又薄的“纸”展开的。
人们对“钱”的追求，促进了全球交往。发现新大陆的哥伦布，发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人，后来的“海上马车夫——荷兰”，以及把“米”字旗插到世界各地的`号称“日不落”的大英帝国，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。
在当时的世界贸易中，欧洲国家是商品的净输入国。中国和中东国家都很少从欧洲进口商品，这样，欧洲国家就需要支付金、银等“硬通货”。中东国家要求支付黄金，这促使欧洲人从非洲等地掠夺和开采黄金，用于中东贸易；中国要求支付白银，这促使欧洲人到美洲等地掠夺和开采银子，与此相应的是始于18世纪的欧洲人地理发现的“白银时代”。历史上中国长期实行的是银本位，所以货币都可以折合成“银两”，这种情形一直持续到民国初年。
国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业经营对象的商人——“钱商”。私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大，宫廷借钱不还，就是一个严重的问题。但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。在我国，清末民初时期山西的票号已相当发达，分支机构遍布全国，兑付信用极好，甚至一度代行了国家财政的部分功能。随着中国进一步沦为半殖民地，山西票号才退出了历史舞台。
人类为什么要做生意?因为交易可以给双方都带来利益。二次大战以来，虽然局部战争不断，但是没有再爆发世界大战，和平与发展之所以成为当代的主题，这除了战后世界的多元化格局起作用以外，贸易“双赢”的观念是有贡献的。如果能够从贸易中得到“钱”，未必需要你死我活地去征服，去掠夺。科学技术的进步，已经使经济活动的“蛋糕”越做越大，有足够的互利分割的余地。
10．下面对原文内容的概括和分析，恰当的两项是【】【】（6分）
A．人们走遍世界的其中一个结果就是开展了全球性的贸易，而全球性贸易的一个结果则是导致了黄金和白银的掠夺和开采。
B．私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份的钱商，又在全世界范围内复活了。
C．私人金融活动的风险很大，宫廷借钱不还，就是一个严重的问题,山西票号就是因此而退出历史舞台的。
D．在我国，清末民初时期山西的票号已相当发达，分支机构遍布全国，兑付信用极好，甚至一度代行了国家财政的功能。
E．随着科学技术的进步，人们都能够从贸易中得到“钱”，因此今后将不会再有你死我活地的征服和掠夺。
F．二次大战后，世界的多元化格局和贸易“双赢”的观念，使和平与发展成为了当代的主题。
11．文段中“‘钱’变为‘纸’，表面上轻了，实际上重了”的具体含义是什么？为什么这样说呢？请用自己的话简要回答。（4分）
12．根据文段，参考下面补充材料，联系自己的生活实际，谈谈你对“钱”的看法。（要求有观点，有理据，有分析。120字左右。8分）
（1）可怕的不是钱,而是贪欲,即一种对钱贪得无厌的占有态度。贪与不贪的界限在哪里?我这么看:一个人如果以金钱本身或者它带来的奢侈生活为人生主要目的,他就是一个被贪欲控制了的人；相反,不贪之人只把金钱当作保证基本生活质量的手段,或者,在这个要求满足以后,把金钱当作实现更高人生理想的手段。
（摘自周国平《谈钱》）
（2）金钱有时是天使，有时是魔鬼。当你靠勤劳聚起金钱时，金钱是天使；当这些金钱成为明日培养庸人的温床时，它便成了魔鬼。
（摘自杨洁《话说金钱》）
（3）比尔总是告诉妻子，自己努力工作并不只是为了钱。对待这笔巨大的财富，他从没有想过要如何享用它们，相反在使用这些钱时却很慎重。他不喜欢因钱改变自己的本色，过着前呼后拥的生活，他更喜欢自由自在地独立与人交往。
参考答案：
6、指的是我国经济活动由世界的前列落到了后面。
7、作者是在新千年到来的前两天发表这篇作品的。他发自这篇文章的目的是：从钱的角度，探讨一下其中的经济学脉络，可以让我们在“亚洲世纪到来”之类的说法面前保持清醒。
8、当时社会上盛传的一种说法，认为第三个千年将是亚洲经济、中国经济腾飞的千年；亚洲经济、中国经济将成为世界经济的“领头羊”。作者对这种说法持审慎的态度。
9、文中夹杂着“商贾云集”、“积弱已久”“图新何易”等文言词语，使表达更加简法明了。
10．【文意理解分析】（6分）AF（B项，“复活”的应是“发生的故事”，而不是“钱商”；C项，“山西票号”不是因为“宫廷借钱不还”而退出历史舞台的，而是“随着中国进一步沦为半殖民地”才退出了历史舞台的；D项，“甚至一度代行了国家财政的功能”有误，它只代行了“国家财政的部分功能”；E项，“今后将不会再有你死我活地的征服和掠夺”有误，原文只是说“未必需要你死我活地的去征服，去掠夺”）
评分说明：每选对一项给3分。
11．【内容概括】（4分）（1）含义：指“钱”由金、银、铜等“硬通货”变成纸币，其重量变轻了；而其作用却更大了，它在人们心目中的份量更重了。（2分）（2）原因：在这变化之后的一千年里，人类的经济活动，主要就是围绕着这张又轻又薄的“纸”所展开的。（共2分）
12．【应用探究】（8分）评分说明：观点，2分；理据，2分；分析，2分；语言通顺，2分。此题是开放性试题，答案不求统一，按上述评分说明评分。若考生完全是照抄文段内容或补充材料，则不给分。要求考生要有自己的思考和看法。
高二议论文2
坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。”可见，坚持之于成功，就像水之于鱼，缺之不可。
荀子的《劝学》就说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次，总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木，“锲而舍之”，终难折断，更何况要使之成器：金石之可镂，权在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的几句话，就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。
坚持就是胜利。在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访，1500次的拒绝，可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于，在第四轮拜访第350家公司的时候，奇迹出现了。幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影，并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》，而这位年轻人就是席维·史泰龙。假设，在第三轮之后，他就停住了第1501次的拜访，现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功，最终的胜利。
巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字，简单明了，却为我们提供了一个不折不扣的.事实：想要成就一番事业，就需要持之以恒的坚持。
回顾中国历史，楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。
曾经年少时，读书识字三心二意，凡事“浅尝辄止”：想要学剑，又不肯花时间去练剑：欲熟兵法，亦是故态复萌，有始无终。所有事情，没有一件是能够坚持到底的。这种习性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。楚汉战争败北，项羽更是心情浮躁，既无恒心又无毅力，更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。倘若他有这坚持不懈的品格在，年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?年长后的他还会丢失江山社稷吗?反观齐白石老先生，一个生命不息笔不辍的画家。在其七十余年的画画生涯中，几乎天天都作画。27岁之后，只有四次搁过笔：两次是害病，两次是父母去世。这种勤奋是坚持不懈的。1957年，他逝世这一年的春夏之际，精神和体力已经不允许他再继续作画了。在这样的情况下，他仍然顽强地绘出了一幅花中——牡丹，完成了自己的绝笔之作。齐老先生对艺术孜孜不倦的追求，才成就了他在当今画坛的盛名。
坚持是在滴水如冰的寒冬中，对春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，对黎明的期盼。
坚持，是在人生航程里不改的目标，也是我们人生成功的终极法宝。
高二议论文3
心在，则无所不能。——题记
心在何处?
阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱;钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下;“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情。
心要在，在所爱之处。
“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点。一切战役，一切悲愤的'诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱。心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫。
心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只坦然视之。
有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再。现在的一些人爱著名利金钱，向往高guan厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见，选择所爱，也应慎重。
心在何处?
有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞。而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝。
找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。
心在，则无所不能。
高二议论文4
在人生的道路上，没有人天生就是快乐。其实，在我眼里快乐是我们自己找的。当我们积极主动地去寻找快乐，那么我们才会真正的觉得自己是快乐的。
中国古代的哲人说心性，佛经上也说“心”。一花一世界，一叶一如来。还有“菩提只向心觅，何劳心外求弦。”浮躁的年代，连心都不能安静下来。记得中央台的 主持 人张越说过这样两句话：“风未动，幡也未动，是你的心在动;胖也好，瘦也好，何必庸人自扰。”微小的部分往往折射出生活的全部过程，而我们往往就被许多小事困扰着，变得不快乐起来。
那些坏的琐事就让它去吧。虽然人们常说“一屋不扫何以扫天下”又说，细节决定成败“可那些鸡毛蒜皮乱七八糟的破事理也理不过来”
那些管也管不了的所谓大事就让它发生吧。有个朋友整天都是愁眉苦脸的，另一个就劝他说，干嘛?知道你有雄心壮志，视百姓之疾苦如己之疾苦，可你着急上火杞人忧天的'也没用。是的，做人要有责任心，天下兴亡，匹夫有责。可也不至于这样折磨自己啊。得，得，别想了。天塌了还有地接着呢，地陷了我帮你顶着。
有人说，快乐是点，连接着大段的不快乐。可是我想，如果能够静下心来笑看花落花开，凭起心来静观潮起潮落。得到是应该，失去是注定。生活，知足者常乐，辛苦的时候，想想比自己更辛苦的人。不影响市容就行，几十年后还不都满脸皱纹，一笑跟朵菊花似的。钱财，更是身外之物，生不带来，死不带去。钱多了惦记你的人是多了，可也不知道是惦记你还是你的钱。做个生活可以满足的平凡人健康快乐才是最重要的。那些挥金如土的人永远不知道偶尔和三五好友改善伙食的乐趣，或者在寒冷的冬天和爱人一起持热乎乎的路边摊的暖暖的小小的幸福。名声。
抛开那些是非利害荣辱得失，那快乐的一小点就会延长，一直抵达下一个快乐的站点，然后做无限不循环快乐运动，生活岂不快哉?
快乐在我们生活的各个方面中悄然存在。一旦我们停止寻找快乐，就永远不会拥有它；只有积极寻找，我们才能长期享受快乐的感觉。因此，快乐就是我们主动创造出来的。
高二议论文5
人们常说：“钱不是万能的，但是没有钱万万不能。”这句话看起来似乎与现实生活基本吻合，但却暴露了人们只注重物质的弊端，不仅如此，在生活中的许多方面也存在着这样的弊端，所以我提倡精神应与物质并存。
近来，有这样一则新闻：你名二十多岁年轻漂亮的师范大学毕业生李晓玲，到山村做了一名小学教师。其间，有热心的社会公众捐了一笔款。这名教师并没有为学生增添一些新的教学工具，改善教学环境之类，反而带领学生们去深圳游玩。这件事迅速引起了社会各界的争议。读到这里，我不禁有这样的疑问：难道帮助这些学生们，只能单方面的物质入手吗？为什么不从物质入手便是常规的呢？其实，在人们帮助学生时，他们并没有从学生的角度去思考，这也恰恰暴露出这个社会过分注重物质方面而忽视精神方面的弊端。因为老师没有从物质方面来帮助学生们，在社会各界引起的争议，这到底是哪里出了错？
其实在这件事新闻的背后有多少渴望外面世界的孩子啊！我们不应该只从表面来判断孩子们的需求，更应该的是设身处地的为孩子们的精神需求着想。为什么人们往往不能从精神方面入手？难道是价值观的扭曲？对待大山里的需要帮助的人们，我们只能从物质上来弥补生活需求的不足吗？错了，这一切都错了，我们现在的'社会是一个需要精神与物质并存的社会，只有精神充足了。人们才会有更积极的心态来对待生活中的挫折与不安，才会有更有力的支柱支撑他们心灵的天地。
关注需要帮助的人吗？不仅仅是社会公众的帮助，更是需要相关部门采取相应的措施，从人们的根本需求出发。没有灵魂的肉体是虚壳，没有精神的生活是虚度，精神与物质应并存。
我们无法改变这个世界给予我们的不公平，我们能做的只是去充足这个不完美。如果我们只从物质方面来帮助山里贫穷的人们，那么结果只能日复一日的物质补贴，渴望外面世界的人们也无法看到这个世界的美好，这无疑是人生的遗憾！
帮助大山的人们走出大山，不要再一味的物质补贴，不要用物质来取代精神，他们需要我们的关注，需要快乐的源泉！让我们去其所谓“物质弥补更重要”的糟粕，迎接象征幸福、快乐的精神生活，精神与物质并存！
高二议论文6
所谓诚信，就是要诚实守信，这既是我们中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石。甚至丢弃了，结果许多人的心灵被污染了，行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。身为一名小学，作为祖国的未来，我们应该从小呼唤诚信，寻找诚信。
“言而有信，一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。讲诚信既是一种无形的力量，又是一笔巨大的财富，还是连接友谊的五彩纽带。任何一个守信用的人都将得到他人的尊重。作为华夏民族的后代，新世纪的接班人，我们要长大，要成才，首先就应该努力做到守时，守信。正如孔子所说的`那样：“言必行，行必果。”只有这样，才能成长为可信、可靠，讲信用的人，在祖国的大地上筑就诚信的森林。
我们应该学习伟人的精神品质，虽然我们不能与他们一样伟大，但可以用自己的方式纪念他们。在湖南有这样一位值得我们学习的好干部，他就是郑培民省委书记。他常说：“做官要先做人，万事民为先。”在他的榜样引领下，湖南省多次面临洪涝灾害，他总是第一时间赶到现场指挥抗洪救灾，用自己的实际行动践行了“人民公仆”的使命。特别是在1998年的一场洪水中，他连夜指挥抗洪，最终遏制住了洪水，而他却因此病倒了。3月11日，他在北京工作期间突然去世，年仅59岁。他留给我们的是一份崇高的精神，让我们铭记他的奉献和牺牲，永远在我们心中闪耀着他的光辉。
我想，一个重视诚信的人，无论在公众场合还是私下交往中，都会收获众人的认可、尊重、友善和信任。在顺境中，他会得到更多人的欢迎和关注；而在逆境中，他也将受到众人的支持与帮助。相反地，那些缺乏诚信的人，将难以在这个世界上找到真正的朋友和支持，最终只能孤独地面对各种困境。
有人把诚信比作钻石，因为它是如此纯净、美丽。然而，也有人视之为废物。我希望每个人都能像拥有钻石一样珍惜诚信，并在内心中建立一个坚实的诚信森林。
高二议论文7
该放弃的是无怨，不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是无悔。
听到同学给我的这句话，我似乎能够感受到一种悲凉之意向我袭来，尽管这实在是个温暖的季节。
放弃，我不知道我能够放弃什么？也不想知道放弃后会有什么后果。就如同我向最好的朋友说了解除哥们关系，从此以后就是路人甲和路人乙。如果我们真的是朋友，有谁会受的`了我陌生的话语？我下了很大的决心，就如同下了一整夜的雪，第二天一切都白了。连同我那颗冰冷的心。我就像是一个雪人，没有了思想，只能呆呆地望着远方。期待是否有谁来陪伴我！最后我却消失了，无影无踪，伴随着我滚烫的泪水，弥漫在空气中。我们的结局还是一样！悲凉而伤感…
哥们，请你不要生气，也许你不会在意。我说的是真的，我想是我该放弃的时候了。不要问我为什么？我也不知道。还有，还有很多我曾经想说的话我也会忘记，也许从未记起，只是随着时间的奔跑而逐渐被我忘记了。你还记得么？无所谓了吧，我们没有了美好回忆啦！就这样消失吧！再见，我的美好友谊。
我永远都不相信会有一生的快乐。当我发现我依然是个寂寞孩子的时候，我会放弃我的快乐，包括那些给我带来欢乐的人们。
我说过我们只有再没有见。当有一天你我擦肩而过的时候，记得那是我…只要记得就足够…我继续着独自的悲伤，在我最喜欢的冬季里。
世界不会因为少了我而改变，那么请你不要怀念…
放弃了，就要放得下。我无话可说。
高二议论文8
人生在世，我们在生活中难免会遇到一些不如意的事情，这些事情往往会考验我们的底线，甚至破坏我们的底线。但是，面对这些困难，我们应该学会勇敢地说“不”，坚守自己的底线。底线不仅是我们立足于社会的标准，更是我们处世态度的体现。一个坚守底线的人会获得他人的赞赏和社会的肯定，而不坚守底线的人则会被人所摒弃和鄙视。因此，我们要懂得坚守自己内心的那条底线，不轻易妥协或违背自己的原则。只有坚守底线，在困难面前才能不屈不挠，最终取得成功。
坚守底线是一个人赢得尊重的开始。底线是不违背自己内心价值观，也不侵犯他人利益的原则。在社会中，我们必须学会坚守自己的底线，因为这是一个人获得他人尊重的关键。当我们面临朋友的邀请参与偏离正道的活动时，坚守底线就是对朋友的保护；当我们目睹犯罪行为时，坚守底线就是对罪恶的抵制；当我们发现有人徇私枉法时，坚守底线就是对社会公义的捍卫。虽然短期内坚守底线可能会给自己带来困难和不便，但最终我们一定会受到社会的认可和他人的尊重。
坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的`一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。
坚守底线是一个人修身立命的第一标准。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有希望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免。
坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有希望，国家才能有未来。
高二议论文9
有个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一叠练习册，它们是皮特金幼儿园B(2)班31个孩子的春季作文，题目是《未来的我是--》，这些作文已经堆在这里50年了。
布罗迪随便翻了几本，很快就被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。有个叫彼得的小家伙说，未来的他是海军大臣，因为有一次他在海里游泳，喝了3升海水，都没被淹死；还有一个说自己将来必定是法国的总统，因为能背出25个法国城市的名字，而同班同学最多只能背出7个；最让人称奇的是一个叫戴维的小盲童，他认为，将来他必定是英国的一个内阁大臣，因为在英国历还没有一个盲人进入过内阁。总之，31个孩子都在作文里描绘了自己的未来，有当驯狗师的，有当领航员的，有做王妃的，五花八门，应有尽有。
布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动－－何不把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想？
当地一家报纸得知这一想法，为他刊登了一则启事，没几天，书信便向罗布迪飞来。他们中间有商人、学者及政府官员，更多的是没有身份的人，他们都表示，很想得到自己的作文簿，罗布迪按地址一一给他们寄了过去。
一年后，布罗迪身边仅剩下戴维的`作文本没人索要。他想，这个人也许死了，毕竟50年了，50年间什么都会发生。
就在布罗迪准备把这本子送个一家私人收藏馆时，他收到内阁教育大臣布伦克特的一封信，他在信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我们保存着儿时的梦想。不过我已不需要那本子了，因为从那时起，我的梦想就一直在我脑子里；我没有一天放弃过，50年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉其他的30个同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。
布伦克特的这封信后来被发表在伦敦的《太阳报》上，因为他作为英国第一个盲人大臣，用自己的行动证明了一个真理：假如谁能把三岁时想当总统的愿望保持50年，那么他现在一定是总统了。
高二议论文10
在我们的日常生活中，诚信无疑是最为重要的品质之一。然而，在这个现代社会中，很难找到这种品质的身影。就在昨天，我的大舅请我吃饭，并让我决定去哪里用餐。当我提出我的选择时，他却用各种理由来反对我的选择，最终我们去了另一个地方用餐。这样的行为让我感到非常失望和困惑。
古人说得好，在现代社会，诚信是我们交往的.基础。而那些不讲信用的人却让人十分气愤。为了自己的利益，他们不顾及与他人之间最重要的道德底线，甚至毫不自觉地或者毫不惭愧地丢弃了诚信。如果说，言而无信，那么人与人之间还有什么情义可言呢？这样的人为什么还要去交朋友呢？
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我“一个善良的渔夫把他就上了岸!可是富商只给了80两”渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪，富商仍坐船过河。不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊，谁能救我上岸，我给他100两金子：
由此看来，不诚信的行为会带来严重后果。作为中国人，我们自古以来就注重诚信，有着“千金一诺”的信仰和“自古皆有死，民无信不立”的信条。这种优秀品质是我们的传统美德，不能轻易抛弃。
要培养诚信这种品德，关键在于从小时候的小事做起。比如，当我们向朋友或同学借一本漫画书时，应该遵守承诺，在约定的时间内将书还回去。这不仅仅是一本漫画书的问题，而是涉及到对他人的尊重和信任。如果我们不守信用，会让别人失望，甚至损害彼此之间的友谊。因此，要拥有诚信，首先要考虑到他人的感受，树立起替人着想、守信用的意识。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
高二议论文11
人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。
变通，一个名叫张师傅的裁缝，一天在工作时不小心将客人的一条贵重裙子烧了个洞，让他感到十分焦虑。但随着他灵活的思维和高超的技艺，他决定在裙子周围剪许多小窟窿，并用金边精心修饰，最终变成了一件漂亮的凤尾裙。这样的设计和创意得到了顾客的高度认可，生意越来越好，声誉也逐渐扩散开来。张师傅深知“变则通，通则达”的道理，他的想象力和创造力使得他的生意更加红火，也让他的名字家喻户晓。我们应该向他学习，学会改变思维，开拓自己的职业和人生新方向！
学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。当许多的.淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。
有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。
我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。
学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。
高二议论文12
当你含泪啜泣的时候，留点什么给自己?
当你悲忧惋惜的时候，留点什么给自己?
当你心灰意冷的时候，留点什么给自己?
草原之绿，却伤心为何不是森林：却愁苦为何不是沼地，沼地之茂，却悔恨为何不是草原······为什么?为什么生活中的伤心、愁苦、悔恨多得让人窒息?怎不觅个欢乐的天地?躲逃束缚欢乐之心情的枷锁，跳着幸福天空的盈盈舞姿。
欢乐的心情———以笑为之呈现!
笑是渲染欢乐的源泉，微笑则是笑中最美的语言。微笑让委屈得予原谅;让草木得予活力;让梦想得予勉励;让习惯得予播种;让命运得予收获!不论境地的天荒地老或山穷水尽。
在人们日常的生活中，欢乐就像一杯浓茶，让每个人都可以品尝它的美妙滋味；欢乐仿佛绵绒雨，沐浴着每个人的心灵；欢乐就像暖洋风，每个人都在谈笑中感受到它的存在。因此，欢乐是人类内心深处不可或缺的情感。为了让欢乐长久地陪伴我们，我们需要学会如何保存欢乐的好方法！
古人云;知足者常乐。此言不虚，人们的欲望太多了，贪念太大了;知足的人却少的可怜，但是，知足的人往往会感到欢乐。这是以知足的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
助人为乐者常乐。以帮助他人而感到欢乐的人，无疑是心灵圣洁和博爱的人。生活中正因为有了这么的人，才会让国家，乃至于世界都洋溢着欢乐、圣洁和博爱。这是以助人为乐的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
以德报怨，常能收获欢乐。当我们用优秀的品德来回应他人的怨恨时，往往能换来别人的谅解与宽容。这种做法正是化干戈为玉帛的最佳途径。因此，以德报怨不仅能取悦自己，也能让对方心生感激。这是一种非常好的方法，可以让我们在内心中积存更多的喜悦。
问心无愧者常乐。没有愧疚的人心中永是轻松、闲逸的。这么的'人的心灵未被愧疚之意笼罩，因为他们早已用和谐的心办好了每一件事情，无须哀悼了，从而，只有了欢乐心情。这是以问心无愧的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
我们时时刻刻都要为自己贮存欢乐。唯有如此，才会坚贞不屈的熬过困苦时光，才会收获到欢乐的命运甜果;才会品味出人生的美妙滋味。
开心是生命中的一颗种子，只要种在泥土里，就需要小心呵护。一旦发芽，就需要精心照料；一旦长出新叶，就需要好好教育；一旦开出娇艳的花朵，就需要锤炼它。等到果实成熟，我们就可以收获那香甜可口的果实，而无需再付出太多的努力——学会珍惜快乐，为自己留下一点吧！
当你含泪啜泣的时候，留点欢乐给自己吧!
当你悲忧惋惜的时候，留点欢乐给自己吧!
当你心灰意冷的时候，留点欢乐给自己吧!
高二议论文13
行走在美丽人间，没人希望自己矮化成只晓得直立行进的动物;徜徉于茫茫人海，没有人希望自己的视野只浓缩为一个平凡的背影。对于人的生命来讲，意义就在于视野的延伸。
如果一个人一生的路都是俯首来完成的，那么你可以将其定义为平庸，因为即使在坦荡无涯的大路上，他收获的只有寂寞和平凡而已。无数人间景色都被他抛于天外，所以突破生命的瓶颈，在于扩展你的广角。
将更多的精力倾注于自己的世界，也许是人本性的使然，纵使你幸福如生云端，但你生命的意义早已被压缩成一线天。而有的'人将生命的始终贯穿于对全人类无尽的爱，他们令人折服的生命视野，令吾等小辈自叹弗如!
还记得当年特蕾莎修女接受诺贝尔奖时那令人回味的一幕。这位年迈的修女没有想到自己在一夜之间成为富翁，他用行动践行着来自天主的诺言，她设立临终关怀院，为全世界处于生死边缘的人们洗礼。她为临死的乞讨者那双长满蛆虫的双手做处理时，她那认真而仔细样子和乞讨者的微笑，构成了全人类最动情的一幕，她才是圣女的肉身。
特蕾莎的视野没有国界，在她眼里，天下所有的苦难者都是她照亮的对象。她的视野是广博而宏大的，她的生命由此而延伸，她的价值在全人类得到共享。
因为拥有广阔的视野，孙中山不会置处于水深火热的大众于不顾;因为拥有广阔的视野，马丁路德金不会让自己的黑人兄弟受到各种歧视。因为有了广阔的视野，才有了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的壮言，才有了范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
是的，生命的意义不应该被定义为平凡，生命的视野不应该被缩集于狭隘的私人空间，生命不应该俯首，更多的是需要我们去仰望。无际的天空，崇高的品质，人类的良心，总会引导我们去延伸我们的生命。
站于礁石，纵横四海，收尽天下兴亡多少事，品察多少人间疾苦，体味多少深明大义，仰望过多少道德丰碑!我们的视野由此展开。
视野的广度，决定你行动的力度;视野的广度，决定你仰望的高度;视野的广度，决定你生命的深度!扩展你的视野，延伸你的生命，世界由此美丽!
简评：本文是一片典型的议论文。在材料的运用语言的表达方面都达到了一定的高度。行文灵动活泼、富有个性。材料没有套用陈滥的论据，而是灵活恰切的运用了充足的新颖事例;同时很注重论证的技巧：或铺排，或叙议结合，或繁例简例交叉运用。语言富有哲理，多用排偶，逻辑严密。
高二议论文14
有一个有心理疾病的患者来咨询我。他说，我觉得我的生命没有意义，我很想去死，我要怎么办呢？我对他说，如果死真的是你的愿望的话，那么你要是生活在四五十年代你就是很幸运的，因为四五十年代的人们基本上都会被饿死，他们只有一个选择就是死，那个时候饿死的人都是按村来数的。但是你却没有生活在那个年代，你有生的权利有死的余地，你现在生活在一个全新的时代，在这个时代里有了两种选择，如果你真的要去选择的话，应该按自己的意愿来想。他说，我的女朋友嫌我穷，嫌我家没钱，没房没车没卡，所以我为了她，这是为了伟大的爱情。我说，你生来就是为了你女朋友而活的吗？你的生命应该由你来掌握，为什么非要为了女朋友？如果真的要说的话，你父母把你生下来，你身上的一分一毫都应该是属于他们的，那么你在死之前你就应该把你欠他们的还回去，你才能去死。
他惊诧地说，我欠他们的？我说，对，你的'头发丝，你身上的每一根毫毛，你现在所拥有的一切，你的地位都是你的父母给予你的，所以你必须要还给他们之后才能去死。他突然说，我懂了。也许有让人无法理解的事情发生，让我们选择了一些本不应该选择的东西，或者让我们与我们之前的目标背道而驰，但是希望大家不要忘记自己的初衷。
高二议论文15
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的`遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
在沙漠里，有一棵顽强的蒲公英。它不畏干旱，依然坚定地生长，从不放弃也不担心未来。即使遇到阵雨，它也会尽力储存水分，毫不犹豫地迎接每一个当下的挑战。然而，时光匆匆流逝，我们该做些什么呢？又能做些什么呢？我们陷入沉思之中，却不知不觉错过了许多机遇。
时间在流逝，我们应该紧紧把握眼前，珍惜当下。珍惜当下，不是追求短暂的享乐，而是像陶渊明一样保持内心的淡定，可以在采菊东篱下、悠然见南山时感受到心灵的宁静，也能在落英缤纷的桃花源中找到生命的美好；珍惜当下，也不是放弃过去，放弃梦想，而是学会踏实地迈出步伐，自信地面对未来的挑战。
时间无声地流逝，像一串珠子一样连接着每一天、每一个月。我们无需担心这串珠子会有多长，只需铭记在心串起每个时刻的欢乐、悲伤与挑战。
时间在流逝，时间是我们生命中最为珍贵的财富，它无法被掌控，但我们可以充分利用它，让每一天都过得有价值。只有善用时间，才能让我们的人生更加富有成效和精彩。因此，让我们珍惜每一个时刻，用心去体验生命的美好，让人生变得更加充实和生动。
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