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劳动议论文
在学习、工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么你有了解过论文吗？下面是小编为大家整理的劳动议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
劳动议论文1
劳动创造了人类，创造了世界，创造了文明。劳动促进人的成长与发展，丰富人的精神世界。劳动是美好生活的源泉，是人类生存和发展的第一需要，劳动最光荣！
在中国古代有一位非常著名的医药学家李时珍，就是劳动的一个典范。他想用更好的方法来医治病人，所以他不惜花几十年的时间来编写《本草纲目》。在这几十年里，他读了不只800多种，上万卷的'医书，并且行走了数万里，他一边尝试草药，一边到所在村落进行访问，了解了许多医学知识，最后经不断地努力，艰苦的调查，完成了这本书。这本书纠正了许多古人的错误，在动植物分类学等方面有许多突出成就，并对其他相关学科做出了贡献。李时珍通过劳动，从中了解了许多知识，并且又通过劳动将这些知识传给我们后人，让我们也从中了解了医学方面的知识。
在劳动过程中，人类积累了丰富的知识和经验，创造了宝贵的医学成果，劳动最光荣。还记得刚过不久的“五一劳动节”这天里，我感到非常开心。我早早的从床上起来，坐在椅子上喝牛奶。突然，我想到了今天是劳动节，然后我快速将牛奶喝完，拿着扫帚，墩布和垃圾桶到了楼上，我先将整个房间和客厅都清扫了一遍，然后用墩布一点一点地拖，生怕漏掉任何一个地方。就这样2个小时过去了，当我爸妈醒来时，看到这一切非常高兴地对我说：“你真的很棒。你做得很好！”我听了以后非常开心，我通过劳动即将房间扫除干净了，又得到了父母的赞扬，这不是一举二得吗？何乐而不为呢？
在这个世界上，人猿因劳动学会了生火，农民伯伯下田种地。每天早晨，学生们背着书包上学，工人们在建筑工地上工作，老师站在讲台上上课等等，都是劳动，这个世界因劳动而美丽！劳动最光荣！
劳动议论文2
为期三天的劳动实践活动结束了，在返回学校的途中，回想起这几天的经历，我不禁心潮澎湃……
三天两夜的劳动实践活动让我不仅了解到了青年毛泽东在南县的督学之路以及他播撒的革命火种，还体验到了劳动的意义！
对于劳动，我并不陌生，因为我生长在农村，干家务活自然是从小就开始了的。尽管我能将碗筷洗刷得干干净净，床铺整理得整整齐齐，地面打扫得一尘不染……但劳动有什么意义，我却很少想过，经过这次劳动实践活动，我终于明白了！
劳动的意义在于勤奋。随着时代的进步和科技的发展，我们可以轻轻松松地处理一些日常事务，动手完成那些复杂的劳动项目。但掌握一项祖辈们都具备的劳动技能几乎成了我们的奢望。编织草鞋这项技术活让我感悟到了祖辈们的勤劳和智慧，几根软软细细的稻草经过双手的捻搓就能成为结实的草绳，草绳经过一定规律的编结就能成为耐磨御寒的草鞋。我们的祖辈们就靠着这些看似粗劣的东西创造了今天的文明，辛勤的劳动当然是功不可没！
劳动的意义在于创新。泥塑对于我来说既熟悉又陌生。熟悉的是我从小就用橡皮泥玩过捏小人，塑造动物可以说是我小时候乐此不疲的事，有时做出来的物品还得到了父母亲友的.赞赏、老师的表扬。陌生是因为我们一直在模仿，从未想过要创造出属于自己的东西。在基地的泥塑课上我经过认真的构思，细致地捏塑，并在捏塑的过程中加入了自己采摘的花骨朵儿、田螺壳，终于做成了我梦寐以求的“石膏观音”。这尊“石膏观音”不仅让我收获了教官和同学的赞美之词，还让我收获了创新的喜悦。现在这尊“石膏观音”就摆放在我的书桌上，每当我学习感到疲乏时，只要一看到它，我就精神焕发，又能继续学习了。
劳动实践激励我继续前行！
劳动议论文3
最近刚刚降下了一场大雪，地上铺满了15厘米厚的积雪。看着同学们和老师们在雪地中走动，裤腿上挂满了厚厚的雪，我感到有些不舒服。于是我决定在雪地中开辟一条宽阔的道路，为我们三班同学们打造一条通道。
我在花坛旁边开辟了一条宽约一米多、长约四米的小路，我费了很多力气把路边的雪堆平整了。看着别人走在我开辟的小路上，我感到非常自豪，每节课下课时我都义不容辞地为他们维修路面、扩宽路面，还清理路面。
其他班级的同学只是在路边散步，而我们班的同学却表现出了极差的品质。他们故意捣毁路边的雪堆，将雪扬向地面，刻意给我添麻烦，导致每节下课我都不得不费力地清扫被踢到路边的雪块，肌肉酸痛不已。他们毫不留情地继续踢雪，为了让三班的学生不再经过雪堆，我不得不频繁进行道路维修。
最引人注目的人是孙明，他每次走过这条路都会用力踩在路边，然后把脚前面的积雪踢向路中间。每当下课时，他总是如此行动。
还有一个叫小吉的男生，他个子有点胖，但是非常擅长伪装。每次下课的时候，他总是像一只小老鼠一样，一边用脚后跟刨着地，一边和别人聊天。而且他总是歪着头，笑得很开心，真是个让人头疼的'坏习惯！
小磊轻轻地踢着泥土，他也是一个身材魁梧的男生，但心地善良。我明白每一次他踢土都是一种闹着玩的方式，仿佛在和我调侃一般。虽然他总是带着一顶帽子，一边思考问题，一边踢动着泥土。
我真希望那些不珍惜别人劳动成果的人都改掉他们的这个毛病。
劳动议论文4
劳动，这个脍炙人口的品质。创造了人类的文明，促进了时代的发展，增添了历史的灿烂。
在人类刚刚出现在这片土地上时，我们的先祖，就通过自己的辛勤劳动，创造和寻找出石具，衣物，食材，让整个人类可以得到繁衍和壮大。
锋利的武器，可以抵御野兽的侵略，带来丰富的食物；五花八门的工具，可以辅助种植蔬菜和水果，填饱饥肠辘辘的'种族;晶莹的蚕丝，可以纺织出美丽的华服，体现出我族儿女的风采。无数的先祖，通过自己的努力，日复一日的辛勤劳动者，他们为我们创造出如今的盛世，以及美好的生活。
就像180万年前一样，人类用劳动点缀了梦想，用汗水创造希望。劳动是一个最优质的特点，可以通过劳动，来创造出无数多姿多彩的世间万物。源远流长的人类文明，有多少充满着咸涩的汗水？辉煌华丽的建筑，有包含着多少人付出的心血。
劳动，带来了许多意想不到的惊喜。劳动是我们最需要拥有的品势。梦想，目标，希望，只要付出劳动，不吝汗水，我们终究达到顶峰。劳动不仅仅可以提高我们的身体素质，还可以让我们的精神灿烂。劳动是本能，是责任，是一个人的品质提现。
劳动创造了我们现在的美好生活。
劳动议论文5
人们常说，劳动最光荣。是的，劳动不仅是光荣的，也是伟大的。没有人们的辛勤劳作就没有如今这个五彩缤纷的世界。劳动也是辛苦的，悯农中写道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
劳动也是神圣的，劳动创造了文明，造就了这么多年璀璨的历史。爱迪生为人类奉献了他短暂的一生，用劳动创造了许多便利人民生活的发明。他与世长辞的那一天，举国上下都熄灭了灯火，包括自由女神的火炬。
劳动还是公平的。一个人通过劳动可以创造财富，但一个人如果不劳动，只能平凡地过完他的一生。
劳动更是美妙的'。人们通过劳动可以充实自己的生活，劳动造就了如今的世界，劳动真是妙不可言啊！
一分耕耘，一分收获。一个人的任何成果都是劳动得来的，都应该被尊重。因此，我们要珍惜别人的劳动成果。
然而有的人，不尊重别人的劳动成果。他们铺张浪费，在墙上乱涂鸦；破坏公共财产，随地吐痰……
我们应该珍惜别人的点滴劳动成果，珍惜这些用汗水，用心换来的成果，让我们一起行动吧！
劳动议论文6
热爱劳动之人，懂得自身之责任，任劳任怨；懂得劳动之人，明晓付出之真缔，无私无悔。唯有深刻的认识劳动，才能精彩过活。
劳动不是奖惩标准，而是心甘情愿。日常生活中，老师和家长经常将劳动作为一种惩罚措施，将犯错的学生和孩子罚擦黑板，打扫教室等。在这种风气的带领下，许多孩子就会将劳动当成一种耻辱，认为那是对坏孩子的惩罚，努力使自己少犯错误，便能少做劳动。渐渐的，劳动就成了一件需要尽力避免的事。越优秀之人竞越不会劳动，这真是一个恐怖的事实。须知，劳动是一种美德，一种精神，是对自己和别人的一种责任。劳动应成为一种常态，人人天天都应自觉的劳动，唯有这样才不会在通往懒惰和失败的道路上越走越远。
劳动无关年龄，只论心境。不要以为孩子还小，就不应该参与劳动；也不要以为老人太老，就没有能力继续劳动。从小培养孩子的劳动精神，才能强化孩子们的`吃苦能力，才能让他们有勇气直面困难与打击。如果从小就将孩子对劳动的兴趣掐灭，什么事情都帮着干，孩子就会养成懒惰的习惯。而这种习惯会渗透到日常的每一件小事。当接受了教训，潘然悔悟时，当心为时已晚。同时不要质疑老人的劳动能力，有许多高龄的诺贝尔奖得主所获的荣誉不正源于他们持之以恒的科研劳动吗？
劳动，要热爱之心，更要实践之行。一个人对劳动的热爱与尊重不应只体现在嘴上，而应付诸实际行动。同样，对劳动的教育不应只停留在书本上，而要开展相应的实践活动。大学开展农场劳动课，老师组织物理手工劳动活动都不失为好方法。而对个人来讲，不能只被动的接受劳动任务，而应积极主动的寻找劳动之机，参加志愿活动，主动做家务活等。只有将理论升华为实践，一个人才能真正的学会劳动，明晓劳动之真谛。
问世间劳动为何物，直教人心驰神往，无私无悔。
劳动议论文7
有句古话：“一夫不耕，或为之饥：一妇不织，或为之寒”，意思是说：如果天下有人不耕种，那么就会有人因此受到饥饿的威迫；如果天下有人不织衣，那么就会有人因此受到寒冷的要挟。所以劳动是为了世界人民。试想：如果天下无人劳动，我们岂不会受到寒冷与饥饿，我们生活的环境岂不会一片乱糟糟？由此可见劳动的重要性。
如果真心实意为了大家而劳动的话，弯腰捡纸也是一种劳动。但如果为了名誉而劳动，再壮观也无法有益于民，不过是徒造声势罢了。切记，不可为劳动而劳动，虚情假意甚至会害人害己！
高尔基曾说过。在重视劳动和尊重劳动者的.基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。既然明白了劳动的意义，懂得了如何尊重劳动，那么，我们可以尝试尝试劳动。种一棵小树、弯一下腰、捡一片纸、往垃圾桶中扔垃圾……
劳动就在你我身边，尽管它们有可能很不起眼，真心实意的劳动，再细微再不起眼，你只要做了，你就真正的在名誉外劳动！这，就是劳动的真谛！
劳动议论文8
俗话说得好：“劳动者是传统美德的保卫者”。没有错，劳动者是中华民族大家族的一种中华传统美德，跟孝并称。从古时候大禹治水到现如今的三峡工程，勤快聪慧的华夏儿女用辛勤的.劳动，造就了灿烂中华文明。
有一些人懒惰，不爱劳动，例如大家身旁一些状况：有一些彻底不喜欢打扫，有些人叫那些人打扫，她们便说：“不能用人工智能技术吗?”叫她们洗个碗吧，她们却找到诸多托词和原因。
还记得有一次，大家班里有一个同学们没清扫完地就提早离去，由于他说要去看看祖父，那一天，哪个同学们或许觉得无忧无虑，实际上，更高的指责掩藏在她的后边。夜里，她慢慢地酒足饭饱了，昂首挺胸地回家了关起灯睡觉了。第二天，她赶到院校，进了课室，过了一会儿，吴老师进来了，有一个人告知吴老师哪个同学们昨日懒惰沒有打扫，哪个同学们立刻找借口说：“我昨天是要提早去看看祖父。”由于她了解，要被罚打扫一个星期。吴老师亲切跟她说，劳动者能鼓励孩子勤劳、积极的工作责任心，有益于塑造每日任务观念、使命感和责任感。劳动者能鼓励孩子关注教师，善待他人，并不是总是享有他人的服务项目，也可以积极为别人服务项目，变成教师的小帮手。最终她不高了头，认可自身的不正确，主动接纳被罚打扫一个星期。
爸爸是个爱劳动的榜样。有一次父亲对我说：“歇息的情况下，你能干点家务。”父亲言而有信，有一次，父亲吃过饭，自身拿着碗赶到厨房里洗，可是我吃过饭却把碗丢给母亲，自身拿着平板玩了起來。之后，父亲知道，要我回来，先将我重重地打过一顿，又重重地对我说：“一屋不扫，缘何扫天地!”我感触很深，因此，我之后都害怕懒惰了，刚开始自身积极地家务劳动了。在劳动者中，我感觉到很快乐，也觉得到自身刚开始长大以后。
不管高新科技多么的发展，劳动者仍然是欢乐之源，幸福快乐之本!大家的考试成绩，靠的是大家的手，而不是大家的嘴唇。
劳动议论文9
劳动是一种美德，我们应该要养成劳动的好习惯，我们民族也一直有着好的习惯，这是我们应该要有的素养，热爱劳动也应该要从生活当中的细节做起，热爱劳动这件事情要我们要从自己做起。
在生活当中，要养成这样习惯，首先就要做到，自己的事情自己做这一点，在家的时候主动去承担一些家务，平时不要一直的玩手机，多花点时间去走走，让自己的生活节奏健康起来，这也是我们应该要有的态度，劳动的习惯应该要慢慢的去养成，家务这是最基本的.事情，我们应该要认真的去做好这一点，好的习惯就是在生活当中，慢慢养成的好的习惯，这也是以后我们应该要去做好。
除了在家里面的时候，要养成这样的习惯之外，在学校的时候也是要积极一点，多做事情，搞好卫生，在班上要树立一个好的形象，多做事情，用自己的行动去影响更多的人，每次到了我搞卫生的时候，我都会认真仔细打扫，不说把教师卫生打扫的一尘不染吧，但是我也会认真负责的，这是我最应该要去做好的，劳动的习惯作为一名学生，这是应该要有的态度，现在回想起来的时候，我还是非常的激动，希望自己能够做的更好一点。
一个人如果不劳动，就不算是一个健全的人，只有养成好的习惯，锻炼自己，这样我们生活才能够更加的有意义，我们需要认真的去做好自己的事情，这样我们长大以后才能有好的身体素养，这对我们各方方面还是非常有意义的，劳动也是一件非常有意义的事情，在我们生活周围，有很多值得我们学习的人，如环卫工人，如工人叔叔，还有农民伯伯他们的精神都是我们应该要去学习的，劳动是一种美德，我们要从自己做起，去发扬这种精神。
劳动议论文10
五一、国际劳动节，这个谁也懂。这个在小小年纪得孩子都懂，这是谁的节日？是劳动人的节日吗？不是，这是干部们的节日，这是教师们的节日，这是有钱人的旅游节，这是……，但就好像不是劳动人的节日。
在每年五一节，这个举世闻名的节日里，有多少劳动人们还抗战在自己的工作岗位上，他们一天还是东头的日头顶到西头；他们还是忙碌在自己的工作岗位；他们没有多少怨言，只有默默的工作；他们在此时没有一点分心的劳作，在这一天中他们没有时间看看电视中向往的劳动模范；在这一天中他们没有时间看看羡慕的旅游观点；在这一天中他们没有时间给家里人打电话的时间；这就是劳动人民的节日.
在五一、劳动节这一天中，听到各个建筑工地“轰隆隆”的机器声，听到各个工地的“咯嘣嘣”的钢筋声，听到打工人呐喊声，听到许多超市的优惠声，这是给谁的方便啊！这是给谁的优惠政策？劳动人是没有份，他们不是舍不得钱，而是他们没有时间享受着优惠的待遇啊！
五一，劳动节，这是在每个单位或每个工厂都有一份属于劳动人的礼物，但是这些礼物劳动人没有，他们有的有也是一点点小小的礼物，在劳动人的心里不是礼物的轻重，不是礼物的是否丰厚，而是对人们的歧视。他们抗战在第一线，却得到不一样的待遇，难道这不是歧视吗？难道这不是小视吗？
如今的社会，真是“累死受苦人”别人看不到，别人更想不到这些人的辛苦。在这个节日里，许许多多旅游者，许许多多酒场，旅馆住的人，有多少是劳动人啊！没有，他们没有时间过这个特殊的日子。他们的愿望不高，只希望自己的劳动能够得到证实，他们的奖金能够一视同仁，但是没有，没有相同的待遇，只有级别的相差。
五一，劳动节。劳动人没有太多的向往，他们只希望自己也可以坐下来嫌息嫌息；他们只希望自己抽空给家里人打个电话；他们只希望自己的劳动得到证实，不要有级别的差距；为什么会拍马屁的人就有丰厚的礼品？为什么会拍马屁的人在劳动上付出的`少，而在奖金中得到的多啊！
如今是有许多人层关系，是有许多贿赂层次，这个别人不说人们也懂。这些没有老实巴交人的份，这些贿赂和人层关系只有会拍马屁和有亲戚关系的人才有，但是这些事情你不能摆在桌面上啊！这些事实不能对那些默默无闻，在工作岗位上兢兢业业工作人的面前明摆啊！这样做对你的工作以及单位有理吗？这样做恐怕难服人心啊！每个单位是离不开这些默默无闻的劳动人民的，他们的付出是国家的财产，他们的作业是国家的骄傲，他们的离开是国家的损失啊！我们的领导人。
说了这么多，肯定有许多单位领导人不愿意听，不管咋说，最后还是希望人们再不要歧视那些劳动人民，希望在劳动付出的待遇上能够一视同仁，不要伤这些劳动人民的心。
劳动议论文11
逐劳动之光，扬时代之帆
劳动是一切的根本，是创造的源泉、立身的基础。我们要热爱，尊重劳动成果，要更热爱劳动本身。
劳动从古至今一直存在，无论手动还是脑动、亘古长久，时时处处都不可缺少。从农耕社会开始，劳动就犹如饮食，睡眠，住行一样融于我们生活，难以分离。人类是劳动创造的社会是劳动创造的。世间的一切幸福都要靠劳动来创造。对于整个社会，劳动创造了财富和价值，是推动人类社会进步的根本力量。对于个人，劳动是个幸福的源泉，劳动可以实现人生梦想，改变自身命运，寂寞，恶习，贪图等。
进入新时代，我国工人阶须和广大劳动群体，拼搏奋斗，用智慧和汗水营造了劳动光荣，从环卫工，快递小哥到生产防疫物资的`工人。一切劳动，无论是你体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励；一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。
创造才有创新，劳动即创造，教育是百年大计，教育培养人才，人才创造知识革新技术推动各行各业发展提升综合国力。
劳动则是把一切预想落实到实处的手段，旧四大发明也好，新四大发明也罢，都是在劳动中应势而生。时间都是公正的，你如何对它，它便给你怎样的回馈，把时间花费在劳动上坚持不懈，当时的回礼是满足感，获得感，日后的回礼不可猜测。劳动会使人疲惫，但创造了永不疲倦的记忆。成功，是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的成果。
坚持劳动，劳动是立身的基础。在这个喧嚣的尘世，当众人都汲汲以求时，用极简的纯粹去对待每一个工作，袁隆平就是一位根植于大地的朴素科学家。他用十几年的光阴专注于水稻种植事业，精挑细选每一粒种子，精裁细培。，终将水稻带出园门，种进沙漠。匠心一片，精益求精。这样的付出源于内心对劳动的热爱与坚持，源于“一辈子做的一件事”的灵魂追求。就像巴尔扎克说过：“持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”
让我们从现在开始，正确认识劳动，尊重劳动，面对自己这一本性并引导他人发现其利处，形成人人热爱劳动的氛围，让我们逐劳动又光，扬时代之帆。
劳动议论文12
高尔基对他的友人说：“劳动是世界上一切快乐和一切美好事物的源泉。”这与我们先祖的想法不谋而合。劳动是光荣的，它创造了历史辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心。
如我们所知，“劳动”是经久不息的话题。古人为其著书写诗，诗经所述“尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱”，介绍牧人的生活，他是怎么样的呢?戴着斗笠披着蓑衣，干粮袋儿也背着，就是这样一普普通通的人，正勤勤恳恳地用自己的双手创造着自己的生活。
今人身体力行，“当代愚公”黄大发历时三十年，靠着简陋劳具和双手，在绝壁上凿出了一条长9400米的“生命渠”;扎根乡村36年的最美教师“支妈妈”支月英，自十九岁不顾家人反对来到泥洋小学，成为一名深山教授，36年一直坚守讲台，绚烂了大山里两代人的.童年。
身为一名朝气蓬勃的中学生，劳动应是我们所推崇的美德。然而，我们的校园里出现了一些不和谐的声音。他们不理解劳动，忘记了自己先辈们的教诲，误以往仅有学习成绩就可以，对劳动嗤之以鼻。更有甚者，对劳动成果毫不珍惜，肆意践踏。小学生不会剥煮熟的鸡蛋、不会拿扫帚扫地，大学生让家长定期到校洗衣服、请家政公司来宿舍搞卫生……在部分学生和家长眼里，劳动无足轻重。
可以明确地说，这是错误的言行。曾几何时，中华民族凭借着劳动这一美德取得非凡的成就。回首以往，若没有科学家们付出日日夜夜的艰辛，5G时代又怎么来临中国?若没有建筑工人们栉风沐雨的辛勤，世界最长的跨海大桥——港珠澳大桥怎能奇迹般的伫立在波涛汹涌的海洋上?若没有南仁东与他的团队的不懈努力，中国有如何能张开“天眼”，看向宇宙?正是有着这些人的劳动，中国成为新时代的“领跑者”。
今天我站在这里,不是来喊口号的,劳动不是只喊口号,而是要有实际行动。无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在热爱劳动上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!勤奋劳动,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征。报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
劳动议论文13
劳动的成长就像一部史诗，记录人类成长的历史，闪烁着先辈的智慧和征服自然的意志；劳动的结果就像一首赞歌，谱写人类进步的乐章，歌颂着先辈的勤劳和勇往直前的美德。秉承先辈的意志和美德，推动社会的进步和发展，劳动本身就需要我们更进一步去提倡、去赞美、去歌颂。因为，劳动者最美，劳动最光荣。
马克思说，任何一个民族，假如结束了劳动，不要说一年，就是几个礼拜也要消亡。
米尔说，所有现存的东西都是劳动创造的果实。
是的，没有劳动就没有人类，人类的祖先就是因为学会使用了劳动工具，才会蜕变成为今天社会秩序的主宰；是的，没有劳动就没有我们今天幸福的生活，中华民族正是通过日织月累的劳动积累，才让“嫦娥”上了天，才让“蛟龙”下了海，才能洗刷近代外敌入侵的百年耻辱，才能在也门撤侨当中从容自如。荣光，伴随劳动而容光焕发，光荣，劳动当之无愧。
无论是脑力劳动还是体力劳动，我们都认为他最美、最真、最光荣。而糟蹋劳动成果、鄙视劳动行为、给劳动划上“三、六、九等”贵贱，甚至“坐吃山空”、“好吃懒做”、“不劳而获”都是可耻的。
没有辛勤的春播，就没有丰硕的秋收，这是自然规律，不可违抗。读书也是一种劳动，一种不断积累知识和技巧，让自己不断变强变大将来能够为社会进步作出更多贡献的脑力劳动。只要你今天付出汗水，明天走上社会你就能收获更多成果。如果你今天浪费光阴、虚度年华，明天你只能收获“竹篮打水一场空”，唯有“白了少年头，空悲切”。“种瓜得瓜，种豆得豆”，今天如果你什么都不种，当你真正步入“寒冬腊月”的年纪，唯有饿死。
没有一砖一瓦的堆积，何来高楼大厦的仰视，这是生活常识，需要认清。劳动创造的价值也许随着生活的结构会有大小之分，但劳动本身没有贵贱之分，所以对劳动，我们无须敬畏，而对所有劳动者，我们都要敬爱。试想，“没有大粪臭，哪来五谷香”，我们要敬爱农民伯伯；没有清洁工日夜打扫，何来城市干净整洁，我们要敬爱环卫工作者；没有老师教会你的一笔一划，又何来你们将来的“清华北大”，等等。既然内心要敬爱，就要在行动上珍惜，不要糟蹋粮食、破坏环境卫生、上课一心二用，毕竟，他们的劳动是光荣的，他们的汗水需要更漂亮的“开花结果”来肯定。
没有参与社会劳动，你终将退化，甚至被淘汰，这是历史教训。实践是检验真理的唯一标准，没有参与社会的劳动改造，怎么能适应社会的激烈竞争，不适应，又何谈光荣地“为人民服务”。记得有一个众所周知的`故事，古时有一个年轻人，从小不学无术，深得父母溺爱，直至成年，生活还不能自理。有一次，父母需要出远门，怕他独自在家饿死，于是在他脖子上挂了一圈面饼，但是最后他饿死了。父母回来一看，原来他把挂在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。这就是一个从来没有劳动经验的人的结果。在我们的学校，也有些同学家境比较好，在家里也视为掌上明珠，但我希望你们还是要积极参加劳动，在劳动中锻炼自己，唯有自己强大才是真的强大。
“鸠占鹊巢”说的是不劳而获的故事，被大家唾弃，是个贬义词。“好逸恶劳”说的是贪图享受，鄙夷劳动的意思，被大家不耻，也是贬义词。既然我们对于这种行为有如此明确的认识和感情色彩，我们坐在教室里，就不要玩手机，挥霍父母的血汗；我们走在大街上，就不要乱丢垃圾，糟蹋他人的劳动成果。相反，劳动是幸福的，是快乐的，也是光荣的，我们要刻苦耕耘自己的书本，在知识的海洋中遨游，享受我们自己的劳动和收获。
总之，我劳动，我光荣；我尊重劳动，我拥戴光荣；我努力劳动，我就收获光荣。今天，我们站在历史巨人劳动成果的基础上，我们骄傲。这种骄傲的荣光，我们无时无刻不在继续传承，这种光荣也必将激励我们在学习和生活当中更加自爱、自重、自律、自我奋发向上。
劳动议论文14
一年一度秋风劲。当秋风萧瑟、衰草凝绿的时候，又到了清理树沟杂草，参加一年里算是惟一的一次集体劳动的日子。单位“占领”的树沟很长，杂草浓密。干活的人到也召集了不少。只是我们办公室的人员，每到这个时候，总显得很少：总共14个人中，出差的，有事的，占去了五六个，让人一想就不舒服。往年也是，不是你开会，就是他不来。领导也讲不出什么来，恐怕，他心里的不满只能压在底下，不便表达出来的。
割草的活对我这个农民出身的中年人来说，也算是陌生的了。大部分树沟边茂盛的冰草，既软又厚地葡伏在地表，新镰刀锋利的刃子也难以拿得下它；还有不少地方夹杂着骆驼刺、苍耳棵子的地方，则让你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。虽然好些年前我有过割麦子的经验，但在这里却一点也没用。至于多数年轻的生长于城里的`年轻人，他们对于镰刀割草就完全是新鲜的尝试，割上几下子就进入了讨厌的胳膊酸困手拿不住镰刀的时期。劳力劳动毕竟不同于脑力劳动，没有基本磨炼，没有一定技能，没有相当体力，就只能望而兴叹。因此，对于不少小年轻的“放点油把它们一把火烧了”的幻想，对于他们割几下就立起身来的举止，我也是比较理解的。
然而，约摸5个小时的体力劳动，还是让人能看出每个人对待困难与出力流汗的态度。除了我们这些中年“老人”，绝大多数年轻人面对的都是同一个情况：不会干，蛮吃力。然而，对同样的问题，不同的人总有不同的答案。有些人总是能让别人感动。他们不太会干，但他们不猾、不躲，努力地迎上去，一点点地割，累了坚持着。特别是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神远远超过一些看上去身强力壮的男人。而另外一些人总会让人在心里生出鄙夷。他们处处表现得比别人“聪明”，他们说得比做得多，站着看得比干得多，他们年轻却怕出力流汗，他们不干活又想让别人以为他们也没闲着。割草的几小时，时间虽短，却一样地检测出一个人的基本品行基本素质。是金子在哪儿都能发光，是秕糠在哪儿都会被风吹跑。人啊，不见得谁比谁聪明多少，而在于谁能比谁更实在多少，更扎实地干了多少。
体力劳动中有些人避之不及，有些人聪明到家的现象，我想这不简单是一些个人的问题，而是一个社会现象。鄙视体力劳动的主要原因，是体力劳动的价值太小，是体力劳动者大多地位卑微、处于社会的底层，还有，体力劳动的主要代表就是农民工和农民。以当下农民农村的地位，以普通体力劳动者的价值来判断，没有几个人能够向往。更深层次的原因，则还是做事做人的原则态度。凡是踏实做人认真做事的人，没有几个会鄙视别人，也没有几个人会看不起哪怕是一个清洁工，一个满身汗气的农民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多层次，一样人一种态度，一样人面前一种作派。人与人的不同，大体也就体现在一个个小事上；人比人的高度，也就在几分态度之中。
用劳动汗水来洗刷我们的灵魂，道理就在于它能检验我们的心灵，检测我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动，总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说，我是特别珍惜这样的机会的。
劳动啊劳动，这创造世界的基本活动对于人类太重要了，对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活，太重要了。
劳动者，大家都不陌生，爸爸妈妈是劳动者，爷爷奶奶也是劳动者。我们作为小学生，幸福就是可以天天见到同学，见到哥们儿。但也有些人觉得不幸福，说天天泡在书中，泡在题海中。可劳动者的幸福是什么呢？今天我在文峰大世界采访了几位路人。
首先是一位穿着黄色大衣，年龄差不多三十多岁的阿姨。“阿姨您好，我是江海少年通讯社的小记者，请问您现在从事什么样的工作？”“小朋友好，我呀自己开了个小店。”那位阿姨停下脚步认真地回答道。“那您做这份工作幸福吗？”我又进一步追问。“嗯，怎么说呢？不幸福！”那阿姨摇着头说。“那您对这份工作有什么感觉吗？”我不甘心再次问道。“就糊口饭吃！”阿姨袒露心迹。我什么惊呀，但我认为这也是真心话，谁会起早贪黑，白白受苦呢？天天努力工作不就是为了养家糊口吗？不过我倒认为，能养家，又能糊口，那不就是一种幸福吗？
我还采访到了一位姐姐，她还是实习生，大学专业是学习会计的。她认为，现在这份工作的幸福在于能天天见到对她十分亲切的同事们。而一位大腹便便、当老板的伯伯，则认为他的工作的幸福是每天能和员工们和睦相处，打成一片。
普通劳动者的幸福还源于一些小事，汇报工作时被领导表扬了、因工作努力升职了、服务的公司效益好老板发奖金了、甚至最近不要加班可以早点回家陪家人了……
幸福源于生活，生活不缺幸福。我们大家一起创造幸福，发现幸福吧！
劳动议论文15
1、道理论据：
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达·芬奇
劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁
2、事实论据：
陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的'田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢?”
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