己所不欲勿施于人议论文
在个人成长的多个环节中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么你有了解过论文吗？以下是小编精心整理的己所不欲勿施于人议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
己所不欲勿施于人议论文1
在我三、四岁的时候有一个坏习惯——吃饭时遇到不喜欢的菜，总是往妈妈碗里丢。这天我正津津有味的吃着薯片，突然露出了一块软骨，我的坏习惯又开始了——我夹起软骨，像投篮一样"噔"的一声落在了妈妈的碗里，随后我又继续吃着碗里的食物，可妈妈对我皱了皱眉，来了一记传球，这软骨又掉回到我碗里，我有点生气的问："干啥？"妈妈却心平气和的说："孔子曾在《论语》里说过，‘己所不欲，勿施于人"。在以前我只是听过这句话，但自从那以后我便对这句话有了深刻的印象。
七岁的时候，我在四点半课堂晚托有一天我们几个同学正在写作业突然一声："咦？"传来，我们好奇地向声源看去，原来是一个同学在翻书包的时候找到了一块压扁的`巧克力。那个同学想了想，把他递给了另一个人问道："兄弟要不？"只见他接过巧克力翻来覆去的看了看又递给了我，我看了看传到我手上的巧克力，这块巧克力包装破了，还露出了一角，粘乎乎湿哒哒的我问："你自己怎么不吃？"他脸上立刻露出了嫌弃的表情，我把巧克力丢给了他，说"己所不欲勿施于人，自己不要的就扔了呗，别给其他人啊。"他皱了皱眉把巧克力又给了其他人。那人像看到啥似的把巧克力"嗖——"的一声扔了回去说到："这是屎呀！"他生气起来说道："别给我呀！"
"又不是我的，你自己吃！"
"我才不吃呢，你……"
这时橙老师走了，进来看到他们俩这样子，于是问："这是咋回事儿啊，咋吵起来了呢？"老师了解事态后，也点了点头赞同了我的观点。
我现在已经11岁了，已经不再把不爱吃的菜往爸爸妈妈碗里放了，"己所不欲，勿施于人"不仅是中华民族的传统美德，也成为了我做人的道德标准。
己所不欲勿施于人议论文2
孔是我国伟的思想家，教育家，也是儒道的创始。他的教育流传千古，也影响了代代的。我们家众所周知的就是他所说的这样句话："所不欲，勿施于。"这句话所揭晓的是际关系的重要原则，孔的意思是让我们明，做处事要胸宽，不要把做不了的事推给别做，这样不仅会破坏你和他的关系，也会让家产不好的印象。即使孔说过这样的话，我们也很难在真实活中处处为他着想，为他让步。
我们在学校都是有的好朋友，你们可以在起聊天讲话，做游戏……我也不例外，同样有这样的`朋友B。可是今天我却看到他同学C去找他玩了，在我看来那个C就是个喜欢抢东，胸狭窄，他上次甚抢了我的表且还不还。"B还敢跟他玩，这个叛徒真的太可恶了！"我得直冒。于是我恼羞成怒找来我的另个朋友A："你给我过来，会你要替我骂那个C，要往坏的说例如……………"A听了以后摇了摇头："这也太不对了吧，这个B曾经可是我们最好的伙伴呀！就仅仅因为别找他玩你要去骂他，这还叫友谊吗？你想想，要有天别找你去玩了，如果我是跟你样想法的话，那我岂不是要骂你去了？但你可是辜呀！所以你要换位思考，想想别的感受再下结论。"我仔细的想了想，噢！的确是这样的，我们在互相沟通的时候应该要顾及别的感受，只要这样那么部分问题都会迎刃解。
其实不只是与之间，国家和国家之间也需要些换位思考。就如之前的美国因为我们机技术他们好，所以就就故意不让我们使他们的芯，试图让我们重要公司停产。且他们还欺负其他的周边国家，让他们的技术直线下降，以以此来减少竞争对。可是如果他们换位想想，我们如果也有天让别的国家不要给他技术提，也不让他们的国买我们的东。那他们岂不是渐渐也会成为个技术落后的国家。所以他们要是先想想做上的后果，也就知道这个定是厌恶的决定了。
做到所不欲，勿施于，就可以让你在沟通的时候减少些误会，同样可以在你和别之间建起个坚硬的友谊的桥梁。它可以在你合别合作时互相尊重对，让我们家都会换位思考，互相信任，这样才可以真正地实现可以两共赢。
己所不欲勿施于人议论文3
孔子曰："己所不欲，勿施于人。"这句话道出了做人的真实意义。这一句话的含义是：自己不想要的东西，且勿强加给别人。很多时候，我们喜爱的东西未必是别人所喜欢的，每个人都有自己的爱好，一味地强加给别人反倒会起到相反的效果。
说起"己所不欲，勿施于人。"那就得提起中国人在餐桌上的一些习惯，最可以体现这句话的就是——夹菜。或许在我们看来，这样的做法可以让别人品尝到更多的美食，让他人觉得没有被忽视，是一种关心的表现。可实际上，这同样也是一种强加给别人的关心。大部分人都会因为要面子，让自己吃下对方夹的食物。我们换个角度想，若对方拒绝食物，那么他就会被贴上：不给面子，不懂礼节的标签。别人给夹到碗里了，就要吃掉吃光，不尽快吃掉就很不礼貌，所以无形中有一种要吃掉的压力，而其中，这菜自己想不想吃，喜不喜欢吃，都是自己口味决定的。当我们将菜夹进别人碗里时，潜意识里不正是想让对方吃下吗？吃饭时，给人夹菜——看似很热情、关心对方，实际上不尊重对方。但我们所喜欢的食物却并一定是对方也喜欢的，当在给他人夹菜时，我们其实在暗暗让对方吃自己不喜欢的.事物。夹菜行为带有强迫意味。你自作主张地给别人夹菜，别人是吃还是不吃？夹菜者只是从自己的角度出发，自以为是地对别人好——我不必考虑你的感受，我只需要考虑我的感受；我不必从你的角度出发，我只从我的角度出发。饭桌上夹菜的"热情"是很自私的，因为要体现自己的好客，变相强迫别人吃他觉得好吃的菜。夹菜，也就失去了它的初衷和它的意义。关心的初衷是为了对方好，可若是并不能让对方感到舒适，那就违背了初衷。
孔子就说了一句话："己所不欲，勿施于人"。这句话道出了做人的真正意义。所谓"己所不欲，勿施于人"，就是用自己的心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。从自己的内心出发，去理解他人，对待他人，将心比心，设身处地地多为别人想想。
如今，生活的节奏越来越快，人们静下心来思考的时间变得越来越少，关心变成了一种形式，好意变成了一种宣扬自己的手段，越来越多的慈善者不顾他人的感受，昭示天下自己的善心与高尚，这种不顾他人的善良，跟在弱势者的伤口上撒盐有什么区别呢？
己之所欲，施于人，是将自己认为的善良强加在他们身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是从他人角度出发的善意，有如涓涓细流，长久的滋养着需要的人。
己所不欲勿施于人议论文4
"己所不欲，勿施于人"这句话大家一定都听说过，但我们不仅应该知道它，也应该理解它，履行它。
"己所不欲，勿施于人出自《论语。卫灵公》。简单得意思就是说自己不愿意做的事不要强求他人去做。这句话是在子贡问他的老师："有一言可以终身行之者乎？"时，孔子的回答。
我记得有一次，老师给我们发新书：这些书包装完好，封面精美，图案新颖，内容有趣，就连上面的文字都好像一个个快活的`小精灵，逗引着我的心，让我对这些书赞不绝口。
可当我翻开自己的书时，我一下子愣住了，自己的书可能因为放在下面，受了潮，中间的页面倒还好，就是两边的十几页，书页翻起，字迹半花，让我又是厌弃，又是烦恼。突然，我灵光一闪；嘿，课间大家都去玩了，我不如偷偷换一本，不会被注意到的！
说到了就要做到，我一盼到下课，便装作若无其事一般在教室里闲逛，眼睛却不住的瞟着其他同学桌上那令我爱不释手的书本，再看上一本后，我试探性的将它拿了起来，"己所不欲，勿施于人，你自己不想要的书，别人能喜欢吗！你这样不太好了！"一个声音从我心中传来，瞬间，我抽回了我罪恶的双手，快速的溜走了。
虽然我的书仍没有换，但我的心情却轻松了不少，多了一丝欣喜，多了一丝庆幸。我欣喜我对己所不欲，勿施于人这句名言警句印象的深刻足以让我清醒过来，我庆幸自己心中的良知让我收回来罪恶的双手，此时，我才幡然醒悟--己所不欲，勿施于人真的很重要。
己所不欲，勿施于人也是将心比心，推己及人。每处多一点将心比心，就会令自己，他人的心中充满阳光，世界上多一些己所不欲，勿施于人的善意，世界将更加温暖，让我们学会这句话，让世界多一份爱，多一份美好吧！
己所不欲勿施于人议论文5
子曰："己所不欲，勿施于人"。这句话出自《论语·颜渊篇》，意思是自己不喜欢的，就不要强加于别人。这句话我很赞同，不论做什么事都要多多少少考虑一下他人的感受。
在生活中，接纳朋友的意见，考虑他的感觉，可以让朋友之间相互帮助；在学习上，和同学友好相处，互相指导，加快学习效率。很多时候都是这样，不和人产生冲突，尊重别人，他们也会尊重你。而不是将一切苦差事推给他人，这样一来就没人愿意帮你了。
我家楼上最近搬来一户人家，正在装修楼房，又是推墙又是打洞的，闹得我家日日不得安宁，每天都在电钻和锤子的叮叮当当的"交响乐"中度过。我们提醒过多次，可是吵闹声依旧，我们也只好睁一只眼闭一只眼。可有时那噪声竟然一直持续到深夜，吵得我们都睡不安稳。我发誓，他们是我见过最讨厌的'人了！
有一天，我正在开心的看着电视节目"快乐大本营"时，楼上的"音乐家"又开始排练了。我只好将电视音量调大一点，再大一点，更大一点。此时，我爸爸闻声而来，他对我严厉的说道："你难道不想一下楼下其他人的感受吗？"。我突然明白，自己现在的行为和楼上的人一样讨厌，我调小声音，默默的忍受着头顶的噪音。
"己所不欲，勿施于人"，记着这句话，你将收益终生。
己所不欲勿施于人议论文6
春秋时期的某一天，子贡向他的老师，也就是大圣人孔子问道：“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子略加思索，道：“应该就是恕了吧!已所不欲，勿施于人。”于是，“已所不欲，勿施于人”这个流传千年至今不变的道理便出现了。
现在的很多人都应该学过这个道理吧?不妨在看到此文时细细想一想，你的行为和孔子所言一致吗?相信很多人都会点头称是，但是这不大现实吧，再仔细想想吧。就像我的一个朋友，当我问他这个问题后，他想都没想就点了头。其实我这个朋友比较小气，每次别人送了他他不喜欢的东西，他不会丢掉，而是要等到要送给其他人礼物时就趁机把这些他不喜欢的'东西当做礼物送出去。什么不合他尺码的T恤啦，戴着不舒服的表啦，不太喜欢的书啦，统统送了出去，却把那些好看的，实用的小玩意儿给自己留下来。有一次我看他这样做，忍不住问：“你这样做会不会不太好啊?”他却头也不抬答道：“你懂什么!我这叫做省钱好吧。”
几年省了下来，他身边的朋友却越来越少，直到某天他收到一个朋友寄来的生日礼物—一大箱的烂苹果，他刚开始忿忿不平，却在突然间想起了自己寄出去的那些礼物;那些收到这种礼物的人，会不会心情也同现在的自己一样呢?他顿悟，此次不再将自己不喜欢的礼物送给别人。
也许你看了这个故事，就会发现自己身上也有我朋友的这种毛病。虽然我们知道：“己所不欲，勿施于人”的意义，但我们却无法做到，哦不，应该是只能偶尔做到。我们言行不一致，我们经常口是心非，我们的心还会不时地被自私蒙住，我们会因此而忘却一切美德，一切道理，这往往是会让我们后悔的，但很多人也会不以为意地忘掉这些事情。我们太自私，不懂得“己所不欲，勿施于人”这是我们的不对。
如果孔子活到如今，肯定是不希望我们这样子的吧。但“人无完人”孔子也不一定做得到没有私心吧，所以，别管他，因为“已所不欲。勿施于人”啊。
己所不欲勿施于人议论文7
它是一个如此疲弱的生命，为了求生，把自己弄得伤痕累累。我小心翼翼地为它治疗，并且把它安置在一个柔软的小窝里，它并没有反抗，静静地待在窝中，好奇地环视四周，时而小声地鸣叫，时而安然入睡。
我那犹如铁笼般的牢房因这位新成员的加入，不再显得索然无味了。为了它，我宁愿整天呆在那儿，看着它的伤慢慢地痊愈。没有一种快乐比这更美妙了。我似乎可以听到它伤口愈合的声音，还有片片小痂脱落的声响，似乎生命便是这般奇妙，让人变得敏感多情。
我天天伴在它的身旁，看着它用小小的嘴整理着羽毛，看着它站着抖抖双翼，看着它蹒跚地走上两步，便跌倒了。我巴不得自己可以成为它的同类，跟着它一起抖擞抖擞精神。
渐渐地，一个自私的念头在心底形成了，并且把我困住了。看着它一天天痊愈，我越不愿让它离开。
我的天空渴望有另一丝生命在徘徊。我希望它能够伴着我在这小小的房间中呼吸着一样的空气，一如它只能在我的世界中飞翔一样。
它终于痊愈了，比过去还活泼好动，常常伫立窗前，跃跃欲飞。
我会放它飞翔，但前提是所有的'门和窗早已关好。固执如它，总朝着蔚蓝的天空展开双翅，即使被透明而坚固的玻璃阻挡了无数次。它似乎毫不眷恋我的溺宠。可那又如何？同样倔强的我，也能毫不在意地把它锁在房间里，甚至铁笼中。美丽的它开始病了，郁郁寡欢，没有了欢快的舞蹈和婉转的啼唱。
生命不适合关在笼中。
所以它最后静静地躺在笼中，一动不动。我很难过，因为它再也无法为生命歌唱。
后悔把我淹没了。
我是那样厌恶被囚锁在铁笼中，但偏偏是我无视一个生命的意愿和向往，把我的快乐建立在它的痛苦之上。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲勿施于人议论文 篇平常我们有一些人由于缺乏将心比心“己所不欲，勿施于人”的思想，经常不公平待人。其实，你有权利非公平地对待他人，但你这样非公平的态度，将会使你自食其果。因为，进一步说，你所释放出来的这种思想，经自我暗示而全部记录在你的潜意识中，这种潜意识将使你形成不平等待人的坏习惯，而最后的结果将使你错误不断、人格变坏、人际关系恶化、学习或事业的失败。
在社会上，特别是对于初涉世事的青少年来说，由于对社会的茫然，总是时时处处小心翼翼，左顾右盼地想找出参照物来规范自己、约束自己，这种反应当然是正常的。但有时以此为原则，反而会导致初衷与结果南辕北辙。因为在每个人眼中，自己的位置是各不相同的，并没有统一的标准可以提供给你。这时，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原则，在日常学习和生活中，多问一下自己：我做这件事产生的后果自己觉得如何？假如自己能够接受，那么别人也大概能够容忍；如果自己都不能容忍，那么别人肯定也不愿接受。如果能够这样将心比心，换位思考，我们就会少犯错误。
美国的欧文梅说：“一个人若能从别人的观点来看事情，了解别人的心灵活动，就永远也不必为自己的前途担心。”所以，我们要学会换位思考，学会为别人着想，懂得站在别人的角度看待问题。只有做到“己所不欲，勿施于人”，别人才同样会为你着想，才会乐于接受你。这样，日常生活中的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐，摆在你成功路上的障碍也会越来越少，你的成功之路自然也会变得更加平坦。
己所不欲勿施于人议论文8
共享，一个能够完全诠释现代社会状况的词语。
社会在发展，时代在变迁，人类将面向新的辉煌。随着共享单车的身影渐渐出现在人们的视线中，一些不文明的现象也悄然发生……
秋风萧瑟，黄叶纷飞。冷风调皮地灌入我的喉咙，胸腔以及全身上下数以万计的毛孔。我打了个寒颤，想立刻回到家中喝上一杯暖融融的热茶，温暖我早已冰冷的身体。可是一抬头，便看见了一个令人惊异的现象：随着风儿的“轮番轰炸，穷追猛打”，一辆共享单车轰然倒地，激起一地尘埃。灰尘飘飞，连锁反应接踵而至，共享单车一辆接着一辆陆续与大地来了个亲密接触。就这样，一排共享单车全部歪歪扭扭的倒在地上，倒地时强大的噪声波钻进了十米之内每一个人的耳朵当中。
我愣住了，连忙上去扶起共享单车。摆正车头，使车身平衡。却见路人行色匆匆，神情漠然，或低头欣赏自己散发着魅力的手机，或抬起头装作没看见这一“壮观”的景象，或脚步急促，似乎有急事。我诧异万分，心灰意冷，小心脏好似被冷风撕开了一个大洞，“呼呼”地刮着冷风，隐隐作痛。
“姐姐，你在干什么呀？要不要我来帮你？“我扭头看去，一个身穿红衣的小女孩正站在路边，笑盈盈地看着我。那纯真无邪的脸庞和清澈动人的眼眸，似误惹凡间的天使，令人从心底升腾起一股浓浓的喜爱之情。
只见小女孩笨拙费力地扶起比自己略微高的共享单车，就这样重复了三次。我怔怔地看着，冰冷的心似乎被温暖填满，一股暖流在我的心中涌动并雀跃着。“你看姐姐，这样就好了吧！”我望着排列整齐的共享单车和这个不到我腰部的小女孩脸上纯真的笑容，阳光钻出云层，照在她的脸上，那金黄的细密的绒毛依稀可见。我的心中翻涌着强烈的情愫，千言万语融成一句话：“谢谢你！”
共享，于人方便，于己方便。共享，不是看见别人而对困难“事不关己，高高挂起”，而是笑对每一个有困难有需要的人，并伸出那只温暖的援手，才能让人间的爱在人与人之间传递，让人间真情温暖每一个人。
共享的初衷是让人与人之间的.联系更加紧密，并不是大家一起享有的东西便可随意损坏。在这个共享时代中，我们要本着“己所不欲，勿施于人”的原则，并通过共享使人们充分体会共享真正的意义。
己所不欲勿施于人议论文 篇“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。论语中有许多简单的道理，需要我们去感悟与实践。他用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，意思就是说：做任何事都要将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。
“己所不欲，勿施于人。”我也有深刻的体会。这天晚上，我一到家门口就听到了“吱吱吱”的声音，我心想：耶！太棒了，妈妈肯定在做炸鸡。我一边想着炸鸡的美味，一边口水飞流直下三千尺了。可是，一看到餐桌上面的炸鱼和扑面而来的鱼腥味，我满脸愁容的想：唉！看来今天晚上要饿肚子了。妈妈见到我满脸愁容的样子说：“修志，怎么啦？快来吃饭吧！”我愤怒的对妈妈说：“你明明知道我不喜欢吃海鲜，你还偏要给我做鱼之类的，虽然弟弟喜欢吃海鲜，可你也要考虑一下我的感受啊！你太偏心了。”说完这些话，我开始想：完蛋了，妈妈肯定又要唠叨我了。但妈妈并没有我想的那样“如愿以偿”，反而心平气和的跟我说：“修志，那你想吃什么，妈妈现在就给你去做。”我不领情还用责怪的语气说：“我要吃牛排，你快去做。”妈妈和蔼可亲地说：“好，你等一会儿，马上就好。”我看着弟弟喜悦地吃着饭，又看看妈妈疲惫不堪的身影，我心想：我刚刚跟妈妈说话是不是太没有礼貌了，妈妈百般讨好我，我还责怪妈妈……突然，妈妈说：“大儿子，牛排好了，快来吃吧！”我感动得热泪盈眶，十分歉意地说：“妈妈，对不起，我刚才不应该那样跟您说话。”妈妈十分理解的地说：“没关系，快吃吧。”我大口地吃着牛排，感受到了浓浓的母爱。
“己所不欲，勿施于人。”为别人着想，别人也会为你着想，真诚换真心。如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平、安宁。生活也将更加和谐、快乐。
己所不欲勿施于人议论文9
孔子曾说过："己所不欲，勿施于人。"意思是自己不想要的，不要强加给别人。我对此深有体会。
一个风和日丽的早晨，我站在马路旁边着朋友，我们早就约好一起去溜冰，我背着重重的书包，在街道上左顾右盼，这里人来人往，可始终不见朋友的身影。"咦，真奇怪，不是约的八点吗？"我嘀咕着，看看手表，已经八点三十分了。我已经有些不耐烦，打一个电话吧。"喂？"我尽力保持镇静。"喂，什么事呀？"朋友不紧不慢的说。"你到哪儿了？我们不是约好去溜冰的'吗？""噢，我起晚了，你等我一下吧。"朋友仍然不紧不慢地说。我早就不耐烦了，但按捺住脾气，"好吧，那你快点吧。""好，马上。""十分钟……二十分钟……，三十分钟……又过去了三十分钟，街上的人已经寥寥无几，只见朋友慢吞吞走过来，仿佛没事一样，"走吧。"看到朋友这样，我再也控制不住，转身就跑回家。仔细想一想，自己也曾迟到过几次，那对等你的人来说，肯定也十分气愤。我确实也做得不对，你想要别人守信，自己也不应该迟到。也许当你迟到时，根本不能理解别人的气愤，但当你在别人的处境时，是你会理解别人的气愤。
己所不欲，勿施于人，要想别人对你守信，你要待别人真诚。
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