初中议论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编收集整理的初中议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
初中议论文1
①信心是人生中照亮成功道路的一束阳光，是促进成功的催化剂。拥有自信的人让人更容易相信他们的能力，因而也会得到更多的锻炼机会，使他们成为更有能力的人。智者往往很自信，他们从来不内疚、不自责；他们有强烈的意识，可以抓住每个万分之一的机会，享受着成功的愉悦；愚者缺乏自信，做事没有激情，他们会为小小的过失懊悔不已，更不敢同别人去比拼，他们只是生活在自己狭小、阴暗的没有阳光的心理空间之中。一个真正拥有自信的人，不会让自己的人生随波逐流，他们会扼紧自己的喉咙，成为自己的主人。
②信心就是不为打翻的牛奶哭泣。
③生活中，失败、错误和都是难免的，我们无法拒绝它们的发生。智者常以达观的心态来看待失败和错误，他们知道已经发生过的是无法改变的事实，哪怕是刚过了一分钟，唯有勇敢地去面对它，冷静地分析过去的失误原因，吸取有用的教训，重新投入到新的事情中去，避免再出现类似的错误。
④美国现代成人教育之父、著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的卡耐基，刚起步时，在密苏里州举办了一个成年人班，并且在各大城市陆续开设了分部。由于经验上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。他花了很多钱用于广告宣传，同时房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。卡耐基不断抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，他整日里闷闷不乐，神情恍惚，眼看刚开始的将无法继续下去。
⑤最后卡耐基去找中学时的生理老师保罗·布兰德威尔博士。老师问他是否还记得他在上中学时，老师给他说过的“不要为打翻的牛奶哭泣”那句话。听了老师的这句话，他马上回忆起上中学时的那件往事：在他上中学的第一堂生理卫生课上，老师保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。他们都坐了下来，望着那瓶牛奶。然后，保罗·布兰德威尔博士突然站了起来，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽里，同时大声叫道：“不要为打翻的牛奶而哭泣！”接下来他叫学生都到水槽边去，好好地看一看那瓶打翻的牛奶。他告诉学生们：“好好地看一看，因为我要你们这一辈子都记住这一课，这瓶牛奶已经没有了——你们可以看到它都漏光了，无论你如何抱怨，如何着急，都不可能再救回一滴。只要先动一下脑子，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住，可是现在已经太迟了。现在我们所能做的只能是把它忘掉，注意下一件事情。”这就是说，对于无法挽回的错误，后悔、埋怨、消沉都无济于事，反而会阻碍新的'前进步伐，最好的办法就是找出教训，忘掉这些不愉快，然后重新开始。卡耐基恍然大悟，于是精神大振，心中的郁闷消失得无影无踪，他重新振作，终于获得了成功。
⑥信心就是“车到山前必有路。”不要把一时的困难看成永久的困难，不要把局部的困难看成总体的困难，这样，很多烦恼就烟消云散了，许多问题就迎刃而解。
⑦法国著名诗人波德莱尔说过：“没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢着手进行的工作。”
⑧因此，我们做任何事情一定要充满信心。相信自己，就一定会成功。
（选自《读者文摘》，有改动）
1、请结合全文，概括文章的中心论点。
2、理解分析“不要为打翻的牛奶哭泣”这句话
3、文章第⑦自然段引用法国诗人波德莱尔的话，有什么作用？
4、“不要把一时的困难看成永久的困难，不要把局部的困难看成总体的困难，这样，很多烦恼就烟消云散了，许多问题就迎刃而解。”一句中加点词“许多”能否去掉，为什么？
5、本文标题是“信心是照亮成功的阳光”，你认为好不好？结合文章内容谈谈你的看法。成功的要素除了有信心外，根据你的认识，还有哪些？
参考答案：
1、要充满信心，勇敢面对失败，冷静分析，重新振作，才能成功这体现了议论文语言的严谨
5、①不好。文章的内容没有完全体现“阳光”的意思。②好。运用，很生动形象，突出了信心对成功的至关作用。成功的要素还有：抓住机遇、善学善思、刻苦努力……
初中议论文2
大家一定都记得谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。
可是，在我们的校园里还经常有这样的现象：晴朗的日子，还能看见有的教室亮着全部的灯;凉爽的早晨、傍晚，有的'教室里的电扇还是马力全开;洗手处的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水，来来往往的同学视而不见;空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜
节约，实际行动比说任何好话都实在的多有关节约的议论文有关节约的议论文。我们每个人都应参与节约行动，众人拾柴火焰高，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成?同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开勤与俭。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
同学们，让我们从身边的小事做起，做一个以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻的好队员!
初中议论文3
十五、十六岁，我们正值青春年华。我们拥有率真的心灵，我们追求真实和纯粹；我们崇尚正直的价值观，我们始终坚守自身原则；我们充满自信，相信自己可以做到任何事情；我们积极向上，有着强大的自我力量；我们勇于迎接挑战，不断进取；我们开放包容，接纳各种可能性……这些特质在我们这个年龄段并非完全普遍，但是很多人都在向这个方向努力着。请使用回复功能将上述原创内容发给我。
事实相反，我们处在这个年龄，常常笼罩着一层畏惧。我们担心别人对我们的不满，忧虑别人暗地里的议论声，害怕受到父母的指责，更怕在他人面前流露出软弱无力的眼泪。修改后的内容：我们当前的年纪内心充满了胆怯，我们害怕他人对我们的不满意见，担心身后传来的指指点点，害怕父母的批评，更加忌惮在众人面前表现出懦弱无助的眼泪涟涟。
我们这个时代充满了自卑感。无论是身体上的缺陷还是生活中的不足，都可能成为他人嘲笑和鄙视的对象。我们常常害怕与人交往，甚至怨恨为什么要活在这样的社会里。我们这个时代充满了虚伪。为了满足个人需要，我们经常向上司巴结，对待他人时心生嘲讽却又假装听不见，即使朋友的'话语令人无语也只能强忍笑容……
我们年轻的时候常常觉得很孤独，心里充满了无法言说的苦楚。我们渴望找到一个知己，在那里倾诉我们内心的困惑和痛苦。然而现实却充斥着虚伪和假意，我们只能默默地躲在黑暗角落里悄悄地哭泣。所以我很喜欢有风的夜晚，因为即使我哭了，风也会吹干我的泪水。没有人知道我曾经哭过，没有人知道我曾经感到软弱。从来没有，也永远不会有……。
我讨厌、我害怕‘我们这个年龄’充满自卑、畏惧、虚伪、沉默、孤寂的阶段。
我们这个年龄是多么可怕呀！但又是多么渴望啊！
初中议论文4
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的'论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
（有删改）
11.请概括本文的中心论点。（3分）
答：______
12.第①段在文中有什么作用？（2分）
答：______
13.请简要分析第③段的论证思路。（4分）
答：______
14.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（3分）
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看
纸的背面。”
答：______
初中议论文5
无聊的人满街都是，他们无聊地走着，为了那能使自己温饱的钱无聊地工作着，有没有人可以*下这种无聊的逻辑？我想我可以，我不妨来试一下。
首先，让每一个人不再无聊，他们要为自己理想而工作、战斗，而不只单单为了自己那一份微薄得连温饱都算不上的薪水而了此一生；让每一个人都拥有激情，他们自己创业、努力、奋斗。每个人都拥有自己的公司、自己的企业、自己的股票，然后就每一个人都拥有别墅、私有交通工具、妻子、家庭。多么理想化的世界！每一个人都成为成功人士，他们可以每人拥有上亿的资产，那么社会会像诸侯纷争的时代一样，各个为了自己的土地、厂房、员工而奋斗、战斗着，直到剩下纷争之后的仅存的胜利者，他们将会拥有足以买下任何一件东西的钱财。然后，国家的企业被挤得破产，他们的私有企业被任命来养活国家，他们不再为祖国而效力，而是为了自己，他们使尽手段，买来军队，之后不满于国家领导人，随便编一个理由，就发动政变。篡权行为开始了，因为他们的暴力人民和领导人回天乏术，终于，他们摆脱了政治舆论的束缚，成为一个小说里的魔王们，统治世界。
剩下的（人民，也就是被他们打败的对手们）成为他们的奴隶，他们又会互相残杀，把政权据为己有，剩下的一个就成为了一个不折不扣的.封建君主。那么奴隶们又会不满有暴政，有一个英雄站出来，带领奴隶们发动革命，人民的力量总是的，打败了暴政，*了君主，建立民主性质的国家、社会。在不同民族和文化背景的人们不会就此终了，他们会再次分裂，成为新的国家，形成新的格局。人类的科技固然不会退步，但人类文明、文化将会在这浩劫中受到严重破坏，我想这样的格局大约持续350年而循环一次，正是分久必和、和久必分。
这是一个理想化的问题，当中有一些问题就闭口不提了。
这是一个预言，不一定会实现，也不一定就是杞人忧天，毫无依据。
不是不应该值得注意的，要是预言实现，“后果”不堪设想。
初中议论文6
①我国古代思想家朱熹说：敬业者，专心致志以事其业也。认认真真、尽职尽责的敬业精神，是职业精神的首要内涵，是职业道德和优秀品格的集中体现。作为一种文化精神，敬业精神不仅是通向职场的“绿卡”，更是民族素质的重要内涵。
②马马虎虎不能强国富民。早在20世纪早期，鲁迅先生就一针见血地指出，中国四亿人生着一种病，那名称就是马马虎虎，不医好这个病，是不能救中国的。胡适先生曾写过《差不多先生传》，批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度，有没有敬业的精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱、民族的兴衰。
③没有敬业精神建不成现代化。懒懒散散，工作就没有效率；粗枝大叶，容易造成失误、留下隐患。在这方面，我们有成功的经验，也有惨痛的教训。重大安全生产事故、重大食品药品安全事故的背后，麻痹大意、失职渎职是重要的原因。
④敬业不易，精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球。成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。
⑤在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。
⑥不断强大的`国家、民族，无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代，在应对国际金融危机的今天，只有秉承敬业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。
1.选文的标题为“敬业与精业”，它们的顺序能否调换？为什么？（3分）
2.选文①～③段是如何论证“敬业不易，精业更难”的？（4分）
3.仿照第七小节的画线句子，给文章再补写一个事实论据。（3分）
参考答案：
1.敬业是精业的前提，是竞争力的重要基础；精业既强调敬业精神又强调业务素质，只有在敬业的前提下才能做到精业。所以二者的顺序不能调换。
2.这三段文字先从正面论证，后再从反面进行论证，（或：运用了正反对比论证）（1分）第①段是讲道理引用论证，（1分）②③两段是摆事实，分别论证了“马马虎虎不能强国富民”，“没有敬业精神建不成现代化。”（1分），从反面论证了敬业的重要性（意义）。（1分）
3.略（事实论据，有典型性，与论点一致，且表述与画线句子大体一致）
初中议论文7
每次读水浒读到鲁提辖拳打镇关西，李逵怒踢段天赐这样的段落总会情不自禁地拍案直呼：快哉！快哉！
读水浒最享受的不是宋江，吴用这些精细人物如何运筹帷幄，决胜千里，也不是看松江，卢俊义等人如何替天行道，弘扬国威真正享受的是，看鲁达，李逵这帮莽撞人如何路见不平一声吼，看着他们如何快意恩仇，豪放洒脱，看着他们如何为兄弟情谊抛头颅，洒热血一言以蔽之，便是看这帮莽撞人如何干莽撞事！
我们千百年来的历史想是一个群星璀璨的大舞台，各式各样的历史人物都绽放着自己独特的光芒。这舞台因风花雪月的人多一份份无可奈何花落去，似曾相识燕归来。；这舞台因
忧国忧民的士大夫们多了一份份先天下之忧而忧，后天下之乐而了，多了一份份人生自古谁无死，留取丹心照汗青。；这舞台因逍遥洒脱的人多了分度与与天地精神往来：当然，也少不了陈胜王侯将相宁有种乎般的怒吼。少了陈胜吴广这样的莽撞人，谁来推动历史与时代的前进？
陈胜吴广是不是莽撞人？数百衣衫褴褛乡下农民，折木为兵，揭竿为旗，与残暴国家的铁甲虎贲，决四疆场，骨肉与血泪同飞，血共夕阳一色，没有这样的莽撞精神，面对大秦失政，何来大泽首义？
刘邦时不时莽撞人？押送成卒途中怜悯眼前哀哀无告，愤懑朝廷的倒行逆施，亲解长绳，释放囚徒，纵无辜入江湖大泽，逃生大泽，逃生去也，投自己于汤鼎烹，纳命来者，非莽撞何以感激众人，非莽撞何以号令天下？
项羽是不是莽撞人？面对十倍于自己训练有素的狼虎之师，挥动手下破败胆寒的疲劳之卒，横渡大河，破釜沉舟，置自己于死地，呼声与战鼓共震，死神与刀剑起舞，决胜巨鹿，以青春，激情与热血湮火暴秦，为天下冲出一条生路，这样伟大的事业，非莽撞人不足以成就。
无此四人，何以革暴秦之命。
再看看离我们现实生活特别近的两个美国人。他们都是世界名校的大学生，他们也是世界名校的退学生。严格来说他们只是初中学历，可其中一个创造了足以操纵世界电脑的微软帝国，另一个则是用一颗苹果改变世界，如果当初乔布斯，比尔盖茨当初选择了求稳，何来微软，苹果之功绩？他们的'莽撞，不也是一种智慧吗？
反观我们现在，过度求稳，过度追求名利的例子比比皆是。我们社会每年有多少名校毕业大学生选择了投身海外，又有多少名校毕业生献身高盛，摩根坦利。我们社会又能有几个乔布斯，比尔盖茨般的莽撞人？
这竞争日益激烈的社会好比一部歌剧。如果这歌剧里尽是过度求稳的角色，而少了那些莽撞人的席位的话，其剧情的呆板乏味可想而知的。那么我们，只能存活在功利主义与实用主义的阴影下；那么我们只能满足于中国制造却永远看不到中国创造。
初中议论文8
时候已是深冬，凛冽的寒风渐渐消停，期末考将至，教室里弥漫着沉重的气氛，一片死寂，唯闻书页翻过的响声……
“铃……”下课铃准时敲响，犹如抛入水中的石块，沉寂的教室里激起涟漪，接着有像刚炸开的锅，激烈的讨论声浮起．大家是那样拼命地读书，学习，连课间这短短的.十分钟也不放过．哎！
见窗外走廊上撒着一地的阳光，我与好友晓合上课本，走出教室，走廊空荡荡的．我们倚在走廊栏杆上享受冬日里难得的阳光．阳光披在我们身上，暖和，舒服！我们抛开课本，抛开考试，畅谈流行歌曲，分享报纸上的奇闻异事。
也许别人利用这课间十分钟获悉了两道数学题的答案或者背诵了几首古诗，亦或是熟悉了英语的几个语法点，而我们得到的却是灿烂的阳光，舒畅的心情！兴许你觉得它一文不值，但我们却认为，相信它千金难换！
在生活中，我们总有忙得不可开交的时候，开朗乐观的人懂得忙里偷闲，这一点点闲就像冬天的阳光，难得又美好！我们真的应该偷一次闲，你会发现阳光真的很灿烂．请多多爱惜你们的大脑，请多多给它们一些阳光！要知道，不多晒太阳，会发霉的哦！
把握冬天里的阳光！
初中议论文9
对于游戏，我想多数人的看法是影响学习，但其实随着时代的发展，游戏已经标称了主流事物之一。
我小时候，不了解游戏，只是经由家人的指引，倒是对游戏以及玩游戏的人有了一种错误的看法。心底里总是认为玩游戏就会耽误生活，沉迷游戏更是令人担忧的事情。可是后来发现，身边的朋友们多数都喜欢玩游戏，这也就导致不玩游戏的我反而显得有些格格不入了。
游戏可以是沟通交流的一项重要道具。
在生活中，学习中，我们总要认识不同的人，总要和他们进行沟通和交流，一步一步熟悉，游戏就可以如此。两个人在一起的时候，或许不一定有很多话，但是可能通过无意间玩同一款游戏联机而进行了更加熟悉的了解。也可能是在交流中无意聊到了某处细节，然后便也开始了滔滔不绝。
这份帮助不正体现游戏的乐趣么？
当然，除开这些，游戏的最大好处自然是放松身心。
以往电脑普及的时代，玩游戏的大多都是年轻人，可是后来年轻人逐渐变成了中年人，智能手机便也兴起了。不一定玩游戏的都是小孩，大人们业有成长的过度年龄，他们也会玩游戏的。而学生玩游戏是为了无聊的日子可以得到一丝松缓，为了学习努力了那么久，在游戏里偶尔释放自然是不错的选择。成年人或许是想找到一个平静的地方，以此可以短时间忘却生活的压力
在这个信息化的时代，游戏甚至已经普及到得到了全世界的认可。
为国争光这个词汇在早些年肯定不可能和玩游戏沾边的，但是现在可以。游戏竞技成为了竞技比赛中的一员，它不仅可以带来乐趣，也可以带来一份属于自己地荣光。某些大学已经陆续开展了电子竞技专业的学习和科目，这对于不断发展的时代来讲，也是最好的诠释。曾经不被认可的事物正在一步一步的受人瞩目，大概这也是游戏人最大的狂热所在。他们也在用一步一步的努力证明着自己的梦想。
尽管我对于游戏并不热爱，但是我也会偶尔看到一些关于游戏的方方面面。很多玩游戏的主播或者玩游戏的职业选手大多也都经历了不一样的考验一步一步的才有了如今的成就。无论是在哪方面具有天赋，我们或许可以看轻对方，认为那些天赋并不是十分重要，但是我们不能看不起那些富有天赋的人群，他们都是一颗星星，每一颗都在进行着自己最大的努力闪闪发亮。那份光芒在短暂的'时间内或许无法耀眼，但是谁又能够完全的预知未来的前景呢？
不管什么方面都好，只要具有自己认为努力的意义和价值，总有一天在你的坚持之下也一定可以告诉众人他的价值所在！
不过，过度沉迷游戏的人自然是要纠正的。游戏只是我们生活方式中的一部分，可有可无，不必要过度游戏而影响了自己的身体。玩电脑最好一个小时就停一停，玩手机呢也要在眼部疲惫的情况下适当的让手机降降温，让自己的眼睛放松放松。
游戏并不可怕，可怕的是你自己没有办法控制自己，让自己的玩心无限膨胀。如果你能够时刻保持住自己的作息安排和学习安排，那相信不管是老师还是家长都会允许你去进行游戏的。也正因此，面对家人们的约束和老师们的管理，我们完全没有必要生气，保持好合理的心态去理解，去努力就好了。在空余的假期去享受游戏的乐趣，在无聊迷茫和不开心的时候打把游戏令自己重新转换心情，这都是值得我们去做的事情！
合理游戏，健康你我，一起努力吧。
初中议论文10
①“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语》）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。
②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。
③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。
④实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。
⑤实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、忽视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。
⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。
⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会，需要国家和社会秉持和而不同的理念，尊重差异，包容多样；集体和个体秉持无过无不及的.理念，尽力而为，量力而行，在此基础上努力促进各得其所，各安其位。
（摘编自《》20xx年1月）
9．下列选项中的说法与文意不符的一项是（ ）。（3分）
A. 春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础，不可或缺。
B. 为了保持“和”的状态，我们只需要让各种成分都有其应在的位置。
C. 文章第⑤段以烹饪为例，论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。
D. 作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。
10．简述本文的论证思路。（4分）
答：_______
11．作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”？（6分）
答：_______
参考答案：
9．（3分）B
10.（4分）示例：本文先提出“和为贵”的要义是各得其所、各安其位；（1分）其次解释了什么是各得其所、各安其位；（1分）再论述了如何实现各得其所、各安其位；（1分）最后强调了各得其所、各安其位的现实意义。（1分）
11.（6分） ①应遵循和而不同的原则。②应遵循无过无不及的原则③应尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。（或：应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。）（每点给2分）
初中议论文11
人无论处在怎样的境地，眼光都不能停留在此太久，相信一切都会很快过去。开心的时候，别忘了继续努力。痛苦的时候想想天下那么多不幸的人，我这点又算什么？
这段时间，我遇到了人生中的一大难题，令我费解。我不知该如何面对，如何抉择。也没有人可以帮到我，只有自己一点一点的思考，一遍一遍的梳理。我感觉到了人的一生真的很戏剧化，突如其来的变化会令你措手不及，来不及多想就已成事实，不接受也得接受。人活着为了什么？我感觉为自己的少，自己想要的生活却因现实条件的各种因素令你力不从心，你不想要的生活却如影随形，挥之不去，既然逃避不了，也无力改变，那就只能改变自己来适应了。活在这世上，很多事情都是被动的，不是你不想的就没有，不是你想要的就真的存在，不是你努力了就真能得到。很多事不是你不想不看不听就不会来找你，这就是现实，可能有点无奈，但却那么真实，你一定有过迷茫，你迷茫了就会痛苦，但又能怎样？我曾经大力提倡笑对人生。无论人生有多少无奈和痛苦，都要笑一笑，这样才能显得你从容，显得你大度，不然你能如何？痛哭吗？之后呢？还是痛苦。不如笑一笑。因为笑一笑，百愁消，笑一笑，十年少，笑一笑多一点的.挫折，更宽一点的心胸。当你有海一样的容量，山一样的毅力，生活中的挫折还能伤到你吗？为这个目标努力吧，生活如此艰辛，何苦自己再为难自己呢？别人无论怎样的伤你，你不要伤自己，别人无论怎样的害你，你要好好爱自己，因为你的苦无人能替，只有你自己才能保护好自己。当你迷茫的时候，可以翻阅一些励志的故事，看看那些伟人是怎么做的？是不是相比之下，自己是多么的微不足道呢？没有过不去的坎，天不会塌下来压在你一个人身上，雨再下得久，终会有晴天的，兴许还能见到美丽的彩虹呢，为什么要为今天烦恼？何苦要把自己禁锢在苦闷中呢？既来之，则安之，心态决定一切。我们都要学习大肚佛，笑，笑天下可笑之人，容，大肚能容天下难容之事。
初中议论文12
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢
也许腊梅厌恶冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿厌恶巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个完美的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人能够将对事物的确定游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，最终灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有”贞观之治”之盛世，感情的亲疏能够蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的'绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢古代如此，今日亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，做学问就是做学问，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过我们不必苛求，可是，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
初中议论文13
每个人都有危险的一刻：我就遇到过很多危险。像有东西着火了、差点掉入水中、从高处摔下来、家里进了小偷……但是有一件事，令我刻骨铭心，一生也忘不了!
有一天中午，妈妈正在做饭。突然从厨房传来一阵“噪音”，“噢，我刚才回来忘了买酱油，唉，我真是糊涂，怎么办好呢，老公又不在家……”突然妈妈打了一个响指：“有了!”妈妈慢慢的走到我身前，对我说：“儿子啊，你帮我去楼对面超市买一瓶酱油行吗?”那时我才8岁，妈妈是想试探一下我吧!我觉得这件事很新鲜，就爽快的回答：“没问题，我办事你放心，绝对顺利完成!”说完我昂首阔步地走出家门，“喂，儿子，忘带钱了!谁刚才才说要我放心吗?”我急忙给自己台阶下：“我只是在门口转转，谁说我忘了!”妈妈有特别的语气说：“噢!原来是这样啊，我错怪你了!”我拿着钱慢悠悠的走到楼下，从家里到超市隔着一条马路，虽然晚上没什么车，但是白天可是车水马龙啊!我不知道这么办才好，马路上车太多了。我想出了一个办法：等绿灯时，随着人群穿过马路，果然成功了!我走进超市，轻而易举的买了一瓶酱油，我抱着酱油，走出超市门口，刚才的.难题又出现了，我本想用刚才的计策过关，可是人也没多少了。我便想起妈妈的话：“过马路时，红灯停、绿灯行，但在过马路时，不能用跑的!”中，远处一辆车呼啸而来，我却没有察觉。这时妈妈忽然在楼上大叫一声：“柏霖!小心，看车!”原来妈妈一直在楼上注视着我，这时一位陌生的叔叔向我扑来，把我推到马路旁边的小道上，这是那辆车戛然而止，妈妈从楼上跑下来，抱着我，说“吓死妈妈了，你没事吧!”“妈妈，放心，我没事，倒是那位救我的叔叔……”妈妈跑到那位陌生叔叔哪里，扶起他，问：“您没事吧!”叔叔说：“哦没事，只是皮外伤。”下次让你的孩子小心点!”最后，妈妈回家帮叔叔擦了些药，在“谢谢、谢谢…”的感激声中走了。
幸好只是虚惊一场，要不是那个叔叔，我现在应该就写不了这篇文章了吧!
初中议论文14
我认为智者有一套自己独特的思维模式，大众看的是一面，但在智者眼里也许又是一番景象。
当我们说一则冷笑话时，还没说完，也许就有人开始捧腹大笑了，但是总有那么一两个人反应慢，或者表情严肃，仿佛不是在听一则笑话，而是一个噩耗。这时候，我们大多数的反应，无非是“笑点高，好高冷啊！”诸如此类的评价，请别怪他们。因为也许他从中听出了社会中黑暗的一面，有或者人性劣根性的暴露，这并不是什么美好的事情，笑？不存在的。
所以，常有人会奇怪“他这么笨吗？没听懂我说什么？还是他反应迟钝？脑回路长？”殊不知，你的话被他在大脑中反复处理了许多遍，你要表达的，或者无意思维决定行为，不寻常的思维也引导着新奇的行为，常规的做法，好像一个一汪清泉，里面有什么，都是表现得清清楚楚的，毫无兴致。而智者要做的，就是探寻另一种方式，达到现有或更好的效果。也正是如此，所有事物都慢慢发展起来。
正所谓，也许一个不经意的错，会缔造一个惊人发现。错，并不可怕，相反，它是很重要的`。智者是明白这点的。而害怕犯错的人太多了，这也注定真正的智者太少了。
那些看上去愚钝的人，也许有着比你们都要明亮的双眼。那些行为怪异的人，也许拥有不同于你们的大智慧。正所谓智者不袭常也。透露的，都被他看得透透测测。可是，不能说呀，知道什么，也不定要说出来，所以给外人一种愚钝之感。正所谓大智若愚。
初中议论文15
说到墙，我们会联想到土墙、砖墙、城墙，还有玻璃幕墙。可我要说的墙，却有所不同。
墙是什么？是鲁迅笔下的“看不见的高墙”。
尽管鲁迅小时候有一个最要好的朋友，但三十年后他目睹了人事已非的景象。确实，令人悲伤的是，那道看不见的高墙早已将人们隔离开来，没有真情实感的交流，再美好的地方也充满了死气沉沉！我为鲁迅先生感到悲哀和惋惜。
墙是什么？是诸葛亮下达的不可违抗的命令。
“将在外，君令有所不授”，这句话是兵法中的经典之言。然而，在现实生活中，并没有完美无缺的指挥官，每个人都有自己的'人生道路。因此，我们应该根据具体情况灵活变通，而不是盲从他人的命令。就像诸葛亮失去街亭一样，他手下的王平没有灵活应变的能力，即使明知马谡驻守山上不妥，也坚守命令，最终导致了街亭的失败。上司的命令虽然重要，但并非绝对，我们不能盲目地接受，必须根据实际情况和判断，舍弃不重要的，才能避免过于聪明反被聪明误。
墙是什么？是关羽“誓以共死，不可背之”的豪言。
东汉末年，曹操最终战胜了刘备，关羽被迫向曹操投降。无论曹操给予关羽多少金钱和地位，关羽都毫不动摇，没有受到诱惑。张辽询问他的原因，关羽叹息道：“我深知曹公对我的厚待，但我曾受刘将军的深恩，立下誓言要与他共生共死，绝不能背离……”在关羽心中，刘备对他的恩情就像一堵坚固的城墙一样，无法被摧毁。
墙是一种阻隔物，可以是具体的建筑结构，也可以是象征性的概念。在现实生活中，墙是人们用来划分空间、保护隐私以及提供安全的结构。此外，墙还可以代表着政治、文化、意识形态上的障碍，阻碍信息传播和交流。墙的存在往往意味着限制和封闭，使得人们无法自由地追求知识、表达意见和交流思想。
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