初中议论文

时间：2024-06-29 09:59:57 议论文我要投稿

初中议论文14篇【实用】

　　在日常学习、工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编收集整理的初中议论文，欢迎大家分享。

初中议论文14篇【实用】

　　初中议论文篇1

　　花儿开了又落，落了又开；三年来，几多欢喜几多愁，谁忘了最初的自己，谁又遗失在远方……午后的一怀香茗，任由阳光透过叶间的空隙，斑驳的洒满全身，无意间看到书桌上的《唐诗三百首》，恍惚间，那双布满老茧的手又开始出现在我的面前。小时候，天性好动的我一点儿也不安分，像个小精灵一样不停的跑啊跑啊，你又怕我摔着，就让我在家里玩，等你回来的时候，什么闹钟啊，机器人啊，已经全部被我“大卸八块”了。无奈的看着我，想责骂又不知道说什么，可能是觉得捣乱是小孩子的特权。吃过午饭，我继续“修理”电视遥控器，你却戴了一副老花眼镜，和着冬日的暖阳，在窗台边看书，嘴里不停的呢喃着。

　　好奇心驱使我像只小猫一样钻进你的怀里，让你讲给我听，你正经的扶了扶眼镜“来，跟我念，慈母手中线，游子身上衣，”当时还不懂是什么意思，只知道学着你的模样，扮着滑稽的表情念叨起来，那双布满老茧的`手翻动书页，留下我在原地细细感悟。眼前的视野清晰起来，那本书也让我明白了人生不只有“驿外断桥边，寂寞开无主”的苦闷，也有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；不只有“欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山”的窘迫，也有“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的乐观。

　　时间缓缓的流逝，初三的我碰到了一位极有趣的物理老师，他用幽默的语言，向我打开了另一扇大门，屋子里有各种物态变化，有光的折射与反射，还有许多有趣的生活现象不断上演，那个温柔幽默的声音又一次响起，留下我在原地反复琢磨。时光荏苒，童秨不再，那好动的天性也被慢慢遗忘，更喜欢的则是捧一本诗书，品百味人生；做一份习题，解变化之道。改变的是我对世界的态度，不变的是我对知识的探求。

　　初中议论文篇2

　　在大千世界之中，马是我最钟爱的，也许它不像猛兽一般凶恶强健，但它的那种野性美以及把奔跑视为生命的那种精神是我所崇敬的。

　　马有一种不屈服的信念。它不像骡子一样，整日只会向主人低头，在主人的驱使下做那些苦活与累活，因为他明白自己存在的价值不是被拘束或者是低声下气地服从，而是在自己的广大田野上越过重重险阻去奔跑，去飞驰!去寻求自己一生所追求的梦想!!

　　马同样也是一种坚毅不断上进的动物，相传在很久以前，马是一种十分瘦小的动物，它的大小甚至不及如今的猫和狗，但它为了生存，坚强地冲破了一切困难，并在这种种磨练中不断进步，最终有了今日这强壮的'身躯。

　　古今中外，喜欢马的文人墨客数不胜数，李贺便是其中最具代表的一位，他写了许多咏马的诗，我想他爱的并不是马的外表，而是马的精神，我想正是这种精神让他在当时的社会背景下有所作为，名传千古的吧!!

　　马没有凶猛的外形，也没有锋利的牙齿，也许你要说它不够生猛，如果生猛专指凶狠之类而言，它的确算不得，但是它坚强、充满激情，也不畏强恶不屈不挠，真可称得上动物中难寻的一类了。

　　当你在一望无际的草原上走过时，看见一匹或一群骁健的马儿飞奔时，我想你并不只会想到它只是马，我想你也会联想到士兵突击里的钢七连里的士兵们，他们也同马儿一般在人生的道路上奔跑，用坚毅顽强以及激情去写下一段振奋人心的历史篇章，在一次又一次的刻苦锻炼中打磨自己的筋骨，使自己更为强健。他们在一次又一次的战斗中，体会出了马儿的这种精神，我想他们的感人之处正是基于这种为生命创造价值而奔跑的信念吧!!

　　初中议论文篇3

　　一、三要素：论点、论据、论证。

　　二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。

　　三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）

　　四、标题类型

　　①论点型：如《节约是一种美德》、《给人生加个意义》、《善于舍弃》

　　作用：提出本文的中心论点

　　②论题型：《单纯》、《谈骨气》作用：提出本文的论题（议论文的问题）

　　五、论点：

　　1、论点的类型： ①中心论点 ②分论点

　　2、中心论点的位置：

　　①标题 ②开头 ③结尾 ④中间 ⑤文中未明确，结合全文概括

　　如何判断：

　　①是一个完整的表义明确的陈述句

　　②是针对论题论述

　　③针对全文的，文中论据能够证明该内容，该内容则为论点（分论点除外）

　　3、论点的提出方式：

　　①通过事例或生活现象、或名言俗语、诗句，引出论点

　　②开门见山直接提出中心论点

　　③层次论证，最后总结中心论点

　　六、文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。

　　七、常见题型及答题技巧。

　　1、论证方法的作用：作用二个要点。具体如下：

　　①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

　　格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

　　②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

　　格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

　　③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

　　格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

　　④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。

　　格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

　　⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

　　格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读）

　　2、论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。

　　这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的'关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：

　　这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）

　　补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备”勤奋“、”处世“等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，

　　3、论证思路：（或“简述论证过程”或“……是怎样论证的”？）

　　1、恰当使用“首先、然后、接着、最后”表示次序的词语

　　2、完整的形式：表示次序的词语+论证方法+论证内容

　　4、开头的作用：（论证的方式有：立论、驳论、立驳相结合三种）

　　三种立论方式：①通过……事例（自然现象）引出并证明中心论点或引出论题。

　　②通过……名言引出并证明中心论点或引出论题

　　③开门见山，提出中心论点，总领全文。

　　驳论：①通过错误言论引出中心论点或引出论题

　　②摆出错误言论，树立批驳的靶子，为下文批驳作准备

　　5、结尾的作用

　　①结构上：呼应开头，使文章结构严谨。 ②总结全文：深化总结论点，发出号召。

　　6、论据能否去掉一个

　　一般不能去掉。原因：作者从古今（中外、正反、不同身份等）角度论证的，去掉后不全面，缺乏代表性，使论证不充分严密。

　　7、论据能否互换

　　一般不能。原因：⑴结构上：与前文某些词句依次照应或有古今中外顺序，互换后结构不严谨。 ⑵内容上：此论据是为了证明……的小观点，不能证明另外一段的观点。

　　8、议论文阅读中的开放性试题例举。

　　（1）补写类：如“请你补充一个事例证明'威武不能屈’这个观点。”“作者说，家长对孩子从小就要进行'明礼’教育，使之养成良好的习惯。这属于正面说理。请你接着写一两句话，从反面说理，以进一步强调'从娃娃抓起（2）体验类：如“请你结合自己的实际，谈谈怎样在'美的起点’上走向'优胜’。” （3）思辨类：如：“思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。” “你以为本文的论述与孟子主张的'生于忧患’有何异同？请说说你的看法。”（4）积累类：如“读了上文，请你写一句与思考有关的名言警句。“选文中提到的英国著名作家笛福，其代表作品是《鲁滨逊飘流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（100字左右）”。（5）仿写类：如“请根据乙文划线句在文中的作用和句式特点，再仿写一句。”

　　（6）献策类：如“结合上下文，根据你的见解，给学校图书馆提三条建议。

　　初中议论文篇4

　　一个小女孩曾天真的问自己的爷爷：为什么红军长征不喝可乐，不吃巧克力呢？听了这些，我不禁感慨万分。在我们许多青少年的心中，红军长征可是个遥远的话题，是个遥远的传奇故事。令我们无法想象，先辈们如何能在战火硝烟中得以生存；如何能吃得下野草野菜；如何能克服一切困难取得最后的胜利。朋友们，也许只有当你走近那些长征英魂时，你才能得知，那是一种铁骨精魂的长征精神。一种不屈不挠、不怕困难，敢于拼搏的长征精神。

　　飞夺泸定桥之战中，敌人也都将铁索桥上的板给抽掉了，只剩下仅仅13条铁索，随时都有坠入河里的危情。另一方面，前方的敌人疯狂的用炮火猛击桥上，上空又是轰炸机在丢炸弹。战士们冒着生命危险，一举夺下了泸定桥，歼灭了敌人。但也有数人以身殉职。是什么力量让他们连自己的性命都不顾，而献身于革命事业呢？作为一个中国人，我们可以拍着胸膛说，这是一种铁骨的长征精神：一种不怕牺牲、宁死不屈、坚持不懈的长征精神。

　　一个老战士得到了一支金色的'鱼钩。于是，每移一处营地，他就找池塘钓鱼。但他并没有将钓到的鱼给自己吃。而都给了自己的战友食用和充饥。当别人问他时，他说自己以吃过了。其实他是将自己战友吃过后剩下的鱼刺、鱼骨和着水咽下去的。直到他被饿死时，战友们才发现，留下了同情，后悔的泪花。是什么力量让他如此般的舍己为人呢？作为一个中国人，我们可以自豪的说，这是一种铁骨精魂的长征精神：一种不怕苦、不怕累，舍己为人的长征精神啊！

　　面对历史后的今天，我们凭着这股精神，取得了一次又一次的伟大胜利。一次又一次的长征火箭“一号、二号”发射返回成功。带着13亿中国人的梦飞上了天。“神五”载人飞船届时03年发射返回成功，圆了自唐代至今，多少人的飞天梦。是什么力量让我们能取得如此大的成就呢？作为一个中国人，我们可以自豪的说，这是一种精神，一种不屈不挠、敢于探索、勇创先锋的长征精神。

　　这种长征精神是民族精神的脊梁，正是这种精神振兴我们56个民族。作为青少年的我们应该做些什么呢？这不是一个遥远的话题，我们应遵循、学习这种铁骨精魂的长征精神。做21世纪的接班人，为国争光夺彩，再创佳绩。

　　初中议论文篇5

　　幸福，多么温馨，多么令人向往的字眼。幸福，需要播种，需要栽培，需要创造!

　　在祖国这块富饶的土地上，有农民辛勤的汗水，留下科学家们探索的脚印，寄托着全国人民殷切的希望。总之，我们的中国人民，正走在各行各业上创造幸福!

　　在帝国主义统治的黑暗时代，中国人民生活在水深火热之中。人们不敢想象明天会怎样，不敢奢望下一顿能吃什么，没有政府可以讨要公道，因为不公道的社会也许是坏人最得利。

　　而今，21世纪的中国幸福指数越来越高。从农村到城市，从孩子到老人，从普通劳动者到国家干部，每个人都收获了自己的幸福。幸福在祖国大地“像花儿一样绽放”。我相信，我们的南宁将会建设成“幸福南宁”，与“幸福北京”“幸福广东”“幸福重庆”等等幸福地方汇集成“幸福中国”!

　　祖国今日的.幸福是前辈们创造出来的。我们享受幸福的同时，更应再创幸福。“少年强则中国强”，我们是祖国的新生力量，我们要努力学习，勇于创新。让我们一起努力吧!用智慧，用知识，把祖国建设得更加强大，更加幸福!

　　初中议论文篇6

　　自私在大多数人眼中是个极端的贬义词，人人都不愿别人说自己的自私自利，所以总装出一副大公无私，体谅别人的假象，这是无私吗？这是一种更卑劣的自私。换取他人敬重的自私。

　　记得小学老师让我们判断褒贬义词的时候，说到自私，除了我，其它同学异口同声地说是贬义词，只有我说是中性词，褒贬皆有。老师的怀疑和气愤，同学们的质疑，略带嘲笑的目光令我难堪，无地自容，可我真错了吗？我不认为，我觉得这是对这个词最好的回答。

　　自私的贬义在于一个人为了一已私利，可以拿任何东西做交换，如朋友、亲人、恋人，甚至是更多无辜的人。残暴的统治者用几万万人的性命换取自己的权力与国土，这样的自私是一种君主独有的自私；而这种自私也因人而异，有的贤明君主要用他的战士的英勇奋战来换取和平和安宁，这是一种铁血无私；自私还在于高估自己，看低别人与同伴的不分享、吃独食、与亲人的专横、任性、与爱人的不平等，相互排斥，仿佛自己是宇宙中心，所有的星斗，若没有你便挫骨扬灰。

　　人，都一样没有高低贵贱，同样是世界给予地球的可贵生灵，可能命运不同，一切都不同。但人认命吗？你自私的从他人身上谋取利益，难道他人会甘愿？甚至说出生后是让你利用、欺骗的吗？愚蠢的人类，别妄想了！你所做的总有一天会回报在你自己身上。

　　自私也可以无私，有的人年少轻狂，唯我独尊，到了成年后愈演愈烈，定会输的`妻离子散，众叛亲离。年少时享受了父母的溺爱，未来会接受社会的唾弃。还有一种人同样的自私，但他的自私能换来无私。这种年少自私，可能是与亲人、朋友沟通极少，使周围的人感觉到比较冷漠，他把精力都汇中在自己身上，追求完美，你猜他在干嘛？你可能说这人有病，也可能恰恰你觉得有病的人，他们未来会让蜷缩在深洼低处的你仰望站在高山之巅的他，他们是在蓄力薄发，眼前的自私、冷漠、高傲，未来会换来甘露琼浆和美妙人生。因为你正在痴迷于物质上的自私时，他在计较思想学识的不足，以至于自私，沉浸在自己的世界里，这样的人往往规划性极强，好胜心极大，并比你早十年有自己的人生目标，你在虚度，自私，未来更自私，因为你没有能力去无私，而他先自私待到实现梦想学成归来时，他便会回报，无私地回报，自己曾经自私对待的人。因为他明白今日自私换取对未来的无私。

　　无私不是人天生模仿伟人就能学来的，他需要自私、勇气和汗水倾注。就像没有冬雪的铺盖的草木，不炼就韧性与坚强又怎能傲然屹立在春日里，沐浴阳光无私回报这个世界。

　　让我们先自私，再无私。

　　初中议论文篇7

　　记得卢梭说过：一个正直的人都应该维护自己的尊严。我也深信，人活着也就应该活得有尊严。可是这样的话语却看似早已不适合当代了，“什么都没有了，你活着都没有意思了，还尊严。”“尊严，值几个钱？我把我的尊严给你？”“尊严，永远在金钱之下”“正直的人，现在还有吗？”关于尊严这词，网络上的流言蜚语不停地冲击着它。

　　这时我们，是不是该仰天长叹，中华民族一直骄傲的尊严，为何与金钱，与物质都挂上了钩？

　　如今的大学里，出现的“跑腿族”正是这滋生下来的产物。一些同学因为家境贫寒，专门为那些偷懒的同学跑腿。一次也就那么一，两块钱，一天下来也要跑上四，五十趟。太过劳累，体力不够的同学，为此把身体都累垮了。可不仅这样，跑腿的同学还有看那些偷懒同学的脸色。

　　学校，一个造就未来人才的地方，如今也成了两极分化，有钱的就是大爷了吗？我们为什么要为了钱就去委屈自己？如果只慢了一会还会被曾经平起平座的同学骂的狗血淋头。这样的感觉好吗？记者访问过那些跑腿族了，他们却还不痛不痒的认为，跑腿就是累了点，为了钱看看别的人脸色也没有关系，拿钱替别人做事嘛。有时真想一棒子打醒这群学生，可有时也不得不深思，在这个社会里，为了工作，还不是要看别人的脸色，这也是为了挣钱不是吗？我们的尊严何时变得如此廉价了。

　　当我一旦踏入这个复杂的社会，就不能不去接受为了生活去到处奔波，受气，看人脸色这都应是习以为常的事。因为我们只想在这个社会中生存下去。在大学里，当跑腿的同学其实也是这样，为了为家里省点钱，为了能顺利的完成学习生活，这样挣钱，他们也没有怨言。只因自己的生活处境，看法也就不同了，有钱人，当然不削那几块钱，可对于家境贫寒的他们来说，可是足以让他们填饱肚子的饭票。

　　“为了金钱，为了更好的物质生活，没了尊严又怎么样，等你有了钱，有的是人尊敬你。”这样的意识飘荡在各各角落里。金钱真的有那么重要吗？还是我们的尊严已经被屈服了。想想我们的祖先们，在战场上，为了尊严，血泪洒落大地。在官场为了尊严，不受金钱的`诱惑，放弃丰衣足食的生活，辞官归隐，以种菜为生。他们没有钱，仅有的是尊严，我们更是歌颂他们千世甚至万世。

　　也许有人会嘲笑我，现在还有战场吗？现在还有地吗？没有钱，你在这个世界早根本活不下去。这个世界上还会为了尊严去当饿死鬼的人，已经微乎其微了。我们敬仰的尊严难道已经到了重新定义的阶段了？金钱真的一手遮天了？我们要怎么去扞卫我们的尊严？

　　当然，在金钱与尊严的探讨上，我们是模糊的，因为不定性的因素太多，如何两全，太难！只是想一想，不能从挣钱人的心理上做工夫，难道不能从付钱人那里下功夫吗？对，你是有钱，为你工作，为你跑腿的人，他们也没有白干，为何一定要摆出一付高高在上的姿态，一个践踏别人尊严的人，可曾想过自己早已尊严落地！

　　你要别人尊敬你，可你是不是应该先学会尊敬他人，事事都是轮回的，今天你这样对他们，不知何时，等你落迫时，也会有人会这样对你。人都应该抱着一颗宽容的心，去对代周围的人。只要能做到这点，挣钱的人也就不会在尊严的问题纠缠了！

　　我们骄傲的尊严，需要大家一同去维护，去扞卫！金钱，生不带来，死不带走，而尊严，可是生死相随。

　　初中议论文篇8

　　彭端淑的《为学》一文，以蜀地贫富二僧“欲之南海”，然二僧中“富者不能到而贫者至焉”的故事，说明了天下事“为之”则易，“不为”则难的道理。读罢此文，人们对富僧多持批评的态度。诚然，“富僧”拥有丰厚的财力，而“犹未能到也”，确实应该受到批评。但“富僧”闻“贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”，则面有愧色。仅此一点，我认为富僧也有值得称道之处。“富僧”知错且自愧，较之那些犯错后或一撅不振，破罐破摔者，或大言不惭，推脱责任者，或掩盖事实，邀功请赏者，何尝不是一种进步?

　　古往今来，因未实现理想，于惭愧之际立志奋发而获得成功者，大有人在。

　　北宋时期的苏询，就是因考试未中，面带“愧色”而焚尽前文，闭户苦读，遂通《六经》及百家之说，终成著名文学家。

　　再如我们所熟悉的铁人王进喜，60年代初来到北京，看到过往的.汽车都顶着个硕大的天然气包，身为石油工人，真是羞愧难当，因而立志“宁可少活二十年，也要拿下大油田”。经过全国石油工人的努力，最终实现了“把中国贫油的帽子甩进太平洋”的夙愿。

　　人如能知愧，然后奋起，最终将从逆境中走出，有所成就。一事不成，引以为愧，令人感动；一技不成，引以为愧，同样难能可贵。

　　中国“当代保尔”张海迪，学识广博，精通几门外语，可谁又知道她学习外语，是始于一件小事的触动。她曾在一家医院工作，一次，同事拿来一瓶进口药，请她翻译说明书上的外语，她不懂，只好惭愧地摇摇头。从此，张海迪便立志要学好外语。寒来料往，斗转星移，在她的努力下，成功的鲜花终于开放了。

　　失败、落伍并不可怕，可怕的是在失败面前心灰意冷，一撅不振。面有“愧色”的富僧，如果能从羞愧中汲取教训，重振信心，再踏征途，相信他一定能够实现“之南海”的理想。

　　知错而愧，以愧促行，持之以恒，何事不成?

　　初中议论文篇9

　　山岳是静的，但山体深处蕴藏着地质运动的惊人力量；海洋是静的，但水面以下潜藏着汹涌暗流的强劲威力；天空是静的，但云层深处隐藏着电闪雷鸣的骇人能量，静在外而藏于心，故有力。

　　深藏勇敢所以静对危险。

　　俗话说“大智若愚，大勇若怯”平素里最咋乎，看似最勇敢的人往往却是最容易临危而怯的，表面上的厉色无非是为了掩盖内心的恐慌。真正的神勇者，虽平素温和，却能在危急时刻临危不乱，神色如常。东汉的开国皇帝汉光武帝刘秀，自小就被乡人认为是个性格温厚而胆小的人。但在起义后，他却在战场上表现得英勇而沉着，他曾带领二十人的`“敢死队”强行突围如入无人之境，从而奠定了他在军中的地位。正因深藏勇敢，故能小事不燥大事不惧，才显得温和沉静，沉静只是表象，昭示的却是无畏。

　　深藏智慧所以静对困难

　　自古来，人们总将智者塑造成平和冷静的形象，其中《三国演义》里孔明空城计中的那些经典的形象，虽是虚构却非常典型。智者之所以在困难面前能不动如山，甚至轻松将困境化为虚无，正是因为智慧能让他们在困难面前轻松寻得出路，总有办法逃出升天。这样的智慧是无法一时求得的1，有千古谋圣之称的张良，年轻之时也并不稳重，而在黄石公授书这一奇遇后，他隐居多年来学习知识沉淀智慧，有这深厚的智慧，才有了他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的从容。沉静只是表象，昭示的却是智慧。

　　深藏经历所以静对沉浮。

　　老人们往往是沉静而稳重的，他们的身上有一种静的美丽，而这种美，是在经历了如夏花般绚烂的生命后，对生的了然。苏轼的了然达观成了他的经历，正因为体悟了生命的苦痛，他才达到了超脱，能在年老时静对沉浮。所有宝贵经历都是定海神针，沉静只是表象，昭示的却是经验。因为深藏，所以我们留住许多，所以当风雨来时，能静看人生。

　　初中议论文篇10

　　许多人，跨过欲望的深渊、走过人生的泥泞、遇过挫折的风雪、尝过苦涩的泪水，为的是寻找幸福的青鸟，但蓦然回首，才发现幸福的大门正敞开在眼前。幸福是什么？幸福，是能够被别人爱。

　　在我小学六年级的时候，曾陷落于悲伤的低谷，泪痕只允许在黑夜现身，笑容是掩饰伤口的工具，我拒绝他人的关心也不觉得自己是值得被爱的，在黑夜，我恐惧那迎面袭来的孤独与深沉的寂寞，在白天，阳光刺酸了我的眼，我畏惧与人相处。但一份份恐惧与冰冷的心因周围的人渐渐消逝，不实的寒暄与温暖的微笑，甚至视野些霸道的'要求中都能看见满满的爱，每个微笑都蕴藏着真诚，原本的我急于从悲伤寂寞的黑夜中寻找快乐，跌跌撞撞低头觅着光芒，却忘了抬头接受星光的照耀。被爱，是幸福。

　　幸福是什么？幸福，是能够爱人。初一的暑假我去希望小学，他们尖锐的语言背后是缺乏爱的伤口，长时间的寂寞渐渐啃蚀他们的心，我彷彿在他们身上看见以前封闭的自己，那份畏惧与不安在他们身上再一次显露出来，但我的心音别人的爱渐渐痊癒，而我将把我曾接受的关心与包容散播出去，换我将这一份爱带进别人的生命。辅导老师告诉我们：“我们不是来做事，而是来爱人。”当我也能力去改变别人受伤的心，使他们自信的城墙再次矗立，使他们快乐的羽翼领着他们飞上云端看见别人的美好，那份重新拾回的笑容，是最好的回馈，那能够爱人的力量，是最简单却最真诚的幸福。

　　幸福是什么？“幸福是你每天疲惫的回家时看见臭袜子塞在玄关的同一个角落。”那也是一种平凡的幸福，简简单单却令人想能享受心安的一刻。幸福是当下的喜悦，幸福不假外求，雨天时你能看见雨滴中晶莹剔透的世界，晴天时你能享受阳光恰到好处的温暖，那嘴角悄悄弯起的虹，便是幸福回忆的剎那，其实幸福，可以很简单，辗转寻觅后绽放的光彩，更是动人。

　　初中议论文篇11

　　勇气是什么？有人说：”勇气，是挑战自己，去做自己原本不敢做的事。”也有人说：”勇气，是不顾自己的安全，勇敢去保护弱小。”我呢？我觉得勇气，是遇到困难，不放弃，勇往直前。

　　帮妈妈抓老鼠，虽然也算是种勇气，但不能称上是真正的`勇气，真正的勇气是：夜晚屋里传来怪声，你敢自己一个人去察看。有些人却把”傻气”和”勇气”搞混了。傻气是因为你好奇，如：有人因为好奇把雨伞打开，从顶楼跳到地板；有人因为好奇在台风天登山是什么感觉，结果就死在山上；有人因为好奇就坐在箱子上，从二楼滑到一楼。勇气是勇敢的一种，你跌倒了，马上站起来，不掉泪；你上台演讲，虽然很害怕，但是还是抬头挺胸、自信满满地把演讲完成。

　　我觉得勇气是一种燃料，可以帮你加油，因为你有勇气，你就会自信满满，就象是加完油一样；我也觉得勇气是道光，把黑暗照成明亮。你被狗咬的时候，你不哭，心情就不会跌落谷底了。

　　我觉得人一定需要勇气，不然你会不愿意去面对很多事！

　　初中议论文篇12

　　和他人一样我曾经拥有一个金色的童年。童年的我66无虑，那时，我的天空是晴朗的，空气是清新的，生活是绚丽多彩的。那时的我盼望着快点长大，想象着长大的我是多么的了不起。在一声声充满稚气的话语中，我慢慢长大。可是我真的长大了，却不是我小时候想象得那么美好。我的天空不再晴朗，而是阴霾的；空气不再清新，而是浑浊的；生活不再是绚丽多彩的，而是灰色的。铺天盖地的作业向我扑来，压得我喘不过气来。大考小考接连不断，我仿佛都快烤焦了。再加上家长和老师的天衣无缝的配合，我真地坚持不住了。

　　现在的.我反而想回到童年，66无虑，没有压力，没有作业，和小朋友们一起玩耍，天真烂漫。在充满稚气的欢声笑语中，尽情玩耍，没有人管我，没有考试。

　　回想起小时候，多么令人怀念。而现在呢，我想一只被关在铁笼里的小鸟，飞不远也飞不高，郁闷极了。我多么想飞上蓝天，在天空中自由的飞翔。

　　我渴望自由，我渴望快乐，我渴望拥有一个七彩的人生。可是这些对我来说是那么的遥远。现在那一首歌形容我，是最合适不过的了。

　　那就是……

　　我的天空今天有点灰。

　　我的心是个落叶的季节……

　　初中议论文篇13

　　在广阔的人生道路上，我们昂首挺胸，越过无数困难和荆棘，在最后登上巅峰的高台前，面前往往出现一个狭窄的小门。这时，我们别无选择，只有弯腰侧身地穿过小门，才能进入人生辉煌的殿堂。此时的自己会猛然悟到：弯腰，也是一种成功。

　　是谁，在威严的三国里独霸一方？是在三顾茅庐之前那个不起眼的微臣，茅庐归隐，胸怀大志，用自己的弯腰赢得了人生的辉煌。人的一生，会遭遇各种挫折与挑战的小门，只有真正的懂得弯腰的人才能得以克服危机，赢得胜利，这不是懦弱，也不是没骨气，而是一种更大的智慧。当人生的风雨来临时，当人生的大道被“小门”挡住时，我们应拥有“三顾茅庐”的弯腰智慧，笑着面对，坦然接受。阳光和温暖青睐的不是一味奔跑的人，而是能够“三顾茅庐”的.智者。

　　是谁，在混乱的战国中成就一代名将？是那个背着荆棘负罪的猛臣。负荆请罪，他学会了宽容，用自己的弯腰获得了千古赞叹，本时一场误会，本是一朝同臣。他并没有因为嫉妒而与相如绝交，而是选择弯腰请罪，正是他的弯腰，他的智慧，才使廉颇相如的传奇搭档令敌人闻风丧胆，弯腰并不是失败，更不是没面子。只有真正懂得弯腰的人才明白弯腰的大智慧。面对生活与人生中的种种尴尬，弯腰是最好的解决方式。弯腰，一个人最朴素的恻隐，在同臣中激起更震撼的涟漪。

　　任何人的人生旅途中，无不要面对到人生的小门，对待这些人生小门的态度，注定了一个人的成败兴衰，甚至是一个时代的成败兴衰。一代霸王项羽面对城池被占，队伍覆灭的惨痛挫败，他却无心无力穿过这人生的小门，倘若他能够弯腰穿过这扇小门，也许历史会改写，会筑起另一个辉煌。诸多事例无不告诉我们：成败就在弯腰间，看人生豪迈，只不过一个弯腰，就可以从头再来！弯腰是一种灵性的觉悟，是一种智慧的显现。人生，就像是在大海中航行，也像是在大路上奔跑。面对人生的小门时，就要学会弯腰，因为弯腰后的前方，是一道通向成功的大路。当一切尘埃落定，一切归于平静，我们才真正地懂得：弯腰，也是一种收获！