谈诚信议论文优选[15篇]
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谈诚信议论文1
不知不觉，我已是初中生了，今年我们又换了一个语文老师，她姓李，这个平易近人的老师跟我们挺投缘的，同学们都很喜欢听她讲课。
那天劳动课，王老师教了《包饺子》这一课，我们个个听得津津有味，不时地咽下口水。我美美地想：这个时候要是有一碗热腾腾的饺子，那该多好呀！突然耳边传来老师的声音：“同学们，想不想吃饺子呀？”我们异口同声地说：“想呀！”于是老师故作神秘地说：“那下个星期的劳动课我们就一起动手包饺子，吃饺子，怎么样？”我们情不自禁地鼓起掌来，拼命地点头。
“这次老师说的是真的吧？”接下来的几天，同学们总会三五成群地聚在一起议论一番。毕竟农村小学，条件有限，以前也曾有老师答应我们举办一些有趣的课外活动，但都没能如期进行，因此这次我们心中也没底呀，这个老师会不会也是在“忽悠”我们呀？
约定的日子终于到了！虽说劳动课是下午的事，可我们还是渴望从王老师的一言一行中揣摩她是不是还记得“饺子事件”。但是王老师只字未提包饺子之事，没戏了，我们失望透顶，觉得又一次被“忽悠”了！
下午上劳动课的时间到了，同学们像被打蔫的茄子，有气无力地拿出书准备上课了。只见王老师捧着一个沉甸甸的大盆子走进教室，边走边喊：“同学们，帮帮忙，哪位把我车上的水饺皮以及碗筷拿过来吧！”“万岁”！同学们顿时生龙活虎了。几个坐在靠门口的`男生用快的速度冲向车棚！很快，一个不大的袋子被他们小心翼翼地抬进教室。那是我们老师为我们准备的。紧接着老师把我们分成六个大组，每一组都分到一碗肉馅和一斤水饺皮，同学们热火朝天地包起了饺子。虽然那天下午包的饺子大小不一，形状各异，但是我们都乐在其中。老师还帮我们把水饺煮好，大家聚在一起品尝着自己的“劳动成果”，其乐无穷！那天下午我们都舍不得回家了。
“老师，您是好样的！”是您打开了我们幼小的心锁，是您让我们懂得了说到做到会给人带来许多的快乐。那一个下午您让我们懂得了很多很多……
谈诚信议论文2
论语有载：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”孟子亦云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”西哲西塞罗也曾留下这样的名句：“没有诚信，何来尊严？”由此可知，“诚信”的重要不分中外，深植人心。然而，风俗与化移易，在这竞相向“钱”看齐的现代社会里，“诚信”之风似乎有逐渐幽渺之势。遥溯至春秋战国，即便礼崩乐坏，仍不乏挂剑的季札，杀彘的曾子，他们谨守的信与诚，已超越俗世生死的羁縻，尊卑长幼的教条，为历史树下绝佳的身教典范。哲人日远，典型仍会夙昔影响，于是南北朝有明山宾，宁可折本赔钱，也要想方设法将不慎卖出的病牛赎回；大唐市井商贾门前所挂的“货真价实，童叟无欺”木匾，百代子孙兢业传家，里仁为之美……。
相较市井，诚信之于国家、上位者，更为立命处世的成败关键。商鞅变法之能奏功，“徙木立信”居功厥伟；西周之会隳灭，与幽王为博美人一笑而“锋火戏诸侯”有关……由此可知，“诚信”之实践，小至个人、友朋，大至社会、国家，在在影响其或成或败，或流芳百世或遗臭万年。逝者如斯，时间的过去，累积文明发展的无数资产，例如经济、科技、财富。知识的.蓬勃。我们所处的今日，是放眼过去最发达最富庶的时代，而“诚信”仍一如往昔，被我们奉为圭皋？依旧是无分庙堂或江湖者，人人都秉守不渝的准则吗？为了选票而轻许承诺，终致政策跳票的戏码不断在生活周遭上演；唯暴利是图，窜改保存期限、添加有毒物质的厂商一家家被媒体点名；就仅为谋职、升迁、加薪而造假履历之事已不算新鲜事；巧设情境装袭作哑之徒诈伪频频，已几乎快将社会的同情心磨蚀殆尽；对制学生作弊，老师考场祭出行车纪录器的“道魔斗法”新闻，茶余饭后更添警世的悲凉；为了节省工安成本，厂内大火一把接一把频传的老牌企业，烧掉了人们曾寄予的厚望与信赖。就这样，他们信誓旦旦，我们痛心疾首；他们又信誓旦旦，我们又痛心疾首……，整个社会似乎成了上演低俗骗剧的舞台，而我们，不管你愿不愿意，都沦为悲凉点缀的配角。
人之初，性本善，诚信既是天生的善念，也是后天的习得，因为在群体生活中，我们终将了解只有彼此重诚守信才能谋得最大利益，互创双赢福祉。若我们举目所见尽是利欲熏心，厚黑当道，则人与人之间信任不再，善念难萌，而当我们眼中的利益遮蔽了心中的诚信，类似上述的事件必然会一而再、再而三的发生在你我周遭，甚至也会在自身身上发现，届时，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞒下，我上下其手；尔虞于是我诈，勾心所以斗角，所谓“推心置腹”、“披肝沥胆”，就成了只会出现在教科书上的成语，遥远且陌生。诚信如此动见观瞻，“如何重塑诚信”应是当前社会至为重要的课题，我身为一个高中生，虽无地位、财富，亦无人望，但我相信做其所当做，尽其所当责，个人的修身，足能成为改变世风的支点。我对诚信的恪遵与实践会像水面上的涟漪般一圈又一圈地向外荡开，挽既倒之狂澜。
谈诚信议论文3
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄
诚信就是一副山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；诚信就是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；诚信就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。德莱塞曾经说过：“诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。”
诚信是一个人安身立命之本。孔子说：“人无信而不立，不知其可也。”诚信，在这个物欲膨胀，信仰缺失的当下仍是我们做人处事之根，安身立命之本。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他14岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质。便赐给他“同进士出身”。
诚信是事业的灵魂，市场繁荣的基石。史玉柱先生说过：“小胜靠智，大胜靠德。”诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
上世纪80年代，英国的巴林银行计划在新加坡设立分行，新加坡总理李光耀派人考察后，发现该银行信用不佳，遂毅然拒绝。英国首相为此多次向李光耀交涉，亦无结果，以致两国关系一度受到影响。几年后，巴林银行破产，英，法，美，日等发达国家因此蒙受了重大损失，直至此时，人们才发现，新加坡的信用环境是最好的国际资本，开始向新加坡聚集，新加坡逐渐成为欧洲金融中心，新加坡经济腾飞也从此开始。
诚信使国家兴旺。国无信则衰，社会成员之间以诚相待，以信为本，能够增进社会互信，减少社会矛盾，净化社会风气，促进社会和谐；能够降低社会交往和市场贸易成本，积累社会资本；能够提高国家的.信用和声誉，增强国家的文化软实力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。”这话道出诚信之重要，唯有诚信，中华民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋战国时，商鞅变法，担心民众不信任，放了一根木头，在城墙南门贴出告示说，如果有人将这块木头搬到北门，就赏十金，所有民众都不信，直到将赏金提升至50金，才有一壮士将木头搬到北门，商鞅如约赏给他50金，此举取得了民众对商鞅的信任，终于，商鞅变法公布了变法的条令，秦国国力渐渐增强，成为战国中后期实力强盛的国家，为统一全国奠定了基础。
诚信是一种人人必备的优良品格，没有比诚信更珍贵的，诚信对一个人来说是最重要的，诚信能让你成为更好的自己。请时刻谨记那句话一一生命不能从谎言中开出灿烂的花朵。
谈诚信议论文4
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线，坚守诚信的真理，一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石，很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路，因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理，坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富，这些财富可能是可见的，也有可能是不见的。例如收获真正的财富，带来金钱对我们的收益，不可见的是收获了别人对你的信赖，着将会是更加无穷无尽的财富。
著名的小仲马就是一个很好的例子，想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动，对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的`时候并不以自己的名字命名，反而用各种各样的名字，为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子，但是开始的时候也是很艰难的，收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去，但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理，他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛，人们随着地址找到了小仲马家，怀疑是大仲马的作品，但是风格却天差地别，这时小仲马才走进我们的视线。现在想想，要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现，何能来次佳作呢！
诚信是我们最应该具备的品质，这不会在短时间看到溢出，但是随着时间的检验，诚信一定会是最高贵的品质，成于诚信。
谈诚信议论文5
何为诚信？诚信就是诚实，守信。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”三十八元的天价大虾就是不知其可之人的“杰作”。
不诚信，是一只心灵的蛀虫，把人的心灵蛀得千疮百孔，满目疮痍。；不诚信，是一个民族的泥潭，让整个民族深陷其中，无法自拔；不诚信，是一个国家的黑洞，把一切吞噬，万劫不复。
由此可见，诚信比金子还可贵。
诚信是小朋友捡到一分钱交给警察叔叔手中的笑容；诚信是少先队员在队旗前庄严宣誓举起的右拳；诚信是雷锋接受任务时坚毅的`目光；诚信是开国领袖宣布人民站起来时铿锵的话语；诚信是中华民族赢得尊重的根基；诚信是全人类在生活中立足的前提。
诚信无言，力量巨大。
有了他，人格更加强大；有了他，民族更加兴旺；有了他，社会更快进步。
“内诚于心，外信于人。”让我们讲求诚信，点燃一支照亮黑暗的火把；让我们讲求诚信，筑起一架通向和谐的桥梁；让我们讲求诚信，降下一场滋润焦躁的春雨。
带上诚信上路，去领略一路的好风景。
谈诚信议论文6
诚信，是人们在世界上为人处事的基本原则，失去了它，即使再伟大的人也会被人所瞧不起。
孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”所以，做任何事都要讲诚信。这令我想起了春秋时吴国的贵族——季札子，公元前544年，他奉命出使徐、鲁、齐等国。他首先经过徐国时，徐君非常喜欢季札子身上佩带的宝剑，却不好意思开口。季札子早已明白徐君的意思，不过他还要出使其他国家，宝剑不能离身。于是，他允诺徐君，等他出使完各国后便把宝剑赠与。遗憾的是，季札子再回到徐国时，徐君已经病故，而他仍然解下身上的宝剑，挂在了徐君墓前的树上。季札子对于除了自己和已故的徐君之外没有任何人知道的事也毫不马虎，允诺的事也要信守诺言，这不能不令人佩服。
古时有季札子，当代有著名画家李苦禅，他凡是答应给别人作画，就从不食言。他曾答应给老友画一幅“百莲图”，还没画完，老友便突发疾病去世了，但他依旧完成整幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字。其诚信被人们传为美谈。
现实生活中那些不具备诚信品质的人，他的名声一定是不堪的，做事一定是不顺的，因为没有人愿意信任他。而有诚信的人，无论发生什么事，处于何种境况，他都秉持着一颗信守承诺的心，从不越过做人的原则和底线，因此自然就能得到任何人的.欢迎和信任。
身处当今社会，我们要用实际行动来实践诚信。譬如，学生要在学习中做到不抄袭作业，考试不作弊；商人要做到保证商品质量，不欺骗顾客；修理人员要做到完好地修理物品，不随意搪塞……各行各业的人都遵守了职业的规则，道德的底线，我们就能建设起一个诚信的社会。
诚信是人们精神品质中最重要的组成部分。中国社会主义核心价值观中也强调“诚信”二字。人们常说“一诺值千金”，确实诚信是比金钱更重要的品质，它需要我们内化于心，并践于行。
谈诚信议论文7
什么是诚信？顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，从古至今，人们讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入了我们民族文化的血液。
古时候有个叫孟信的人，家穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分生气，责备侄子不该将病牛卖给人家。他亲自找到买主将钱如数退还，牵回了病牛。透过历史的尘烟，我们清楚的看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的品格、修养引入了纯洁的.圣地，这就是诚信的力量。
诚信是道德规范最基本的准则，但遗憾的是，我们周围见利忘义、置诚信于不顾的现象屡见不鲜：给猪肉注水、用甲醛浸泡海鲜、假酒假烟、毒胶囊、劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的劣质产品，在善良人们无奈与无助的背后，是对整个社会诚信体系的严重冲击。
华盛顿是美国第一任总统，他小时候用小斧头砍倒了一棵他父亲最心爱的樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前，毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有的樱桃树都要珍贵得多。
没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会；没有诚信的人生，是一个虚假而失败的人生。同学们，把“信”写在脸上，把“诚”装在心里，让我们从身边的小事做起，从点滴做起，行动起来，热烈地“拥抱”诚信吧！
谈诚信议论文8
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信既是为人之道，便要从小养成。曾参杀猪的故事，相信不少人已经耳熟能详。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，很高兴，不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参却说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，就会学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的'心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你。”
子曰：人而无信，不知其可。孔子认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信的人，是不受人欢迎的，做事情也会处处受阻。
春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则，如果没有诚信，在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证，出行贷款各种各样的事情都需要有信用的人。不讲信用的人，像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心，也不敢靠近，不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道，是立身处事之本。
谈诚信议论文9
诚信是中华民族的美德，是华夏人民的骄傲！那么你们做到诚实守信了吗？
如何做到信守承诺呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向别人许诺承诺某事要是自己力所能及能做到的事。如果连自己都做不到的，不可能做到的事，随随便便眼也不眨地许诺那不就成了说大话吹牛皮了？一个素质良好信守承诺的人对自己的一言一行负责不会信口雌黄大话连篇。一个人经常说谎，朋友告诉她的秘密转眼就和别人说，借人钱有了钱之后却说没钱，转眼间又去买零食吃，你觉得这样的人是诚信的人吗？你还愿意和她分享心事吗？还敢借钱给她吗？还想和她做朋友吗？
信守承诺的人最终会受益终身而谎话连篇的人最终会一无所有。说一个众所周知的故事吧，西周时期，周幽王为了一搏美人一笑不惜点燃烽火台，诸侯看到之后以为有敌军攻打王城纷纷集结军队，可赶到时却被告知只是一个玩笑，看着诸侯们如无头苍蝇一般忙来忙去，美人笑了，周幽王也为这个笑容这个玩笑付出了国家灭亡的代价。这个故事告诉我们诚信的重要性！还有一个人你们也许会说他傻，他初中未毕业就去打工了，在工作时捡到了钱，他从未想过私吞，把钱如数交给老板，有一个提炼鲜竹沥的工作一个时辰才能提炼出一两滴，这得需要多大的意志和耐心啊！他老老实实地做了从未想过从中涔点水，最终这个人成为一个药厂的老总。
诚信并不是一味的愚守死守。
古时候，有两个相依为命的兄弟，哥哥去给弟弟买吃的，那时暴风雨过后，天空还下着小雨，哥哥为了不让弟弟淋雨着凉，让弟弟在原处等着，在他没回来之前不要随便走，但哥哥回来时弟弟所在的地方被洪水冲刷过，弟弟听了哥哥的话哪里也没有走，哥哥悲痛欲绝与弟弟一同西去。其实这个悲剧可以避免的，有时候有一些承诺是可以不守的，比如对他人不好的，违反道德底线的，危害他人的集体的'社会的国家的
传承诚信固然重要，长辈正风气以身作则，晚辈悟内涵耳濡目染。诚信好比一把薪火，一代传一代，老将不灭，薪火相传！
春秋时期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要缠着去，她哄孩子，让他在家里玩，回来就杀猪给他吃。曾子的妻子回来后看见曾子在杀猪，疑惑不解，曾子的答案是这样的，父母要给孩子立个好榜样这个故事绝大多数人都听过的，差不多每个家庭都会有那么一两个长辈这样哄过小孩子，如果你乖乖待在家里，回来就给你买好吃的。诚信好比那一盏明灯，如果里面的灯芯已经腐朽了，那么这样的灯如何指引人们前进，驱散前方未知的迷茫？长辈不正风气，不带好榜样，晚辈又怎能传承好诚信，一代又一代，随口一说，将诚信置之何地？
中华文化源远流长，博大精深，中华美德更是深入精髓，是民族之魂，是国之骄傲，是自信之源。诚信是中华美德之一，所以请好好传承下去，薪火相传，一脉相承！
谈诚信议论文10
“不精不诚，不能动人。”诚信，无论是在过去还是现在，亦或是将来，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可见，诚信是社会进步的必经之路。
诚信涉及教育，有诚信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代诚信做人。一次，曾子的妻子去赶集，儿子哭闹要跟着去，曾妻对儿子说：“好孩子别哭，你在家等着，妈妈回来给你杀猪。”儿子听了就不跟着去了。等到妻子回来，看见曾子正准备杀猪，连忙上前阻止。曾子解释说：“孩子年纪小，如果我们欺骗他，他就会不再相信我们，并且学会了欺骗他人，我们一定要对孩子诚信呀！”曾子意识到从小教育孩子诚信的重要性，用自己的行动给孩子上了重要一课。倘若曾子不这样做，孩子可能会不再相信长辈，又何谈教育好孩子呢？
诚信涉及求学，有诚信方能学成。古时有个著名的学者叫宋濂，小时非常爱看书，家境贫寒的他没钱买书，只好向朋友借，但他总会按时还书。人们也都乐意把书借给他。一次他借到一本书，爱不释手，决定把书抄下来，可是还书的期限眼看就要到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰，他的母亲劝道：“孩子，天这么冷，夜已至深，还是明天再抄吧。小宋濂却说：“还书的期限快到了，我必须在这之前把书还给朋友，否则就是失信。”有了信用，朋友下次借书时就会更慷慨，他就能读到更多的书。果然，讲诚信的知识渊博的他，被明太祖称为“开国文臣”。
诚信涉及国兴，有诚信方能兴国。商鞅在秦国变法期间，为了博取众人信服。他在南门立了根木头，许诺众人，谁把木头从这里搬到北门，重重有赏。最后，商鞅遵守诺言。民众也对国家有了信赖，终于变法成功，使秦国一跃成为第一强国。商鞅用移木重赏的.小信，换取了民众对国家的大信。不仅如此，晋文公退避三舍的故事也脍炙人口。晋文公履行自己的诺言，彰显大国诚信风范。可见，兴国必须诚信。
做一个诚信的人，坚守诚信之本。梦想之花必将绽放，直达理想的彼岸。若人人有信，社会将更进一层。向着诚信，出发！
谈诚信议论文11
“诚信”是立身之本，交之友道，经商之魂，为政之要。诚信是可贵的，诚信是人与人交往的重要条件，那要怎样做到诚信呢？
第一，“言必行，行必果”既然答应了别人，就必须讲诚信，就必须按照答应的去做。“曾子杀猪”相信大家都知道这个故事，有一次，曾子的妻子要去集市上买东西，孩子闹着要去，妻子哄孩子说：“不要去了，回来杀猪给你吃”，等她回来后看见曾子真要杀猪，赶忙阻止，曾子说：“做人要讲诚信，要信守承诺，不能言而无信”，说着，就把猪给杀了，曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲诚信的美德。
第二，“内不欺己，外不欺人”。《皇帝的新衣》大家都很熟悉，从前，有一个皇帝，他酷爱新衣，于是有一天，两个骗子来到皇宫是自己可以制成愚蠢的人看不见的新衣，制作成之后，皇帝穿上照镜子，发现自己看不见新衣服，他又想到愚蠢的人看不见，所以自欺欺人的说这件衣服很好看，大臣也自欺欺人，随声附和，皇帝穿着这件虚无的衣服去游巡，皇帝的臣民都在喝彩，人人都不想成承认自己是愚蠢的，她们都在自欺欺人。人只有能够正视自己，正视自己的优点，直面自己的缺点，才能坦坦荡荡，如果一个人对自己都不够诚信，那又怎么会对他人诚信呢？
那如果一个人丧失了诚信，又会是怎么样呢？一个人失去了诚信，就等于失去了让人信服的能力，无论做什么，别人都会用怀疑的眼光去看待你，在别人眼里你说的都是谎话，就是骗子。一个人舍弃了诚信就等于舍弃了成功的保障，一个人的成功离不开个人的诚信，有了诚信，人们才会尊重你，人失去了诚信，就像作家失去了读者，演说家失去听众一样，就会变得一文不值。
“民无信不立”“一言既出，驷马难追”，“言必行，行必果”，这些流传了千百年的古话，这些都是中华民族的传统美德，我们应该将讲诚信的传统美德发扬光大。
孟子曾经说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话的意思是诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数。信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语：“一诺千金。”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果，他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。守信，会给人带来一个好名声，人们感受到你的诚信，便会从内心信任你、亲近你，你从而更容易结识挚友，更受人赏识。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的`支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法是秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
在社会生活中，诚信是衡量一个人品格好坏的标准，一个诚信的人会赢得众人的信赖。做人就要言出重如泰山，不轻易改变，否则就会失去他人对自己的信任。
现在我们中国有属于我们自己的中国特色社会主义体系，而我们中国的社会主义核心价值观一共24个字，12个词，分别围绕着国家、社会、个人层面展开，而诚信则是属于社会主义核心价值观个人层面的。
从古至今，“诚信”一直都是中华儿女流淌在血液中的一种美德。“人无信不立，国无信不强。”让我们争当诚信的守护者，共同来守护诚信吧！
谈诚信议论文12
诚信这件事情对于学生来说其实非常的关键，尤其是在我们读书的时候，内心还不够强大，很多的诱惑会不断的促使我们犯错误。如果一个学生在读书的时候，内心受到了诚信的谴责，那今后在社会上，他会不断地用其他的办法来弥补他内心的缺陷，也就是不断地说谎。诚信是一个很严肃的问题，如果你给他开了一个缺口，就如大跌缺口一样，会涌现出较大的洪水，最终导致我们的人生出现巨大的污点。而我有一次就坚守住了诚信的考验，最终我明白了诚信做人的快乐。
那是一次期末考试，我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考题映入了我的眼帘，看着周围的同学都在镇静得答着卷子，我心里着急得不得了。我又有点后悔了，因为有一所学校提前考试，同学们都去打听到了思考题的答案，而我却认为自身能做出这道题，因此没有去打听。可是现在，我看着时间一分一秒的过去，额头上留下了一大滴汗。突然，我找到了这道题的`重点，经过了我的反复思考，我终于做出了这道题，我心中的那块大石头总算掉下来了。
后来期末试卷发下来之后，我看到了我考了100分，我非常的高兴，因为我不但高兴的是我成功了，做出了这道难题，还高兴的是我坚守了自身内心真实的想法。虽然班上很多的同学也把这道题做出来了，但我与他们不同，我是通过自身的努力来化解难题的，他们是通过答案来化解。在今后的道路上，如果我再遇到这种类型的题目，我也能自身解答出来，而他们肯定不会做。在那一刻，我体会到了诚信对我的重要性，也体会到了诚信对我身后人生的影响，因此从那时候开始，我发誓要做个诚信的人。
谈诚信议论文13
四季递嬗，节气规律推移，作物得以和着时序生长；天体运行，月亏盈缺影响潮汐，捕鱼人得以判断何时为出港时机；尼罗河的定期泛滥，造就北非文明的绚烂，大自然，守着不变调的信诺，像个固定的节拍器，打着永恒的节奏。寄身于寰宇渺渺的我们，也应当将“诚信的锁”在心中牢牢系着，把“言成人言”当作生命中的最佳注脚。
汉书：“天道贵信，地道贵贞，不信不贞，万物不生。”自我们在懵懂的孩提时代，生活便围绕着诚信。与朋友相处，互诚互信为一方沃土，所有友谊的种子埋入其中，并且成长茁壮，真挚的感情才能如攀藤植物般缠绕不绝。身为学生，对于师长交代的事或功课，必需如期完成这也是诚信的范畴。与家人生活，让自己的心无包覆半点虚假的尘灰，并以信赖为骨架，建立屹立不摇的情感堡垒。曩昔，我和好友的.情谊面临他人的挑拨，在坠落的断崖边，因为彼此的信赖而攀往山壁的缘，诚信对于我们来说是箭镞，射穿不实的谣言。一句承诺，掀开了故事的序曲，从答应的x那，就要倾注心力去完成，其中必有些高潮迭起处，但我们依然要坚持到最终的句点。
孔子处于一个动荡的时代，他认为若想唤回人性的尊严并营造良好的社会氛围“诚信”是个重要基石。“人而无信，不知其可也。”在功利主义如洪水袭来的时代，有许多人为获取利益而不择手段，如之前的三聚氢氨事件或塑化剂风暴，显示诚信已被自私的巨轮辗碎。许多名之为“百年老店”，并不仅仅是口味独特，亦隐含着“诚信”构成的人际树根，积累着商店的声望，用顾客的信任串成专属的口碑，店家才得以声名远播。认证标章、合格标章亦是象征一份承诺，对消费者负责任的态度。古人云：“大信不约”。
契约书虽如一道锁，锁着合约，然客户愿意将钱寄托于保险抑或定存，不单单只是买张薄薄的信约纸，更有赖于出自内心的信任。锁只是个形式，必须要双方有不尝试去开锁的想法，诚信才能历经万涛侵袭后，依然为稳稳矗立岸边的礁石。论语：“自古皆有死，民无信不立。”当历史的卷轴延展开来，轨迹又再次鲜明。春秋时，齐桓公带领军队攻打原国，下令十日内必返。时间一到，并未如期攻克，群臣进谏认为再一两日，与原国的战役是胜券在握的，但齐桓公仍坚持退兵。最终原国闻此讯，便深感崇敬而投降。
现今国家元首，亦需取信于民，让所提的政见能加以落实，信任是国家的梁柱，影响国家的兴盛衰败。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道防，予以稳定人心的力量。易经里有一卦为中孚卦，象征的为内心的诚信，存诚于心，取信于外。它不只是一个形式上的约定，而是双方心悦诚服的遵守。没有诚信就如一艘无风帆的船，只能随波逐流。愿我在漫漫人生途上，步履间系上诚心，留下的辙迹镶进信用，让每个答应的转瞬，灵魂进驻他人心中，直至完成，留存一个鲜活的良好印象。以诚为圆心，信为半径，为生命画个完满的圆！
谈诚信议论文14
1、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。
2、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。
3、直心求实：中国古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的.美貌是天下第一??”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲
道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。
4、爬行上班的小学校长：1998年11月9日，美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克，在雪地爬行1.6公里，历时3小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。
5、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太平乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元1368年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。
谈诚信议论文15
论语中有一句话：“言必信，行必果”。其意思就是说出的话就一定要守信，做了事就一定要有个结果，诚信是我们做人做事的基础，是基本的道德修养。
诚信是中华传统美德之一，从小到大，父母和老师都教育我们做人，要讲诚信，但诚信是什么？诚信是一种高尚的品质，诚信实事求是、讲信用、守信义的表现，诚信还是与他人建立联系的`桥梁。现在，诚信的人都让人们很喜欢，言而有信的人不管身处何地都会赢得他人的尊重和信任。
只有讲诚信的人才会收获他人的信任，春秋战国时期，秦国的商鞅变法时，为了树立威信，推动改革，他在城南门立了一根三丈长的木头，当众许下诺言：将这根木头搬到北门的人，赏金十两。围观的人半信不疑，商鞅又把赏金提升到了五十两，一壮汉尝试，果真得到赏金。商鞅也取得了群众信任，最终变法成功。
宋濂是我国明代知识渊博的文人，因家里穷，喜好看书，所以向别人家借书，一直按时还书，从不违约。有一次，宋濂约好时间去请教一位著名老学者，出发时竟下起了大雪，但宋莲身穿一件破棉袄继续上路，按时到达老学者家中。
“以诚待人，以信交友；无成不合，无信难行；重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之。”让我们一起行动，从自己做起，做诚实守信的人吧！
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